Аналогия мифологий
"мифология". Из двух существующих его трактовок - строгого (наука, изучающая мифы) и обиходного (совокупность мифов, отражающих фантастические представления людей об окружающей действительности) - выберем второе. Жизнь всех людей и социумов (от отдельной семьи до народонаселения империи) в той или иной степени подчинена мифологии, которая, в сущности, представляет особый психологический тип адаптации к изменяющейся окружающей среде. Сильно активизируется такая адаптация в состоянии повышенной тревоги, физической или моральной подавленности социума.
вера в миф представляет собой важный фактор идейной консолидации социума, независимо от его этнической или классовой структуры. Идея, заключенная в мифе, одухотворяет людей. При этом часто не имеет значения то, какая это идея - разумная или абсурдная, реалистичная или фантастичная, благородная или порочная. Рассмотрение мифологии как результата чрезмерного верования людей в собственные силы и в правоту своих поступков позволяет перейти к традиционным темам либо социальной, либо медицинской психиатрии. Фашизм как психопатологическая форма мифопочитания в свое время была глубоко проанализирована австрийским психоаналитиком Вильгельмом Райхом (1897-1957)1.
Индивидуальной формой патологического мифопочитания и мифотворчества, как известно, выступает параноидная шизофрения. С точки зрения географии, существует два основополагающих подхода к генерированию мифов, каждый из которых соответствует одному из фундаментальных способов адаптации людей к окружающей среде - кочевому и оседлому. Следует отметить, что любое изменение окружающей среды - это всегда в определенной степени стрессовый фактор. Смягчению воздействия такого фактора служит мифология. Важную роль в жизни социумов, особенно крупных (например, империй), играют политическое мифотворчество и мифопочитание. История показывает, что торжество такого рода мифов (например, мифы коммунизма по-русски или по-китайски) и строящихся на их основе идеологий непродолжительно. Политическая мифология, видимо, пока еще эволюционно не утвердилась в человеческом обществе как надежный способ социальной адаптации. Ее проявления крайне импульсивны: политическая мифология может резко активизировать усилия социума в развитии науки, культуры, физического и нравственного здоровья, но затем так же резко способствовать их деградации и, в конечном счете, развалу социума-мифопочитателя как государства.
а с другой - девальвирующий духовные ценности родины. Данный феномен впервые был подмечен Л. Н. Гумилевым, который указал на два основных фактора стабильной миграции жителей России в западные страны (кроме периодов затворнической внешней политики нашей страны) - мифы о свободе и экономическом благополучии в последних, с одной стороны, и мифы о варварстве русских и татар, с другой. Активный творческий поиск новых "святынь оседлости" для приближающейся к своему развалу Советской империи в самом начале 1980-х гг. выразился в идеализации либеральных устоев общественной жизни в СССР, к принятию крупнейшим социумом планеты новых правил своего функционирования на принципах демократии, плюрализма и рыночной экономики. Опыт оказался неудачным для социума - хозяина империи (русского этноса): два внешних яруса имперского пространства (страны социалистического лагеря и союзные республики) распались.
как сочетания метрополии с последним из оставшихся ярусов колоний (национальные республики, в историческом прошлом покоренные Россией). Хотя пока еще очень низок уровень изученности феномена географической адаптации крупнейших социумов-хозяев к изменениям, связанным с эволюционным сокращением контролируемых ими пространств (например, Турция после распада Османской империи или Германия после Версальского соглашения), тем не менее для творческого поиска в этой области гуманитарных исследований уже накоплен достаточно большой объем информации (прежде всего, публицистического характера), что, в частности, позволяет строить определенные исторические параллели. По крайне мере, такого рода сравнительный анализ может быть полезным при разработке прогнозов постперестроечного развития российского общества.
