Змiст
Вступ
1. Поняття тоталiтарного суспiльства
2. Манiпуляцiя суспiльством
3. 1 Фашистська Нiмеччина. Гiтлер
3. 2 Режим Сталiна в СРСР
3. 3 Режим Мусолiнi в Італiї
4. Спроби введення iдеологiчного контролю сьогоднi в Українi
Висновок
Вступ
Ситуацiя що вiдбувається в сучаснiй Українi дає немало питань для роздумiв iнтелектуалiв, вимушених спостерiгати за долею Батькiвщини. Дiйсно, Україна є країною з яскравим прикладом перенесених наслiдкiв вiд перетворень, що вiдбувалися.
Лише у минулому, XX столiттi, на долю нашої країни лягли безлiч рiзних випробувань. Якi вона, звичайно ж, витримала (а якщо країна зберегла свою мову i територiальну приналежнiсть, то вже можна говорити що так). Але i при цьому слiд зауважити, що будь-якi випробування загартовують характер як окремого iндивiда зокрема, так i всiєї країни в цiлому. Якi, втiм, i є матерiалом для багаточисельних дослiджень. Що цiлком зрозумiло i виправдано. Адже навiть за минулi сто рокiв (з моменту першої революцiї i до сьогоднiшнiх днiв) по числу подiй, що сталися, i пов'язаних з ними змiн, пов'язаних з дiєю на пiдсвiдомiсть шляхом змiни iдеологiчної складової, наша країна сповна упевнено вибивається в лiдери.
Саме зараз ми найбiльше вiдчуваємо напiдсвiдомо тиск, тi подiї що вiдбуваються в Українi нам не зрозумiлi,нам не комфортно жити в країнi. Адже не секрет, що останнiм часом посилився iнформацiйний тиск на Україну з боку основних центрiв геополiтичного впливу. Європейський Союз через ЗМІ переконує, що Україна ще не готова до повноцiнної євроiнтеграцiї.
США настирливо накидають думку про власну ексклюзивнiсть у вирiшеннi складних мiжнародних проблем, якi стосуються Української держави. Росiя вже давно веде з Україною iнформацiйну вiйну на знищення.
Днями мiнiстр закордонних справ України та вiдомий медiамагнат Петро Порошенко змушений був визнати, що "у свiтовому iнформацiйному просторi спостерiгається значна кiлькiсть упереджених i негативних щодо України повiдомлень i коментарiв, що зачiпають найрiзноманiтнiшi аспекти полiтичного, економiчного, соцiально-гуманiтарного життя українського суспiльства".
в СРСР , а i режиму Гiтлера в Нiмеччинi i режиму Мусолiнi в Італiї.
Метою даної курсової роботи є дослiдження контролю та агiтацiї на прикладах тоталiтарних режимiв в СРСР ,Нiмеччинi та Італiї.
Предметом дослiдження є iдеологiчний вплив на суспiльство.
Об’єктом є аналiз PR в тоталiтарних країнах.
Взагалi тоталiтаризм (вiд латiв. totalis — весь, цiлий, повний; лат. totalitas — цiлiснiсть, повнота) — полiтична система, яка прагне до повного (тотального) контролю держави над всiма сторонами життя суспiльства.
Пiд тоталiтарною моделлю розумiється теорiя про те, що фашизм (зокрема, нацизм), сталiнiзм i, можливо, ряд iнших систем були рiзновидами однiєї системи — тоталiтаризму. [ 12]
Історично поняття «Тоталiтарна держава» (iтал. stato totalitario) (iтал. stato totalitario) з'явилося на початку 1920-х для характеристики режиму Муссолiнi. Тоталiтарнiй державi були властивi не обмеженi законом повноваження влади, лiквiдацiя конституцiйних прав i свобод, репресiї вiдносно iнакодумцiв, мiлiтаризацiя суспiльного життя. Правознавцi iталiйського фашизму i нiмецького нацизму використовували термiн в позитивному ключi, а їх критики — в негативному. [ 17]
Історична природа тоталiтарних суспiльств зрозумiла - вони стали вiдповiддю на загальну кризу iндустрiальної цивiлiзацiї, що зiткнулася з обмеженiстю класичної лiберальної концепцiї, з негативними наслiдками соцiальних принципiв необмеженого iндивiдуалiзму, з проблемою вiдчуження людини, проблемою "великої самоти". Тоталiтаризм виникав в країнах, де ця криза була обтяжена наслiдками прискореної i штучної, такої, що форсується "зверху" модернiзацiї, стрiмкою ломкою традицiйних суспiльних iнститутiв.
Фашизм намагався вирiшувати соцiально-психологiчнi проблеми, що виникають в цих умовах, за рахунок посилення горизонтальних зв'язкiв в суспiльствi (соцiальна структура, заснована на корпоративних, професiйно-галузевих групах) i консолiдуючiй ролi держави.
Нацистський i комунiстичний режими не лiквiдовували вiдчуження людини, а замiнювали його вiдчуженням добровiльним, закликали до священної жертви на iм'я великої мети. Та i iнша дорога були прирiченi.
iдеологiї, при цьому обмежується або забороняється дiяльнiсть органiзацiй, чия дiяльнiсть не пiдтримується владою, наприклад — профспiлки, церква i опозицiйнi партiї. В тоталiтарному суспiльствi панує „культ особи” , людини шо пропагує та манiпулює масами.
Треба зазначити що особливiстю тоталiтарної пропаганди є її схильнiсть до чорного пiару. Зрозумiло, що i демократичнi пропагандистськi машини люблять повiдати про противника щось безстороннє, але основний упор вони роблять все ж на превознесенiї власної сторони. [1 ]
Гiтлер i Сталiн були полiтиками тоталiтарного толку, що знаходилися в станi конфронтацiї або навiть вiйни. Тому один на одного вони «зливали» потоки компромату. [22 ]
Пропаганда не була винаходом нацiонал-соцiалiстiв. Вона є феноменом XX столiття. У минулому столiттi вона стала одним з вирiшальних чинникiв розвитку держави i суспiльства, нестримно еволюцiонуючи услiд за змiнами, що вiдбуваються в суспiльнiй свiдомостi, аж до появи в кiнцi столiття нового типа дiї - пiару. Могутнiсть пропаганди була пов'язана з тим, що XX столiттi саме доступ до iнформацiї, методи подачi матерiалу, тематика i стиль статей i передач стали визначати уявлення кожної людини i, частково, його мiсце в суспiльствi. Особливо повно це виявляється в тоталiтарнiй державi, де немає рiзноманiтностi iнформацiї, вiдсутня альтернатива її офiцiйним джерелам. Нацiонал-соцiалiсти вiдразу пiсля завоювання влади монополiзували право на iнформацiю i видавали її нiмецькому суспiльству в тих дозах i в таких ракурсах, в яких вважали потрiбними. Монополiя на iнформацiю надає тоталiтарнiй пропагандi можливiсть концентрованого впровадження iдей i образiв, а також робить її динамiчною, здатною пристосовуватися до змiнних умов i рiзко мiняти свої установки.
