Антиэкстремальная коалиция
Совместная педагогика в моём понимании, изложенном в курсе лекций "Совместная педагогика" (М., УРАО, 2001), ориентирована прежде всего на СОВМЕСТНОЕ ВОСПИТАНИЕ, а не обучение.
и ни на что больше не отвлекаясь. Обучение по типу индивидуального наставничества.
Именно такой тип обучения больше всего соответствует принципу совместно-разделённой дозированной деятельности. Суть в том, что учитель и ученик начинают выполнять осваиваемое действие вместе, и активность учителя - исходная, ведущая. Что-то уловив, сообразив, ученик пытается это сделать сам. За такими попытками надо следить, что называется, в оба. Подавишь - рискуешь больше никогда их не дождаться, ученик превратится в удоборуководимого, послушного робота. Заметишь и ослабишь собственные руководящие усилия - дашь простор ученической активности, без которой ничему он не научится. Я в своей книге подытоживаю это так: "Главные методисты - сами дети".
"Руководящие усилия" - выражение Э. В. Ильенкова. Он подчёркивает, что применительно к слепоглухим детям, о которых, излагая идеи своего друга А. И. Мещерякова, он и говорит, руководство надо понимать буквально: "Руководить, рукой водить..." А. И. Мещеряков, описывая совместно-разделённую дозированную деятельность, поясняет её суть с помощью дроби, где в числителе - активность учителя, а в знаменателе - ученика. Поначалу активность учителя равна единице. Когда ученик пытается хоть что-то выполнить сам, мы имеем дело с дробью, которая и выражает совместно-разделённый характер деятельности: что-то вместе с учителем, что-то - уже сам. Задача - добиться ненужности учителя ученику; активность учителя в выполнении данного действия должна свестись к нулю, а ученическую нужно довести до значения единицы.
Принципиальный момент: упор, акцент не на "подаче материала" и его "усвоении", а на ученической активности. Без которой ничего "усвоить" невозможно. Чему бы то ни было можно научиться только благодаря ЛИЧНЫМ УСИЛИЯМ УЧЕНИКА. Нет таких усилий - никакая суета учителей вокруг ученика ничего не даст.
Настаивая на решающем значении ЛИЧНЫХ УСИЛИЙ, я тем самым настаиваю на том, что развитие возможно лишь как САМОРАЗВИТИЕ. И это саморазвитие начинается и кончается вместе с личными развивающими усилиями. Учитель эти усилия может вызвать, спровоцировать, стимулировать, поощрить... Или подавить... Подавлять тоже получается очень хорошо, даже без осознания того, что имеет место именно подавление, а никакое не "обучение".
Принцип совместно-разделённой дозированной деятельности заведомо ориентирован на диалог между учителем и учеником. Такой диалог возможен, конечно, и с группой учеников, но ИДЕАЛЬНО, чтобы учитель и ученик были ВДВОЁМ. Поэтому у меня не вызывает ни малейшего энтузиазма "совместное обучение" не только инвалидов со здоровыми, но и двух здоровых с одним учителем. Лучше вдвоём.
Я был в Школе Перкинса. Это школа слепых в Бостоне, там есть отделение слепоглухих. И насколько понял из того, что мне там переводили (пересказывали пальцевым алфавитом перевод с английского на русский), в Перкинсскул хотя формально и существуют учебные группы, но фактически со слепоглухими учениками вся работа идёт строго индивидуально: учитель и ученик вдвоём. Просто есть ещё старший учитель, который курирует или контролирует работу нескольких таких пар. Эти несколько пар во главе со старшим учителем, который сам ведёт одного из учеников, - и есть учебная группа.
Запомнилось, как меня подвели к одной такой паре, вечером, после ужина. Молодой учитель сидел на чём-то довольно высоком, вроде спортивного козла, у него на коленях - ребёнок, и учитель ритмично подбрасывал малыша, одновременно его ручонками делая какие-то упражнения. Ритм был строгий. По-видимому, учитель работал под музыку через плеер. Когда я ощупывал обоих, на меня не обращали ни малейшего внимания, учитель был целиком поглощён малышом, так что даже стало немножко не по себе: гости пришли, а на них не отвлекаются! Даже из вежливости! Их игнорируют! Учитель не отвлёкся ни на секунду, не сбил ритма... Священнодействие, не допускающее никаких вторжений... ИДЕАЛ.
