Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Краткие содержания
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебники, словари (labirint.ru)
  Учебная литература (Читай-город.ru)
  Учебная литература (book24.ru)
  Учебная литература (Буквоед.ru)
  Технические и естественные науки (labirint.ru)
  Технические и естественные науки (Читай-город.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (labirint.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (Читай-город.ru)
  Медицина (labirint.ru)
  Медицина (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (labirint.ru)
  Иностранные языки (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (Буквоед.ru)
  Искусство. Культура (labirint.ru)
  Искусство. Культура (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (labirint.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (book24.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Буквоед.ru)
  Эзотерика и религия (labirint.ru)
  Эзотерика и религия (Читай-город.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (book24.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (Буквоед.ru)
  Для дома, увлечения (labirint.ru)
  Для дома, увлечения (Читай-город.ru)
  Для детей (labirint.ru)
  Для детей (Читай-город.ru)
  Для детей (book24.ru)
  Компакт-диски (labirint.ru)
  Художественная литература (labirint.ru)
  Художественная литература (Читай-город.ru)
  Художественная литература (Book24.ru)
  Художественная литература (Буквоед)
Реклама
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
  Соглашение на обработку персональных данных
Другие наши сайты
Приглашаем посетить
  Некрасов (nekrasov-lit.ru)

   

Наша Галактика

Наша Галактика

: Наша Галактика
Роздiл : Астрономiя, авiацiя, космонавтика

Наша Галактика

Хмари, є супутниками нашої Галактики. Разом з нею вони обертаються навколо загального центра мас.

Ще одне скупчення галактик розташоване в сузiр'ї Дiви. Воно є центром ще бiльш гiгантської, нiж Мiсцева група, системи зоряних островiв — Надскупчення галак­тик, до складу якого входить i Мiсцева група з нашою Галактикою.

Сучасним засобам астрономiчних дослiджень доступ­на величезна дiлянка простору радiусом близько 10— 12 млрд. свiтлових рокiв.

На цiй дiлянцi розташованi мiльярди галактик, їх сукупнiсть зветься Метагалактикою.

За своїм зовнiшнiм виглядом галактики подiляються на три основнi типи: елiптичнi, спiральнi й неправильної форми.

Наша Галактика належить до спiральних. А такi Галактики становлять близько 50 % зоряних островiв. Ця обставина полегшує застосування методу порiвняння.

Як на перший погляд, подiбнi вислови суперечать нашим уявленням про вiчнiсть матерiї, закону збереження матерiї i руху. Однак суперечнiсть ця уявна. Вона пов'язана iз змiною змiсту поняття «Всесвiт», яка сталася останнiми роками в результатi розвитку астро­номiчних уявлень i фiлософської думки. Якщо ранiше поняття «Всесвiт» вважалося тотожним поняттю «ма­терiальний свiт», то тепер виникла потреба в їх розме­жуваннi, яка пов'язана не тiльки з поглибленням наших знань про космiчнi явища, а й з розумiнням того, що процес наукового пiзнання є процесом суб'єкт-об'єктної взаємодiї.

Матерiя нескiнченно розмаїта. Матерiальний свiт — це незлiченна кiлькiсть об'єктiв, явищ, подiй, процесiв, зв'язкiв i вiдношень. Охопити їх усi без винятку, тобто пiзнати всю матерiю вiдразу, наука неспроможна хоча б з тiєї очевидної причини, що момент, коли людина почала вивчати навколишнiй свiт, вiддалений вiд сьогод­нiшнього дня на кiнцевий промiжок часу. Тому наука на будь-якому рiвнi свого розвитку здатна охопити i фактично охоплює лише певне коло явищ, процесiв, зв'язкiв i вiдношень.

У процесi своєї практичної дiяльностi людина видi­ляє з нескiнченного розмаїття матерiального свiту скiн­ченну кiлькiсть об'єктiв, явищ, вiдношень, зв'язкiв, взаємодiй: будує наукову картину свiту. Картину, яка розвивається в мiру нагромадження знань, вiдбиваючи дедалi глибшi закономiрностi свiтобудови. Таким чином, наукова картина свiту — це кiнцевий «зрiз» нескiнченно рiзноманiтної об'єктивної реальностi.

«Якщо Всесвiт, що вивчається нами сьогоднi, виник 20 мiльярдiв рокiв тому, то з фiлософської точки зору важливим є визнання об'єктивного характеру цього процесу як космiчного етапу саморозвитку матерiї. Справа конкретної науки — фiзики зрозумiти й описа­ти цей процес. Можливим.є мислити й iснування бага­тьох Всесвiтiв iз складною топологiєю. Тому доцiльно вiдрiзняти термiн Всесвiт природодослiдника, яким позначаються нашi вiдомостi про Всесвiт, нагромадженi на даний момент часу, вiд фiлософського поняття матерi­ального свiту. Це поняття включає у себе в приховано­му виглядi всi майбутнi досягнення у вченнi про Всесвiт природодослiдника» '.