Можна говорити, що нацистська Нiмеччина стояла набагато ближче до iнших захiдних країн, чим до СРСР, i нацистська диктатура є, в деякому розумiннi, доведенням до абсурду моделi росiйською, такою, що має мало загального iз захiдними полiтичними системами.
В сучасному свiтi порiвняння якого-небудь полiтичного режиму з гiтлерiвською Нiмеччиною однозначно означає оголошення цього режиму абсолютним злом, тому, говорять противники використання термiну «тоталiтаризм», цей термiн виконує не наукову, а пропагандистську функцiю, i використовується виключно для того, щоб оголосити СРСР «iмперiєю зла», подiбнiй нацистськiй Нiмеччинi. Можна сказати, що якщо термiн «тоталiтаризм» i має право на iснування, то лише для того, щоб щоб охарактеризувати захiдноєвропейськi режими початку XX столiття: в першу чергу Нiмеччину, Італiю i Іспанiю. [ 12]
психiкою. Манiпуляцiї свiдомiстю iндивiда i мас. Розглядаючи питання впливу соцiального середовища на формування несвiдомого i подальшi манiпуляцiї, ми повиннi говорити про те, що соцiальне середовище в iнших положеннях як нiчого iнше надає вплив деколи взагалi на весь характер поведiнки iндивiда, формуючи тi патерни поведiнка, яка в подальшому впливатиме як на життя самого iндивiда, так i на його взаємозв'язок з мiкросоциумомом. [15 ]
Ідеологiя як як єдине вiрне учення носить обов'язковий для всiх характер. Тоталiтарне суспiльство створює потужну систему iдеологiчної обробки населення, манiпулювання масовою свiдомiстю. При цьому полiтична пропаганда значною мiрою ритуалiзується, набуває деяких меж релiгiйного культу. [11 ]
За вождем нацiї йшли мiльйони. Не лише щиро, але i навiть фанатично вiдданих. Взагалi ж цiкаво, що тоталiтарному суспiльствi механiзми дiї на пiдсвiдомiсть мас з метою управлiння масами не лише вельми вiдлагоджена, але i в якiйсь мiрi значно ефективнiше за iншi методики управлiння (навiть пов'язаних з так званими високими технологiями). [14]
Причому управлiння в даному випадку будується вельми просто: Йде iнсценування страху. (Страх один з тих, що найпотужнiших блокують нервової системи; при страху отримувана iнформацiя досить легкий вiдкладається в пiдсвiдомiсть, а значить виходить на перший план суггестiя — як програмування мас, з метою виконання установок правлячої елiти). Вiдбувається управлiння за допомогою страху. Страх в даному випадку може бути вельми рiзний i всеосяжний.
Це i т. з. глобальний страх, страх в результатi зовнiшньої загрози нiбито з боку яких-небудь держав. Це i страх кожного iндивiда за своє життя (вiрогiднiсть можливого арешту, розстрiлу i iнш.)
Управлiння масами за допомогою страху дiйсно по-своєму цiкаво i дуже ефективно.
Будь-яка пропаганда, формуючи громадську думку, цiлiсну картину свiту, вимушена чiтко визначати цей свiт, роздiляючи його за вiчним принципом людського суспiльства: на своїх i чужих. Образ «ворога», «чужого», «небезпечного», «противника» переслiдує людство з самого початку його життєвої дороги. Будь-яка iдеологiя i пропаганда завжди прямо називали свого ворога, проти якого необхiдно безкомпромiсно боротися. Одночасно з «образом ворога» важливою складеною частина пропагандистської дiї є i його антипод, що не завжди помiчається дослiдниками, - «образ друга».
При настаннi страху у iндивiда блокується центральна нервова система. Все iншi проблеми, неначе i що iснують до сьогодення вiдходять на другий план, а то i зовсiм зникають. Якi-небудь бажання (голод, спрага ) теж зникають. Свiдомiсть людини зайнята виключно пошуком способiв захисту вiд страху. І тому коли з'являється якась сила, здатна захистити, — суспiльство схильно до страху з легкiстю готове прийняти будь-якi умови в обмiн на захист. Йде яка-небудь зовнiшня загроза. Батько (вождь, канцлер, генеральний секретар, президент.) виступає захисником iнтересiв працюючих. І немов би в обмiн на це — народ, забувши про яку-небудь iндивiдуальнiсть — кидається до захисника його iнтересiв щиро довiряючи своє життя; i тим самим — позбавляючись вiд власних страхiв i страждань. У окремої людини (i в цiлому в суспiльствi) занепокоєння минає, якi-небудь невротичнi i депресивнi стани. Настає стан внутрiшнього заспокоєння, етичнiй задоволеностi. Що вельми прихильно позначається на його (їх) сприйняття влади. А влада — в подальшому досить вiльний реалiзує за допомогою подiбних iндивiдiв об'єднаних в маси — якi-небудь свої цiлi, вирiшуючи завдання, i втiлюючи в життя власнi рiшення, що складаються iнший раз з вiдiграшу внутрiшньоособових проблем того або iншого керiвника.
Вiдомо, що влада роздiляється на ряд положень, витiкаючих, перш за все, iз специфiки структури психiки того або iншого управлiнця, керiвника.
Звернемо увагу, що сама по собi влада над iншими людьми вельми зачаровує володаря подiбної влади.
Саме тому по всi часи люди робили i робитимуть все, щоб досягти влади - будь-якої форми i мiри влади. І тодi i зараз найбiльш головним досягненням в управлiннi масами була iдеологiя, що базується на механiзмах управлiння (манiпулювання) масами. Причому, пiсля змiни правлячих (i концептуальної змiни курсу), спрямованiсть iдеологiчнiй складовiй помiнялася, а iдеї, принципи i методи в цiлому залишилися схожi. Хiба що дещо змiнилася форма манiпулятивної дiї, пов'язана iз зростанням комунiкацiйних технологiй.[ 17]
Адже влада i насправдi зачаровує. І допомагає позбавлятися вiд комплексiв i проблем, що таїлися в пiдсвiдомостi. А за допомогою страху, що проектується на тих, що оточують, — можливо вирiшити практично будь-якi проблеми. Ось чому той, хто став керiвником (незалежно вiд масштабу), хто дiстав можливiсть впливати на яку-небудь групу (масу) iндивiдiв — вже нi за що добровiльно не пiде зi свого посту, позбувшись можливостi управлiння за допомогою пiдпорядкування. А якщо його i перекладуть з однiєї роботи — вiн обов'язково (i в що б те не стало) повинен знайти iншу. [16 ]
2. Манiпуляцiя суспiльством
будь-яка людина остаточно втрачає свою здiбнiсть до рацiонального мислення, дiє неусвiдомлено. [ 19]
В той же час легка сприйнятливiсть маси до рiзного роду навiюванням має свої негативнi межi. Вона може бути використана в поганих цiлях: для пробудження «небезпек», що «таяться в масовiй душi».