У нас в России муссировать интегрированное обучение - инвалидов в одном классе со здоровыми, - тем более опасно, что у нас вечно ОДНО _ВМЕСТО ДРУГОГО. ВМЕСТО, а не ВМЕСТЕ. Не наряду, не рядом. Постоянно готова оправдаться русская поговорка: "Заставь дурака Богу молиться, он себе и лоб расшибёт". Если бы только себе...
При Советской власти существовал какой-то нормативный акт Министерства Социального Обеспечения, категорически запрещающий объединять в учебно-воспитательном процессе детей-инвалидов и здоровых. Инвалидов - в спецшколы, и никак иначе. Сейчас поощряется "интеграция"... ради "экономии"! Логика чиновника: хотят и могут учиться вместе со здоровыми? Ура, упраздним спецшколы! "Сэкономим"! А то, что эта "интеграция" часто оказывается принесением ребёнка в жертву амбициям родителей и учителей, подрывает и без того слабое здоровье - "неважно"... Раз "хотят и могут - пойдём навстречу"... Так мошенник идёт навстречу наивному обменщику или покупателю квартиры, и в результате простак - без квартиры, на улице...
развития системы образования за несколько столетий.
и хотели бы, да не могут. Другим больше подходит спецшкола. А третьим вообще - надомное обучение. Уверен, мы не имели бы феномена Элен Келлер, если бы её не обучали именно надомно.
Выбор той или иной ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ зависит от конкретной психолого-педагогической ситуации. ЕДИНИЧНОЙ! Всё тот же спор Христа с фарисеями: суббота для человека - или человек для субботы? Форма обучения для ученика - или ученик для формы обучения? Тут уж действительно надо выбирать одно из двух. И любому нормальному и непредвзятому человеку, не демагогу, не мошеннику, ясно, что выбирать надо подчинение формы обучения особенностям ученика, форма обучения - для ученика, а ни в коем случае не наоборот.
На Западе форма обучения - выбор родителей. Даже если они выберут интеграцию, контроль специалистов - коррекционного педагога, педиатра, наблюдающего врача, специального психолога - ОБЯЗАТЕЛЕН. Пожалуйста, ваш ребёнок-инвалид может учиться и вместе со здоровыми. Во всяком случае, вы вправе попробовать этот вариант. А специалисты - всегда к вашим услугам! Они готовы и обязаны регулярно посещать школу, в которой учится ваш ребёнок-инвалид. Встречаться с учителями, с другими учениками, с их родителями, с самим учеником-инвалидом, разумеется. Словом - контролировать ситуацию. И если окажется, что интеграционный вариант даёт сбои, слишком дорого обходится в смысле нервов и вообще здоровья ученика, специалисты обязаны порекомендовать какие-то меры для решения возникшей проблемы, вплоть до перевода ученика либо в спецшколу, либо вообще на надомное обучение. И в интересах ученика к рекомендациям специалистов стоит прислушиваться, а не смотреть на них как на замшелых консерваторов, безнадёжно отставших от педагогического прогресса...
На Западе все три формы обучения РАВНОПРАВНЫ. Там бы удивились, если бы кто-то вздумал задаться вопросом, которая из трёх "лучше". Да все они и лучше, и хуже, не в этом дело, а в том - для кого...
Как видите, я, как говорится - "фанат" индивидуального обучения и вообще индивидуального подхода, когда речь заходит о том или ином воздействии на людей - педагогическом, психологическом, терапевтическом... И именно этот мой "фанатизм" привёл меня к совместной педагогике, то бишь к совместному воспитанию. Как и должно было произойти по всем законам диалектики.
Ибо никакое обучение, ни в какой форме, не может охватить и не охватывает ВСЕЙ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ученика. Всей его деятельности в течение жизни. Всего, что он делает и может делать в течение суток. С окончанием урока жизнь ученика не приостанавливается до следующего урока - и не должна приостанавливаться. Между уроками - самые разнообразные контакты с самыми разнообразными людьми. И чем богаче, разностороннее эти контакты - тем лучше (с оговорками, конечно - смотря с кем; но вряд ли стоит каждый раз, заговаривая о разносторонности контактов, предусматривать такие экстремальные ситуации, как контакт с уголовником или ядовитой змеёй).