що включає у себе в прихованому виглядi всi майбутнi досягнення у вченнi про «Всесвiт природодослiдника».

«Всесвiт природодослiдника» є результатом складної суб'єкт-об'єктної взаємодiї. Вiн вiдображає реальнi вла­стивостi матерiї, але ставити питання про те, якими є цi властивостi поза пiзнавальним процесом, що його здiйт онюе людство, безглуздо.

Таким чином, людство в процесi своєї практичної дiяльностi реалiзує свiй «Всесвiт природодослiдника», видiляючи з нескiнченної багатоманiтностi матерiї тi її властивостi й закономiрностi, якi мають най­бiльш важливе значення для практики, для самого iснування людського суспiльства, для його подальшого розвитку.

Теорiя розширюваного Всесвiту. Основне завдання одного з найважливiших роздiлiв сучасної астрофiзи­ки — космологiї полягає в тому, щоб вивчити структуру

простору Всесвiту у великих масштабах i закономiрно­стi його еволюцiї в часi.

У 1922 р. радянський математик О. О. Фрiдман, ана­лiзуючи рiвняння загальної теорiї вiдносностi А. Ейн­штейна, що описують поведiнку Всесвiту, дiйшов неспо­дiваного висновку про те, що Всесвiт не може перебувати в стацiонарному станi: вiн має або розширятися, або стискатися, або пульсувати.

систем.

Оскiльки всi скупчення галактик вiд нас вiддаляють­ся, мимоволi складається враження, що наша Галактика знаходиться в центрi розширення, в нерухомiй централь­нiй точцi Всесвiту, що розширюється. Ця обставина була використана деякими захисниками релiгiї, що намага­лися за її допомогою знову обгрунтувати наше виключ­не становище в свiтобудовi.

Насправдi ж ми маємо справу з черговою астроно­мiчною iлюзiєю. Розширення Всесвiту вiдбувається та­ким чином, що в ньому немає «переважної» нерухомої точки. Якi б два скупчення галактик ми не вибрали, вiд­стань мiж ними з плином часу зростатиме. А це озна­чає, що на котрiй би з галактик не опинився спостерiгач, вiн побачить таку саму картину розбiгання зоряних островiв, яку бачимо й ми.

Отже, ми живемо в нестацiонарному Всесвiтi, який розширюється, який змiнюється з часом i минуле якого є нетотожним його сучасному стану, а сучасне — май­бутньому.

Повертаючи подумки картину руху галактик назад, ученi дiйшли висновку, що навколишня сукупнiсть зоряних систем — Метагалактика виникла внаслiдок ви­бухового розширення надщiльної гарячої плазми з температурою в сотнi мiльйонiв кельвiнiв i величезною густиною близько 1095 г/см3, що на 81 порядок вище вiд густини атомного ядра.

То був не звичайний вибух, який починається з пев­ного центра i поступово охоплює все бiльшi й бiльшi дiлянки простору, а вибух, який стався одночасно скрiзь, заповнивши вiд самого початку весь простiр, причому кожна частинка матерiї помчала геть вiд iншої частин­ки. Сталася ця подiя близько 15—20 млрд. рокiв тому.

У подальшому в середовищi, яке розширювалось, вiд­бувалися складнi фiзичнi процеси, в результатi Яких сформувалися найрiзноманiтнiшi космiчнi об'єкти, що є «населенням» сучасного Всесвiту й визначають його структуру.

Методичнi мiркування. У зв'язку з теорiєю розширю­ваного Всесвiту, закономiрно постає фундаментальне питання: що являла собою «первiсна» речовина нашого Всесвiту i яким чином вона сформувалася?

Існуючi фiзичнi теорiї поки що не дають вичерпної вiдповiдi на це запитання. Ситуацiєю, яка утворилася, негайно скористалися богослови. Суть релiгiйних iнтер­претацiй теорiї розширюваного Всесвiту полягає в тому, що оскiльки пояснити виникнення початкових умов розширення неможливо за iснуючих фiзичних теорiй, цей процес має божественну природу. В дещо спрощено­му виглядi розмiрковування релiгiйних теоретикiв зво­дилися приблизно ось до чого. Бог створив початковий надщiльний згусток i вдихнув у нього рух. А оскiльки згiдно з сучасними астрономiчними даними процес утво­рення нових космiчних об'єктiв вiдбувається i в нашу епоху, то божественне творення триває.