Слово «манiпулювання», або «манiпуляцiя» веде своє походження вiд латинського слова manipulare, в своєму первинному вмiстi означає в абсолютно позитивному сенсi «управляти», «управляти iз знанням справи», «надавати допомогу» i тому подiбне. У сучаснiй лiтературi пiд манiпуляцiєю, або манiпулюванням, розумiється мистецтво управляти поведiнкою за допомогою цiлеспрямованої дiї на суспiльну психологiю, на свiдомiсть i iнстинкти людини. Так, нiмецький соцiолог Г. Франке пiд манiпуляцiєю розумiє «свого роду психiчну дiю, яка виробляється таємно...». [ 13]
пiдпадає пiд ментальну юрисдикцiю iдеологiї. Причому не секрет, що iдеологiчна обробка має бути поставлена на широку ногу в будь-якiй країнi свiту. Причому, залежно вiд цивiлiзованостi країни — використовуються i свої методи iдеологiчної обробки.
Термiн «iдеологiя» походить вiд старогрецьких слiв idea — iдея, образ i logos — учення, i буквально означає «вчення про iдеї». У бiльш розширеному контекстi розумiння питання — iдеологiя це система полiтичних, правових, етичних, релiгiйних i фiлософських поглядiв i iдей, в якiй усвiдомлюються i оцiнюються вiдношення до дiйсностi людей, класiв, груп, партiй, складова їх свiтогляд, i що розробляється теоретиками, iдеологами. [ 5]
Ось витримка з Великої радянської енциклопедiї: «Ідеологiя (вiд iдея логия), система поглядiв i iдей, в яких усвiдомлюються i оцiнюються стосунки людей до дiйсностi i один до одного, соцiальнi проблеми i конфлiкти, а також мiстяться цiлi (програми) соцiальної дiяльностi, направленої на закрiплення або змiну (розвиток) даних суспiльних стосункiв. У класовому суспiльствi i завжди носить класовий характер, вiдображаючи положення даного класу, класовi iнтереси.
Ідеологiя не просто формує i органiзовує свiдомiсть людей, вона створює i нав'язує людям певнi стереотипи (алгоритми) свiдомостi, поведiнку, що виявляється в стереотипах. Завдання iдеологiї — привчити якусь безлiч людей схожим чином думати про якiсь явища реальностi i (здiйснювати якiсь вчинки пiд впливом такого розумiння схожим чином.
Слiд звернути увагу, що завдання iдеологiї фактично лежить в прихованiй дiї на свiдомiсть мас, манiпуляцiї масами. Тобто якимись дивними образами масам висувається послiдовний ланцюжок моно-iдей, дотримання яким — вiдбувається навiювання, що якщо вони слiдуватимуть їм — приводить до полiпшення життя «послiдовникiв». [14 ]
При цьому у жодному випадку маси не повиннi розгадувати примарну iлюзорнiсть нав'язуваної ним iдеологiї. Вони взагалi не повиннi пiдозрювати, що вiдносно їх вiдбувається якесь манiпулювання, прихована, таємна дiя. І виконувати цiлi i завдання, що нав'язуються манiпуляторами, — з власним бажанням. Причому перед цим подiбне бажання обов'язково має бути «введене» в пiдсвiдомiсть мас будь-якими способами. Ідеологiя — це перш за все вiра. Вiра в нав'язуваний образ, вiра в непорушнiсть iдей i побудови чого-небудь, вiра у все, що буде необхiдне для пiдтримки правлячого класу. Адже так чи iнакше, найбiльше вживання iдеологiя знаходить в побудовi полiтичної системи суспiльства. [ 17]
У наш час iндивiд для мешкання в суспiльствi вимушений пiдстроюватися пiд iснуючi норми поведiнки i закони, що задаються суспiльством. Дотримання цих законiв продиктоване умовою iснування iндивiда в суспiльствi, i з правилами поведiнки вiн простою зобов'язаний вважатися, якщо не хоче цим суспiльством побут знехтуваним.
воно обумовлене довiльним вибором серед наявних даних, службовцiв утворенню думки.
По чиннику навiюваностi можна рахувати практично всiх iндивiдiв суспiльства не лише схильними до манiпулювання, але i фактично вже самим знаходженням в товариствi тих, що пiдтримують теорiю манiпуляцiї мас, перш за все тому, що само по собi мешкання в суспiльство, в соцiумi, є дотримання норм i законiв, вироблених цим суспiльством. А окрiм якихось обов'язковим норм i законiв, увязнених у вiдповiднi зведення правив iснують i т. з. негласнi правила поведiнки в суспiльствi. І ось згiдно з дотриманням ним — той або iнший iндивiд вже як би вимушено повинен грати вiдповiдну роль, необхiдну, вiдмiтимо, для елементарного виживання. [19 ]
3. Форми iдеологiчного контролю, агiтацiї та пiар процеси
3. 1 Фашистська Нiмеччина. Гiтлер
Чому зразки нацистського агiтпропу як iсторичне джерело не загубили свою цiннiсть i через шiсть десятилiть пiсля того, як коричнева чума зникла з тiла планети? Ну, говорили собi пiдлеглi Геббельса гидоти про СРСР, ну i що з того?
По- перше дослiдники називали гiтлерiвську пропагандистську кампанiю «вiйною, яку виграв Гiтлер». Дiйсно, приголомшує завзятiсть, з якою нiмцi билися до самого 1945 рокiв проти половини свiту. Але при цьому пропаганда, направлена проти ворожих країн, особливим успiхом не користувалася. Геббельсу було доступне звернутися лише до нiмцiв, причому командним тоном. Окрики анiтрохи не були награними, але при зверненнi до чужакiв жодної дiї не мали». [ 10]
ворога, а перемогою слiв i думок».
Думку цю можна зрозумiти трояко.
Виходить, нiбито, що у нiмцiв цi «слова i думки» серед бойових засобiв були вiдсутнi, або були, але нiмцi не зумiли застосувати їх в боротьбi i отримати з них можливу користь, або ж «слова i думки» їх противникiв виявилися застосованими в боротьбi з бiльшою користю i мистецтвом з що сильнiше дiють.
У мирний час керiвництво закордонною пропагандою належало мiнiстерству закордонних справ, де цiєю справою вiдав спецiальний вiддiл друку. Цей вiддiл витрачав той секретний «фонд рептилiй», який щорiк вiдпускався в розпорядження мiнiстерства закордонних справ. Крiм того, вiддiли друку були в морському мiнiстерствi i в прусському мiнiстерствi внутрiшнiх справ.
Керiвники фашистської Нiмеччини з великою увагою вiднеслися до проблем ведення вiйськової пропаганди. Зал з'їзду нацiонал-соцiалiстiв в Нюрнберзi в 1936 роцi прикрашав гасло: «Пропаганда допомогла нам прийти до влади. Пропаганда допоможе нам утримати владу. Пропаганда допоможе нам завоювати весь свiт». Вiдразу ж пiсля приходу до влади в Германiї Нацiонал-соцiалiстської партiї гiтлерiвське керiвництво утворило Мiнiстерство народної освiти i пропаганди на чолi з Йозефом Геббельсом. [24]
З перших крокiв своєї полiтичної дiяльностi Гiтлер придiляючи величезну увагу iнформацiйнiй дiї на психiку людей. Саме Гiтлер, пiсля приходу до влади в Германiї, вперше зробив спробу глобальної iнформацiйної дiї (експансiї) на населення iнших країн.