со взрослыми. Ребят я не понимал, они - меня, и всё уходило в конфликт или, в лучшем случае, в глухое отчуждение, взаимное игнорирование. От контактов с ровесниками я спасался в уединённом труде души - в игре-фантазировании, в чтении книг. И уж с моим-то детским опытом переход на позиции совместной педагогики был, мягко говоря, парадоксальным.
задержки их развития. Что его тормозит? Неужели врождённая лень? Или врождённая глупость? Нет, подобные "объяснения" мною всегда отбрасываются с порога, без рассмотрения, брезгливо по отношению к любителям лёгкой жизни в педагогике, именно за такие "объяснения" и хватающимся.
через чтение. Друг другу они мало что могут дать. Учителя не могут на все сто процентов соблюдать запрет жестового языка, потому что ни на каком другом языке с ребятами просто невозможно бывает договориться. И запрет этот оказывается попросту лицемерием (в Загорском детдоме, как и практически во всех спецшколах для глухих, жесты долгое время были запрещены - официально, но не могли не практиковаться в реальности).
Круг общения ребят предельно узок: между собой - и с учителями. Так как учреждение единственное в стране, многие воспитанники были очень даже издалека, и могли пожить у родителей разве что на летних каникулах, и то не всегда. Родители не имели возможности участвовать в воспитании собственных детей. Да и не хотели, в абсолютном своём большинстве (как и родители обычных ребят: мол, на то специалисты, школа, а мы работаем, нам некогда, имеем право на отдых и вообще "свою жизнь"). На каникулах, в родительском доме, ученику был обеспечен уход, как за домашним животным - накормить-напоить... В нашем случае одежда и обувь казённые, детдомовские... Гулять?.. Некогда, хотя и надо бы... Библиотека местная для слепых? Что ещё за новости? Где и когда мы её искать будем? Обойдётся! Контакты с ровесниками? А вдруг обидят? Педагоги на каникулы всегда дают задания, просят родителей заниматься с учеником. И почти никто этих заданий не выполняет. Некогда! В итоге - деградация. Труд учителя - мартышкин труд: получив ученика с каникул обратно, учителя вынуждены многому учить его заново.
других категорий. Только слепые, например, только глухие... Но прежде всего - здоровые. Если получится наладить доброжелательный контакт между теми и другими ребятами (со стороны здоровых - неизбежно шефский, в этом нет ничего плохого), то за счёт гигантской разницы в уровнях развития возможен колоссальный развивающий эффект. Причём, для тех и других. Здоровые получают ничем не заменимую практику нравственности, человечности. А инвалиды учатся доверять людям, организовывать их помощь себе - и обнаруживают, что тоже могут в чём-то помогать...
Разумеется, эти контакты нельзя пускать на самотёк. нельзя допускать, чтобы инвалид оказался В ТОЛПЕ здоровых. Это страшно. Весь изгойский ужас моего детства тем, наверное, и объясняется, что я был именно в толпе ровесников. Здоровых или не очень, неважно. И сторонился их везде, вплоть до совершеннолетия, опасаясь очутиться опять в толпе. Нет худа без добра, конечно, зато - уединённый труд души (в одиночной игре-фантазировании, буквально в круглосуточном чтении, в литературном творчестве), да ведь до него ещё дорасти надо... Мне повезло, что я оглох в девятилетнем возрасте, когда уже был прямо-таки книгоголиком. Читать был способен уже тогда сутками. А как быть, если нет фразовой речи? Набор отдельных слов?..
Итак, стратегическая формула: обучение - как можно более индивидуальное, но воспитание - как можно более совместное. Ансамбль отношений должен быть разнообразным, разносторонним.
А согласно концепции Э. В. Ильенкова, личность не просто возникает, становится в ансамбле отношений - она и ЕСТЬ этот самый "ансамбль". Личность - это индивидуальный ансамбль общественных отношений. Ансамбль отношений индивида с людьми, через них - с культурой, через неё - с остальным миром.