Католицькi теологи говорять приблизно так: «Та об­ставина, що Всесвiт перебуває в станi безперервної еволюцiї, що в ньому безнастанно виникають новi струк­тури, незаперечне i неспростовно свiдчить про творення, яке триває, про те, що все у свiтi перебуває в станi безперервного винаходу вищою надприродною силою — богом».

Це яскравий приклад того, як релiгiйнi теоретики зовсiм довiльно трактують результати наукових дослi­джень, прагнучи що б там не було пристосувати їх до релiгiї i не беручи до уваги дiйсний стан речей. Насправ­дi ж теорiя розширюваного Всесвiту не дає для релiгiй­них iнтерпретацiй жодних пiдстав. Одним з головних завдань сучасної астрофiзики саме i в вивчення еволю­цiї матерiї у Всесвiтi, її перетворень, переходiв з одного якiсного стану в iнший. І багато що за останнi роки вдалося з'ясувати. Якщо ж не всi проблеми, пов'язанi з формуванням тих чи iнших космiчних об'єктiв, уже розв'язанi, то вони, безперечно, будуть розв'язанi в май­бутньому.

Так, ученi ще не можуть з достатньою впевненiстю i повнотою вiдповiсти на запитання, як i з чого сфор­мувалася початкова надщiльна речовина. Однак i в ме­жах наших сучасних знань ця речовина розглядається не як щось первiсне, що виникло саме по собi, а як одна з фаз нескiнченного процесу саморозвитку матерiї. Що ж до конкретних уявлень про фiзичну природу «первiс­ного» стану нашого Всесвiту, то вони лише фiксують ту межу, до якої допустимо поширювати в минуле су­часну систему фiзичного знання.

У той самий час матерiальна фаза, що «передувала» первiсному стану, обов'язково iснувала.

Тут доречно нагадати висловлювання Ф. Енгельса щодо первiсної туманностi, з якої, згiдно з гiпотезою І. Канта, утворилася Сонячна система:

«... Коли в сучасному природознавствi туманна куля Канта називається первiсною туманнiстю, то це, зви­чайна рiч, треба розумiти лише вiдносно. Ця туманнiсть є первiсною, з одного боку, як початок iснуючих небес­них тiл, а з другого, як найбiльш рання форма матерiї, до якої ми маємо можливiсть тепер доходити. Це зовсiм не виключає, а, навпаки, вимагав припущення, що матерiя до цiєї первiсної туманностi пройшла через безконечний ряд iнших форм» '.

Свого часу при Ватiканi — центрi католицизму — було створено Папську Академiю наук, її президентом до 1966 року був бельгiйський космолог i католицький абат Жорж Леметр — один з авторiв теорiї вибухового розширення Всесвiту з надщiльного «першоатома». Свою теорiю сам Леметр не пов'язував з актом божественного творення, а, навпаки, всiляко пiдкреслював, що вона є суто фiзичною теорiєю i «не апелює нi до яких сил, якi були б нам незнайомi».

чи релiгiйне питання. Вона надає матерi­алiстовi свободу заперечувати будь-яке трансцендентне буття... Для вiруючого знiмається будь-яка спроба збли­зитися з господом...».

Сучасна астрофiзика успiшно розв'язує завдання вивчення фiзичних властивостей тих чи iнших космiчних об'єктiв, а також розкриває еволюцiйнi зв'язки мiж ними, взаємоперетворення рiзних форм космiчної матерiї. Новi космiчнi об'єкти у Всесвiтi утворюються, але це не на­родження матерiї з нiчого, а її переходи з одного стану в iнший.

Про добу, що закiнчилася приблизно через один мiльйон рокiв пiсля Великого вибуху, ми дiстаємо пряму iнформацiю завдяки так званому релiктовому випромiнюванню, яке виникло на раннiй стадiї розширення. А сучаснi фiзичнi теорiї дають нам цiлком достовiрнi данi аж до ще бiльш раннього моменту, коли речовина, яка розширювалась, мала ядерну густину. Цей момент вiддалений вiд початку розширення не бiльш як на 1 с. Отже, ми вже зараз маємо досить надiйнi вiдомостi про вiдрiзок часу, тривалiсть якого становить при­близно 99,99 тривалостi всiєї iсторiї Метагалактики. Цих знань цiлком вистачає, щоб робити принциповi виснов­ки. Протягом 99,99 iсторiї спостережуваного Всесвiту ми не виявляємо абсолютно нiчого такого, що прямо чи посередньо свiдчило б на користь богословських твер­джень про iснування надприродних сил, надприродного начала або надприродного творення.