Інформацiйний вплив здiйснювався наступними способами:
Поширенням iнформацiї через iнформацiйнi агентства, радiо, шляхом доставки за кордон нiмецьких газет i журналiв, листiвок через агентурну мережу.
Через нiмецьких кореспондентiв за кордоном, а також через iноземнi газети, що знаходяться пiд нiмецьким впливом.
Здiйсненням культурного обмiну з дружнiми країнами у всiляких областях (наука, мистецтво, спорт, виховання молодi i так далi)».
З кiнця 1940 року нiмецькi вiдомства, почали активну роботу по збору iнформацiї на користь проведення iнформацiйно-психологiчного забезпечення нападу на СРСР: оброблялися матерiали червоноармiйських газет прикордонних вiйськових округiв i iнший перiодичний друк, аж до багатотиражок крупних заводiв i вiдомчих журналiв, що виходять невеликими накладами. До роботи притягувалися так званi «фахiвцi по Росiї», у тому числi i iз складу емiгрантських органiзацiй, що виявили бажання спiвробiтничати з нiмцями. Вони готували аналiтичнi матерiали, визначали слабкi сторони радянських вiйськовослужбовцiв, розкривали проблеми радянського суспiльства, розробляли рекомендацiї по iнформацiйно-психологiчнiй дiї на особовий склад Червоної Армiї i населення з врахуванням нацiонально-психологiчних особливостей, традицiй i культури».
згiдно якої «Основними цiлями iнформацiйно-психологiчної дiї були: залякування противника; посилення пораженських настроїв; створення позитивного уявлення про полон; пiдривання авторитету державного i вiйськово-полiтичного керiвництва СРСР; спонука до добровiльної здачi в полон i до дезертирства; пiдривання авторитету командирiв i начальникiв, непокора ним; посилення незадоволеностi цивiльного населення положенням в країнi; спонука населення до лояльного вiдношення до вiйськовослужбовцiв вермахту; посилення тривоги за долю рiдних».
Про те, як ретельно доктор Геббельс пiдбирав методи пропаганди, може служити той факт, що «Мiнiстерство пропаганди вiддрукувало до 22 червня 1941 року понад 30 млн. листiвок, барвистих пропагандистських брошур кишенькового формату на 30 мовах народiв СРСР i пiдготувало декiлька радiопередач. На Схiдному фронтi було зосереджено 17 рот пропаганди. Коли 22 червня 1941 року в З. 15 нiмецька артилерiя завдавала вогневого удару по об'єктах на територiї Радянського Союзу, за допомогою агитснарядов була поширена значна кiлькiсть листiвок iз зверненням до червоноармiйцiв, командирiв Червоної Армiї. Протягом перших двох мiсяцiв вiйни ними було поширено близько 200 млн. листiвок. Основною формою пропаганди тiєї, що проводиться вермахтом, була друкарська пропаганда (листiвки, газети, журнали, використовувалося i усне мовлення). Найбiльших успiхiв пропагандистська машина вермахту добилася в 1942 роцi. Пiсля цього командування Вермахту робить додатковi заходи по посиленню дiї на психiку вiйськовослужбовцiв Червоної Армiї, населення Радянського Союзу (вiдбувається посилення пiдроздiлiв пропаганди, вони стають самостiйним родом вiйськ). [ 25]
Вiддiл друку мiнiстерства закордонних справ мав при нiмецьких дипломатичних установах за межею своїх представникiв, що займалися обробкою громадської думки, за допомогою пiдкупу: газет, впливових письменникiв, громадських дiячiв, телеграфних агентств, шляхом випуску книг, журналiв i вiдповiдно пiдiбранiй i пiдтасованiй iнформацiї.
форму. З приводу цього росiйський посланець в Бельгiї, в телеграмi вiд 20/xi 1914 р. повiдомив наступне'':
їх розположення. В усякому разi, Бушу (посланцевi. — До. ) удалося добитися того, що в народi все бiльш i бiльш помiчається зростаюча байдужiсть до тих зобов'язань справжньої кампанiї, якi ще так недавно викликали захват населення».
Вiддiл друку морського мiнiстерства вiв за кордоном аналогiчну роботу через морських агентiв i через вiддiлення «Союзу змiцнення нiмецького флоту».
Але, загалом, всi цi органiзацiї виявилися непристосованими для виконання завдань вiйськового часу. З боку нiмецьких доброзичливцiв за кордоном посипалися вимоги — пiдсилити пропаганду, головним чином, в нейтральних країнах. У Германiї виникли цiлий ряд «приватних бюро пропаганди», що викинули гасло: «Правду для закордону». Ця «нiмецька правда» i посипалася в дружнi Нiмеччинi i нейтральнi країни у виглядi цiлих пакункiв вiдповiдних нiмецьких газет. До чого грандiозний був цей потiк «нiмецької правди», показує та обставина, що незабаром виднi громадськi дiячi нейтральних країн почали просити позбавити їх вiд здобуття десяткiв екземплярiв одного i того ж номера однiєї i тiєї ж нiмецької газети. Характерний, що газети начеб «Deutsche Tageszeitung», «Post», «Tagliehe Rundschau» i iн., що вiдстоювали найрiзкiшу антиданську полiтику в пiвнiчному Шлезвiге, — у величезнiй кiлькостi посилалися саме в Данiю.
За пiдрахунками Ерцбергера, вже в жовтнi 1914 року в Германiї займалося закордонною пропагандою не менше 27 самостiйних бюро або вiдомств. Всi вони працювали абсолютно самостiйно, на власний страх i ризик, без єдиної керiвної iдеї. [24 ]
Не дивно, тому, що, коли на початку вiйни велика кiлькiсть американських громадян побажала повернутися на батькiвщину, нiмцi за всього бажання не могли їх забезпечити вiдповiдно пiдiбраним матерiалом про роль Нiмеччини в свiтовiй вiйнi. Ерцбергеру, спiльно з iншими нiмецькими полiтиками, довелося за пропозицiєю представника вiддiлу друку морського мiнiстерства виконати цю роботу за 48 години.
Нарештi, при мiнiстерствi закордонних справ було створено Центральне бюро для пропагандистської роботи за кордоном. На чолi нього встав барон фон-Мумм. У цьому Центральному бюро було зосереджено видання пропагандистських брошур, книг, iлюстрованих журналiв i так далi. Це бюро пропаганди проiснувало до 1917 року, коли, за наполяганням генерала, Людендорфа, воно було розформоване, i замiсть нього було створено нову установу пропаганди, але вже пiд егiдою вiйськового управлiння. Що iснувало до 1917 року Центральне бюро пропаганди займалося головним чином пропагандою на релiгiйному грунтi. До цiєї справи було притягнене декiлька видатних i вiдданих Нiмеччинi католицьких ксьондзiв i лютеранських пасторiв. Цi «святi » зайнялися поширенням «нiмецької правди» за допомогою агентських телеграм, передових статей, iнтерв'ю, кореспонденцiї i листiв, що помiщалися в газетах, що пiдкуповували, за допомогою брошур, книг, iлюстрованих журналiв, доповiдей, лекцiй , проповiдей, кiнематографiв, театрiв i т. д., i так далi.