"отношение" у Маркса и Энгельса неотделима от категории "сознание". "Животное не _ОТНОСИТСЯ_ ни к чему и вообще не "относится"", - пишут они в первой главе "Немецкой идеологии". И далее поясняют, что "относиться" к чему бы то ни было значит ОСОЗНАВАТЬ своё взаимодействие с этим, занимать определённую сознательную позицию, а именно позицию субъекта по отношению к объекту, - ОСОЗНАВАТЬ СЕБЯ СУБЪЕКТОМ. И если так понимать "отношение", то выходит, что "относиться" может только разумное существо. Только человек. Потому-то, как подытожено в третьем марксовом тезисе о Фейербахе, "Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений". Э. В. Ильенков уточнил перевод: не совокупность, а ансамбль. Ансамбль всех общественных отношений составляет сущность человечества в целом, а ансамбль всех общественных отношений ИНДИВИДА - сущность ЛИЧНОСТИ.
Вне этого ансамбля, вне этого "бульона отношений", самое что ни на есть индивидуальное обучение малоэффективно. Ибо не исчерпывает и в принципе не может исчерпать всех отношений индивида. И если существование индивида сводится лишь к учебным отношениям, и нет никаких других - это катастрофа. Необратимое недоразвитие неизбежно.
С начала восьмидесятых годов XX века в Загорском детдоме работало, в качестве шефа, строительно-педагогическое объединение "Радуга". Появлялись и другие шефы - я особенно запомнил Ростовский клуб ЭТО - "Эстетика, творчество, общение". И я очень старался знакомить этих ребят с воспитанниками. Учил их специальному пальцевому алфавиту, посредничал между ними и воспитанниками, пока они не налаживали прямое общение. И параллельно теоретически осмысливал всё это. Так и возникла совместная педагогика.
от инвалидности. Да и спектр инвалидности быстро расширился - сначала к слепоглухим присоединились некоторые слепые и глухие (отдельно: слепые, но слышащие, и глухие, но видящие), потом появились и ребята с Детским церебральным параличом, и вообще инвалиды "по внутренним заболеваниям" - астматики, с пороком сердца, с лейкемией, мало ли... И обязательно - здоровые волонтёры! Без них деятельность, например, Детского ордена милосердия, научным руководителем которого я являюсь, мгновенно теряет всякий смысл.
Сейчас в Сергиево-Посадском реабилитационном центре слепоглухих общение воспитанников со здоровыми, в том числе с детьми педагогов, стало обычным делом. Совместные выезды организуются администрацией. А я езжу - куда позовут... На смены общения, организуемые Детским орденом милосердия... В Школу взаимной человечности - лагерные сборы актива Ордена... В лагеря, где вообще нет физических инвалидов, но есть социальные - сироты, из неблагополучных семей (неполных, или где родители-алкоголики)...
ситуации (что, в отличие от экстремальности инвалидности, далеко не всегда осознаётся). И все вместе - инвалиды и здоровые, дети и взрослые - составляют антиэкстремальную коалицию: ВМЕСТЕ РЕШАЮТ ПРОБЛЕМЫ. Обязательно вместе. Совместность, антиэкстремальная коалиция, обязательно предполагает, что инвалид участвует в решении своих проблем, сам их решает - с помощью друзей. А друзья решают свои проблемы с его помощью. Взаимная человечность. Взаимопомощь.
Надо ли ребёнку-инвалиду осознавать свою инвалидность? Не сломает ли его это, не подорвёт ли неокрепшую психику? Подорвёт, неизбежно, если инвалидность - повод для глумления, для насмешек, для примитивного "самоутверждения" за счёт более слабого. И моя психика в детстве была-таки основательно подорвана, это в зрелом возрасте пришлось долго выправлять - прежде всего именно в общении с детьми... Со взрослыми-то у меня в детстве, слава Богу, всё было в порядке. А по отношению к детям очень многое пришлось в себе преодолеть. Я выздоравливал от своего детства, участвуя в чужом, как бы исправляя в нём перекосы своего. Исправляя - или, ещё лучше, не допуская...
он мне поможет сделать то, чего я не могу, как-то это компенсирует. Он мне расскажет о том, чего я не вижу, не слышу. Он пойдёт со мной гулять. А он тоже чего-то по сравнению со мной не знает, не умеет, и я с ним этим поделюсь...
Когда вокруг друзья, инвалидность воспринимается не столько как трагедия, сколько как проблема, вполне разрешимая - совместными с друзьями усилиями. Это и есть антиэкстремальная коалиция.
|