"Завтра" А. Проханова "Русская идея: Россия - Империя света". Эту весьма яркую в литературном смысле статью вполне можно окрестить "мифологическим проектом" будущего Русского государства. Она написана строгим, лаконичным и исключительно вдохновенным языком. Мифологические рассуждения Проханова начинается с определением главного врага российского общества - либерализма: "Как детскую считалку, заучили люди истину, что либерализм - это злокозненное разрушение цветущего СССР с длящимися кровавыми войнами, реками слез, океаном народного горя. Либерализм - это свобода слова для горстки пустопорожних мерзавцев, десятилетие не вылезающих из телеэкранов, при гробовом молчании замурованного в немоту большинства меркнувших в безмолвии русских художников, мыслителей, праведников... Либерализм - это бомбы, посыпающие Грозный, Масюк, берущая интервью у палача русских солдат, гетто чеченских беженцев, бумажные веночки на могилах пермских омоновцев... Либерализм - это огромный голубой алмаз на пальце олигарха и запаренный жмых в тарелке ткачихи. Либерализм - это неутомимый косматый пах Ханги, СПИД проституток, торговля органами, бельмо городов, опоенных наркотиками.
Югославией, а теперь и над Киевом, которому уготована участь Белграда". Очень схожие эпитеты рождались под пером многочисленных немецких журналистов и политиков 1930-х годов, отстаивающих интересы национал-социалистической партии Германии в борьбе с активно распространявшейся в те годы в Европе идеологией коммунизма. Проханов четко вырисовывает схему деструктивного влияния на Россию вражеских сил: "евреи-США-ЦРУ". В связи с чем им определяется главный принцип кадровой перестановки нынешней верховной власти - антропологическая принадлежность к русскому этносу и погоны сотрудника ФСБ. При этом не дается шанса даже нынешнему руководителю Совета безопасности страны: "Рушайло, даже антропологически, видимо, от долгого общения, напоминающий Березовского, должен оставить Совбез и исчезнуть в тех социальных сумерках, из которых когда-то возник. После его ухода пусть православный священник заново освятит помещение и побрызгает кропилом нового главу, элитного генерала-аналитика ФСБ". Дедуктивная схема выявления главных врагов Германии "евреи - немецкий коминтерн" и "евреи - коммунистическая Россия - НКВД", как известно, служила изначальной идеологической посылкой выработки как внутренней, так и внешней политики в предвоенной Германии.
"Господь бог сотворил мужчину и империю. А женщина и республика родились из ребра... Россия - многонациональная империя, смысл которой не в подавлении малых народов, а в их примирении, сочетании, в создании многоязычного вселенского хора, в соединении разрозненного человечества для великих вселенских деяний... Именно в России родились Вернадский и Николай Федоров. Отсюда улетел в бесконечный Космос Гагарин. Здесь развивается философия бессмертия и благоговения перед жизнью, сотворяются "новая земля и новое небо", происходит открытие нового вселенского человечества. "Русская Победа" - есть неизбежная принадлежность нашей истории, делающая каждый исторический век "русским веком", ведущая нас через горести, поражения и невзгоды к ослепительному Божественному прозрению... Протрубит ангел с лицом Юрия Гагарина, и восстанут из могил все, кто жил до нас на земле. И князь Борис и Глеб, и Владимир Красное Солнышко, и Филипп Колычев, и протопоп Аввакум, и нищенка с паперти, и сталинградский пехотинец, и Стенька Разин, и Иосиф Сталин, и все наши прадеды, деды, отцы. Только либералу будет отказано в воскрешении. Рассеянный на безличные атомы, он будет носиться под воздействием магнитных полей в безжизненном вакууме, сдуваемый солнечным ветром, потихоньку утекая в "черную дыру" мироздания. Здесь же, на цветущей земле, среди других народов и царств раскинется пышный цветущий рай России - Империи света".
Приведенные выше фантасмагории А. Проханова - чем не выдержки из средневекового мистического сказания о "Третьем тысячелетнем рейхе", использованием которых так увлекались идеологи немецкого фашизма? Но важен другой вопрос: способно ли подобного рода мифотворчество, все чаще находящее свое отражение на страницах российских газет и журналов, в ближайшей перспективе серьезно повлиять на социально-психологический портрет и поведение российского социума? Его сегодняшнее астеническое уныние из-за осознания несостоятельности коммунистических идей, дающих шанс в считанные годы стать народом, властвующим над миром, уже в скором времени может смениться спонтанным ростом невротической агрессивности с последующим резким повышением экономической активности (как в Германии во второй половине 1930-х годов), а затем и масштабных геополитических экспансий, то есть всем тем, что уже имело место в эволюции немецкого социума.
1 Райх В. Психология масс и фашизм: Пер. с англ. - СПб: Университетская книга, 1997.
|