Антанти, але не брехали. У вiддiлi оголошень газет Антанти нiмецькi пропагандисти виявляли неприкрашенi потреби i запаси товарiв, цiни на масло — в паризьких газетах, на одяг i iнш. — в лондонських.
закордонних справ Сазонова. Проте один з англiйських поштових мiшкiв попав в руки нiмцiв. Знайдене в цьому мiшку листування якраз дало нiмцям багатющий матерiал для викриттiв ролi Бьюкенена в Росiї.
що, хоча росiяни позбавилися вiд Миколи Романова, але англiйський посол все ще сидить царем в Петроградi, i вселяє свої бажання росiйському уряду. Доки вiн царюватиме в Росiї i питиме росiйську кров, росiяни нiколи не отримають нi свiту, нi свободи.
наполегливо опиралися спробам Ерцбергера влаштувати поїздку нейтральних журналiстiв по нiмецькому фронту. Коли ж, врештi-решт, удалося добитися дозволу на таку поїздку для iталiйських журналiстiв, — вiйськовi зустрiли їх надзвичайно холодно, а що супроводжував їх нiмецький офiцер публiчно назвав журналiстiв шпигунами, i заявив, що «славний нiмецький меч коштує бiльше, нiж все це звонiння». Нiмецькi генерали вiдмовили в iнтерв'ю iталiйським журналiстам. Нiмецький же офiцер запасу, що допомагав органiзувати цю поїздку, був арештований по якомусь нiкчемному приводу. Шпiономанiя пустила взагалi таке глибоке корiння в нiмецьких вiйськових кругах, що вони боялися навiть допустити у вереснi 1914 р. вiдвiдини своєї головної квартири американським президентом Рузвельтом.
Взагалi, нiмецьке вiйськове вiдомство трималося тiєї думки, що за кордон можна i потрiбно пускати всяку брехню, прикрашаючи її гаслом «грiм перемоги роздавайся». Приведемо, iз слiв Ерцбергера, декiлька прикладiв. [ 16]
Щоденнi вiйськовi зведення були наповненi повiдомленнями виключно про нiмецькi перемоги. Такi помилковi по сутi донесення, були однаково небезпечнi i усерединi i поза країною. Нiмецька громадськiсть справедливо запитувала, чому ж немає свiту, коли щодня беруть перемоги? Цензура не дозволяла писати про страждання нiмецького народу вiд недоїдання i голоду. Нiмецькi лiкарки i ученi повиннi були писати i писали, що для нiмця дуже корисно i здорово, якщо вiн їсть менше, нiж до вiйни. Складалися обширнi статистичнi таблицi мiнiмуму того, чим може прожити чоловiк. Цим хотiли довести за кордоном, що запаси життєвих засобiв i предметiв першої необхiдностi в Германiї настiльки великi, що вона нiколи не зможе загинути iз-за їх недолiку. Але прибiчники такого методу пропаганди не подумали, що за кордоном легкий можна було взнати нiмецьке меню, нiмецькi паяння, що в нейтральнi країни виїжджали багато нiмцiв, що говорили в готелях: «нарештi можна поїсти, як слiд!».
Офiцiйнi i неофiцiйнi нiмецькi телеграфнi агентства допускали цiлий ряд необ''яснiмих промахiв, що викликали кепкування за кордоном. Так, наприклад, в груднi 1916 року по всьому свiту була розiслана нiмецька агентська телеграма, що повiдомляла, що кайзер наказав, з нагоди заняття Бухаресту, вивiсити прапори i салютувати перемогу. Нейтральна громадська думка зробила з цього вивiд: «значить, навiть на свято перемоги нiмцiв зганяють по командi».
вирiшили пiдкуповувати одну французьку газету. Через пiдставних осiб було сплачено 10 мiльйонiв франкiв. Проте газета ця не змiнила свого вiдношення до Нiмеччини. Потерпiвши декiлька невдач такого роду, Ерцбергеровськоє центральне бюро пропаганди вiдмовилося вiд цих спроб i зосередило свою головну увагу на обробцi католикiв нейтральних країн. [ 22]
3. 2 Режим Сталiна в СРСР
Щонайпотужнiша iдеологiя була сформована за радянських часiв.
Фактично радянське суспiльство в країнi рад, що узяли владу, будувалася по лекалах, сформованих цими генiальними iдеологами i збагаченими не менш талановитими iдеями Ульянова-Ленiна. [12 ]
ще в мiжвiйськовий перiод. У Германiї iнтерес до теми був викликаний поразкою вiд Антанти в пропагандистськiй вiйнi 1914-1918 рр., тому вiдразу пiсля закiнчення Першої свiтової вiйни нiмецькi дослiдники стали вивчати пропаганду як спосiб мобiлiзацiї мас i забезпечення перемоги. Наприклад Рюєльманн i Штерн-Рубарт в своїх роботах розглянули культурну i полiтичну пропаганду Англiї, Францiї, США i Італiї. Їх загальний вивiд полягав у вiдставаннi Нiмеччини в даної областi i необхiдностi опанувати цю «таємну зброю». Важко сказати, наскiльки данi дослiдження вплинули на їх вистави, але у будь-якому випадку нацiонал-соцiалiсти не могли не знати про особливу увагу, що придiляється в суспiльних науках проблемi пропаганди. З упевненiстю можна стверджувати, що великий вплив на нацистiв надала теорiя натовпу Густава Лебона, створена ще в кiнцi XIX в. 2 Лебон вважав, що основну частину суспiльства складає натовп, позбавлений яких-небудь iдеалiв, цiнностей i достоїнств, якою можна i потрiбно управляти. Інтерес до пропаганди сильно зрiс пiсля Другої свiтової вiйни, що багато в чому було «заслугою» саме нацiонал-соцiалiстiв. Радянська наука роздiляла пропаганду за класовим принципом на два види: буржуазну i комунiстичну. Буржуазна пропаганда характеризувалася як грубе манiпулювання людьми, а ось комунiстична, згiдно з думкою радянських фахiвцiв, була новим позитивним суспiльним iнструментом, покликаним не вiдводити людину вiд дiйсностi, а розкривати йому суть соцiальних явищ. Радянськi дослiдники визначали пропаганду як «iсторично обумовлену форму полiтичної i iдеологiчної дiяльностi, яка використовується рiзними партiями, класами, державами для цiлеспрямованого поширення своїх iдей, переконань i цiнностей з метою i надати дiю на свiтогляднi вистави, соцiальне орiєнтування i поведiнку iндивiдiв i соцiальних общностей». В принципi,межу мiж манiпулюванням i агiтацiєю виходить дуже хистка, але збереження вiдмiнностi мiж буржуазною i радянською пропагандою повиннi були забезпечувати чеснiсть i принципова науковiсть роботи радянських пропагандистiв. Комунiстична пропаганда, на думку радянських учених, виконувала важливi суспiльнi функцiї: iнформативну , прогностичну, соцiального мiротворчества i так далi Саме ця iдея стала, на наш погляд, найбiльш коштовним вкладом радянських учених в теорiю пропаганди. Представники марксистської науки придiляли особливу увагу структурi пропаганди, її методам i засобам. Дослiдники об'єктивнiше личили до вивчення проблеми, багато в чому завдяки створенню рiзних, конфлiктуючих мiж собою теорiй пропаганди. В цiлому вони характеризували пропаганду як процес переконання мас, впливи на суспiльство, створення нової громадської думки i змiни що вже iснує. На вiдмiну вiд радянських авторiв, що визнавали виконання пропагандою важливих позитивних суспiльних функцiй, захiднi ученi рахували її швидше манiпуляцiєю суспiльною свiдомiстю, що проводиться на користь рiзних груп.
Вона була всеосяжною як за змiстом (по обхвату тим), так i по безлiчi людей, яким вона призначалася, можна сказати — була унiверсальною. Вона була гранично рацiональною в тому сенсi, що прагнула спиратися на науку, використовувати досягнення науки i пропагувати їх широким верствам населення, сама претендувала на статус науковостi.
Нарештi вона була самою систематизованою iдеологiєю зi всiх тих явищ iдеологiї, якi iснували в iсторiї. Вона була iдеологiєю державної — в тому сенсi, що була узаконена як обов'язкова для всiх громадян країни, мала єдиний i централiзований iдеологiчний механiзм, що становить частину системи влади i управлiння, контролювала весь менталiтетний аспект радянського суспiльства. Офiцiйно вважалося, що вона була марксизмом-ленiнiзмом. Це вiрно лише частково. Фактично ж вiддзеркалення життя людства i iнтелектуального матерiалу двадцятого столiття зайняло в нiй основний вмiст. Вона склалася пiсля революцiї 1917 рокiв як осмислення досвiду реального радянського i свiтового комунiзму, як iдеологiя суспiльства комунiстичного типа. [23 ]
характер, В пiслясталiнськi роки ця роль iдеологiї зовнi начебто послабла. Але по сутi справи вона лише змiнила форму i пiшла углиб. Ідеологiя ставила перед керiвниками країни загальну мету яка, незалежно вiд її досяжностi або недосяжностi, грала органiзуючу роль i визначала напрям стратегiчнiй дiяльностi керiвництва. Ідеологiя давала загальну орiєнтацiю життя комунiстичного суспiльства i встановлювала рамки i принципи дiяльностi його влади.
До вiдомого моменту радянська iдеологiя була адекватна умовам в країнi i в свiтi, служила одним з чинникiв успiхiв Радянського Союзу. Але поступово вона стала нарощувати мiру неадекватностi умовам, що змiнюються, впала в кризисний стан i стала одним з чинникiв кризи i краху радянського комунiзму.
В результатi антикомунiстичного перевороту були розгромленi всi основнi опори радянських соцiальних строїв. Радянська державна iдеологiя була просто вiдкинута. Гiгантська армiя радянських iдеологiв без бою капiтулювала. Вона просто випарувалася, неначе її не було взагалi. Але замiсть обiцяного реформаторами i їх захiдними манiпуляторами звiльнення вiд тиранення марксизму-ленiнiзму-сталiнiзму настав стан, вiдносно якого слово «беззаконня» є доречним з набагато бiльшими пiдставами, чим вiдносно iнших аспектiв соцiальної органiзацiї країни.
Пострадянська iдеологiчна сфера стала формуватися (як i соцiальна органiзацiя в цiлому) як гiбрид западнiстськой, дорадянської (дореволюцiйною) i радянської iдеологiй. [22 ]
Розглядаючи питання навiюваностi в суспiльствi як чинника манiпуляцiй i наслiдку прихильностi тим або iншим соцiально-економiчним стосункам, слiд звернути увагу на вражаючу сприйнятливiсть iндивiда до подiбного роду дiї ззовнi. Коли людина являвши собою члена суспiльства, в бiльшостi випадкiв беззастережливо пiдпорядковує себе дiям випромiнювань, витiкаючих вiд керiвних органiв i осiб, яким по боргу службових обов'язкiв «доручено» пiклуватися про iнших. У соцiалiстичному суспiльствi подiбна роль цiлком i повнiстю лежала на комунiстичнiй партiї Радянського Союзу.
Ідеологiчний мессионiзм Москви був закономiрним явищем пiсля вiйни. Знесилений вiйною СРСР не мiг пiдкрiпити його глобальною економiчною i полiтичною експансiєю, був вимушений обмежитися утриманням в своєму геополiтичному просторi лише країн Схiдної Європи. Важливим елементом пропаганди було формування образу І. В. Сталiна, стереотипу вiдношення до вождя. Сталiн з'являвся перед читачем, глядачем наступником В.І. Ленiна, мудрим вождем, якому радянський народ зобов'язаний всiма своїми звершеннями, борцем за мир, головним патрiотом i iнтернацiоналiстом. Газети систематично публiкували вiдретушованi фотографiї керiвника партiї i держави: висока людина з гладкою особою, батько нацiї, скромний в своїй величi i мудростi. Зустрiч з реальним Сталiном — людиною низького зростання, рiдким волоссям, який мiг бути грубим, неосвiченим i нещадним, справляла суперечливе враження на радянських людей i зарубiжних комунiстiв: сумiш поваги i обожнювання, страху i здивування; а деякi з першого погляду просто не взнавали вождя.
На перший погляд струнка i цiлiсна, ця iдеологiя була глибоко антинаучна. Її творцi не враховували або невiрно трактували новi економiчнi, соцiальнi i полiтичнi процеси, якi розверталися на захiдному свiтi. Вони iдеалiзували радянських лад, а питання про джерела розвитку суспiльства довели до останньої мiри примiтивiзму. ЦК ВКП(б) сподiвався, що вдячнi своїм визволителям народи Схiдної i Захiдної Європи до безкiнечностi симпатизуватимуть полiтицi СРСР незалежно вiд її вмiсту. Це була iдеологiя номенклатури, яка, анiтрохи сумнящеся, лише себе вважала дiйсним виразником довгострокових iнтересiв радянських громадян. [22 ]
У данiй системi iдеологiї залякування «образом ворога» служило засобом формування «радянського патрiотизму». Офiцiйний вмiст державного патрiотизму включав вiдданiсть державi i народовi, добросовiсна праця на благо суспiльства. Але слова камуфлювали iнше: вимога беззаперечного пiдпорядкування властям, конкретному керiвниковi, необхiднiсть некритичного сприйняття будь-яких iдей, що вселяються пропагандою. Номенклатура спекулювала на природному патрiотизмi мiльйонiв людей, що вiдстояли незалежнiсть Батькiвщини в жорстокiй вiйнi. Нелояльнiсть або навiть пiдозрiння в цьому сприймалися чиновниками як ворожа дiяльнiсть, громадянин мiг бути оголошений «ворогом народу». Вiдсталi патрiоти займалися доносительством на тих, хто не вiдповiдав номенклатурному розумiнню iдеалу патрiота.
пропаганди, вiдверта халтура i плагiат, вживанi журналiстами для здобуття високих заробiткiв. На початку лiта 1947 р. начальник СИБ С. А. Лозовський вiдзначав низьку ефективнiсть роботи своєї органiзацiї, малий вiдсоток печатаємостi пiдготовлених ним статей в ЗМІ капiталiстичних країн. Радянськi статтi були острополемiчни, насилу сприймалися навiть комунiстичними газетами Заходу. Межi пропагандi ставила прагматична дипломатiя.
"Лiтературну газету"», що корiнним чином змiнило статус скромної щотижневої письменницької газети: «Дозволити Союзу Радянських письменникiв СРСР реорганiзувати "Лiтературну газету" в газету суспiльно-полiтичну i лiтературну, зберiгши ту ж назву». Далi чiтко визначалися завдання газети: «Пропаганда радянської соцiалiстичної культури i її свiтового значення. Викриття реакцiйної сутi сучасної буржуазної культури.
Затвердження iдей радянського патрiотизму i нацiональної гордостi радянських людей. Боротьба зi всiма явищами пiдлабузництва перед закордоном. Освiтлення питань радянської демократiї i показ її переваги перед антинародною буржуазною демократiєю. Показ зростання нацiональних культур у вiльнiй спiвдружностi народiв СРСР i провiдної ролi великої росiйської культури. Мобiлiзацiя громадської думки у всьому свiтi проти палiїв вiйни, проти буржуазних теорiй расової переваги, проти всiх iдеологiчних агентiв iмперiалiзму. Викриття буржуазної брехнi i наклепу на радянський народ, його соцiалiстичну державу, його культуру. Затвердження комунiстичної моралi радянських людей. Пiдтримка передового i новаторського рiшуче у всiх областях соцiалiстичної культури i будiвництва. Боротьба зi всiма явищами вiдсталостi, рутини, бюрократизму, що заважають розвитку нового, комунiстичного. [ 19]
свiтової ролi радянської лiтератури як провiсники нової комунiстичної моралi людства. Боротьба за бiльшовицьку партiйнiсть радянської лiтератури i мистецтва. Змiцнення зв'язку радянських письменникiв i всiх дiячiв мистецтв з народним життям, з сучаснiстю. Боротьба за пiдвищення iдейного i художнього рiвня радянської лiтератури i мистецтва...». Для реалiзацiї настiльки обширних завдань редакцiї дозволялося створити велику кореспондентську мережу, вдесятеро — до 500 тисяч екземплярiв, збiльшувався наклад, в два рази перiодичнiсть. Газета дiставала доступ до «всiх видiв загальної i спецiальної iнформацiї». Створювалися чотири роздiли — внутрiшнього життя, мiжнародного життя, науки i технiки, лiтератури i мистецтва. Вiнцем постанови було затвердження головним редактором В. В. Ермiлова. [ 23]
3. 3 Режим Мусолiнi в Італiї
що виникли вже в 19 столiттi i загостреною течiєю i результатом Першої свiтової вiйни.
Хоча Італiя випробувала в Першiй свiтовiй вiйнi ряд тяжких поразок, вона була одним з держав-переможцiв. Італiя отримала Пiвденний Тироль i Істрiю з Трiєстом, але їй довелося вiдмовитися на користь Югославiї вiд побережжя далматинця, що також входило в її вимоги, тодi як Фiуме (Риски) був оголошений вольним мiстом. Громадська думка Італiї обурено реагувала на таке вирiшення союзникiв i на передбачувану нестiйку iталiйського уряду. [3 ]
Перед лицем цих нацiоналiстичних емоцiй iталiйський уряд не зважився енергiйно втручатися, коли iталiйськi вiйська пiд буттям на чолi поета Габрiєлi Д. Аннунцио не виконали наказу про вiдхiд i 12 вересня 1919 року свавiльно окуповували мiсто Фiуме. У течiї 16 мiсяцiв Д. Аннунцио, титул «начальника», що привласнив собi, господарював в мiстi, розвинувши вже тодi елементи полiтичного стилю фашистської Італiї. Сюди вiдносяться масовi ходи i паради його прибiчникiв в чорних сорочках пiд прапорами iз зображенням мертвої голова, войовничi пiснi, вiтання по давньоримському зразку i емоцiйнi дiалоги натовпу з її вождем.
23 березня 1919 року в Мiланi Муссолiнi створив органiзацiю «Бойовi загони», яка прийняла полiтичний стиль Д. Аннунцио за зразок. 7 листопада 1921 року Муссолiнi зумiв об'єднати свiй рух в не особливо мiцну партiю ( Нацiонал фашистську партiю, НПФ), i за вражаюче короткий час органiзувати масовий рух, який вже на початку 1921 року налiчувало майже 200 000 членiв.
Це залежало вiд особи самого Муссолiнi, i вiд пропагованої їм iдеологiї, що мiстила, поряд з нацiоналiстичними, також деякi соцiалiстичнi елементи.
настiльки рiшуче вiдкидав всi минулi партiї i що мав намiр їх замiнити, єдину ще не випробувану полiтичну силу, вiд якої вони чекали рiшення не лише нацiональних, але i своїх особистих проблем. Чим бiльш невизначено i навiть суперечливо звучали вимоги фашистського руху ,тим бiльше вiн справляв враження.[7]
Ще кращою в працi , чим програма фашистiв, була їх полiтична тактика, що по сутi продовжувала свiтову вiйну громадянською вiйною.
Уряд i полiцiя не лише не заважали фашистам, але навiть заохочували їх. Фашизм отримує могутнiх заступникiв в особi Загальної конфедерацiї промисловцiв i помiщицьких союзiв.
не втручалися.
Уряд мав всi можливостi швидко i остаточно присiкти путч, але король i камарiлья прийняли iнше рiшення: глава партiї Муссолiнi був призначений прем'єр-мiнiстром Італiї.
28 жовтня 1921 року Муссолiнi став главою уряду, але його положення здавалося украй хистким. З 535 депутатiв парламенту лише 35 належали до Нацiональної фашистської партiї, до якої, втiм, з початку 2923 року приєдналася Нацiоналiстична партiя. Муссолiнi довелося пiти на коалiцiю, до якої увiйшли, окрiм вже згаданих нацистiв, також лiберали, демократи i народна партiя.[6]
Парламентськi союзники фашизму проявили готовнiсть ухвалити (8 листопада 1923 року) так званий «закон Ачербо». По цьому закону будь-яка партiя, що набрала на виборах найбiльшу кiлькiсть голосiв, але не менше 25%, отримувала двi третини мiсць в парламентi. На виборах 5 квiтня 1924 року фашисти разом з лiбералами, що виступали загальним списком з ними, отримали двi третини мiсць i тепер безперечно панували в парламентi. Втiм, цей успiх в парламентi, був досягнутий перш за все з допомогою терористичних заходiв i завдяки фiнансовiй пiдтримцi з боку промислового об'єднання «Конфiндустрiя».
залежними вiд неї органiзацiями.
2 жовтня 1925 року були заснованi фашистськi корпорацiї, що сполучали працедавцiв i працiвникiв, що поклало свободi профспiлкового руху. У країнi створювалися 22 корпорацiї ( по галузях промисловостi). У складi кожної з них знаходився представник фашистських профспiлок, пiдприємницьких союзiв, фашистської партiї. Головою кожною з 22 корпорацiй став «сам» Муссолiнi; вiн же очолив мiнiстерство корпорацiй. Закон надав корпорацiям визначення умов працi (робочий час, заробiтна плата), i вирiшення трудових суперечок (страйки заборонялися i пригнiчувалися). [25 ]
Встановлення корпоративного ладу дозволило Муссолiнi обробитися з парламентом, з тим, що вiд нього залишилося. Замiсть нього була створена «палата фашистських органiзацiй i корпорацiй». Члени її призначалися Муссолiнi.
За цим на початку листопада 1925 року послiдували « вищi фашистськi закони», що розширили владу глави уряду за рахунок парламенту, який був вiднинi повнiстю пiдпорядкований виконавчiй владi.
Подальшими законами були розбещенi мiськi збори депутатiв, скасована свобода зборiв i об'єднань, свобода друку i були звiльненi полiтично неблагонадiйнi службовцi.
Вони вiдновили страту за «полiтичнi злочини»;
Вони вводили надзвичайну юстицiю (трибунали) i адмiнiстративну висилку;
Комунiстична партiя була оголошена поза законом;
Органи мiсцевої самоврядностi скасовувалися: на їх мiсце встали призначенi урядом чиновники (подеста);
Всяке нове посилення терору провокувалося звичайно яким-небудь «замахом» i тому подiбне. У листопадi 1926 року за спробу зробити замах на життя Муссолiнi був убитий на мiсцi 15-рiчний хлопчик. Негайно послiдувала хвиля арештiв, смертних вирокiв i так далi.
На початку 1928 року був встановлений новий виборчий закон, по якому «велика фашистська рада» складала перед виборами єдиний список кандидатiв, а виборцi могли лише прийняти або вiдкинути його в цiлому. Таким чином парламентська система в Італiї була остаточно замiнена диктатурою. [18]
Основнi межi iталiйського фашизму:
Перш за все визначилася тенденцiя «вождiзма», єдиної диктатури. Вже закон 1925 рокiв « Про повноваження глави уряду» робив прем'єр-мiнiстра не вiдповiдальним, не залежним вiд парламенту. Його колеги по мiнiстерству, його мiнiстри перетворилися на простих помiчникiв, вiдповiдальних перед своїм главою; вони призначалися або змiщувалися по волi останнього.
Фашистська партiя стала складовою частиною державного апарату. Партiйнi з'їзди були скасованi, так само як i всякi форми партiйної «самоврядностi».
Велика рада фашистської партiї складалася з чиновникiв за посадою i за призначенням. Головою ради був глава уряду. Рада вiдала конституцiйними питаннями, обговорювала найважливiшi законопроекти, вiд нього виходили призначення на вiдповiдальнi пости.
Статут партiї затверджувався королiвським дiректом, офiцiйний керiвник партiї («секретар») призначався королем за уявленням глави уряду.
Терор. Фашистський режим не може iнакше триматися, окрiм як засобами масового Придушення, кривавими розправами.
Вiдповiдно з цим визначається значення полiцiї, точнiше за тих багатьох полiцейських служб, якi були створенi при режимi Муссолiнi. Окрiм загальної полiцiї iснували «органiзацiя охорони вiд антифашистських злочинiв», «особлива служба полiтичних розслiдувань», «добровiльна мiлiцiя нацiональної безпеки».[13 ]
Нацiональнi меншини були також пiдданi важким утискам, але євреїв, яких в Італiї було дуже мало, спочатку не чiпали. Лише у 1937-1938 роках, в процесi спiвпрацi з соцiалiстичною для нацiонала Нiмеччиною, почали здiйснювати антисемiтськi акцiї, що пiдпали пiд засудження нюрнберзьких законiв. Італiйськi фашисти, в рядах яких в усякому разi в ранньому перiодi, були також особи єврейського походження, не убили жодного єврея. «Расизм», що проповiдує, Муссолiнi не мав не мав бiологiчного забарвлення.
Невiд'ємною властивiстю фашистської диктатури є зовнiшня експансiя. Муссолiнi заявив претензiї на те, щоб « вiдродити Римську iмперiю».
В червнi 1940 року Італiя- партнер Нiмеччини i Японiї по антикомiнтернiвському пакту, оголосила вiйну Францiї i Англiї. Через деякий час вона напала на Грецiю. Італiйська фашистська преса наповнилася обiцянками швидкiй великiй афро-європейськiй Римськiй iмперiї. Цi плани не збулися. [ 13]
4. Спроби введення iдеологiчного контролю сьогоднi в Українi
По сутi, iдеологiчна обробка населення базується на пiдмiнi помилковими, спотвореними, образами справжньої дiйсностi. При цьому має бути вельми розвинена елементарна, навiть можна сказати патологiчна, брехня. Коли ученi або iншi авторитетнi люди має намiр перекручують факти. Причому, чим явнєє брехня — тих легко в неї повiрити. Ну i при цьому, зрозумiло, говорити (навiть не говорити — а переконувати) треба з величезною упевненiстю, так щоб у слухачiв не залишилося i тiнi сумнiвiв, що десь прихований обман. І будь-який обман — видавати за справжнiсiньку правду. [ 15]
президенти, їх полiтичнi сили, лише зводять порахунки один з одним, використовуючи в своїх iнтересах пiдконтрольнi їм медiйнi ресурси.
Адже не секрет, що останнiм часом посилився iнформацiйний тиск на Україну з боку основних центрiв геополiтичного впливу. Європейський Союз через ЗМІ переконує, що Україна ще не готова до повноцiнної євроiнтеграцiї.
США настирливо накидають думку про власну ексклюзивнiсть у вирiшеннi складних мiжнародних проблем, якi стосуються Української держави. Росiя вже давно веде з Україною iнформацiйну вiйну на знищення.
Днями мiнiстр закордонних справ України та вiдомий медiамагнат Петро Порошенко змушений був визнати, що "у свiтовому iнформацiйному просторi спостерiгається значна кiлькiсть упереджених i негативних щодо України повiдомлень i коментарiв, що зачiпають найрiзноманiтнiшi аспекти полiтичного, економiчного, соцiально-гуманiтарного життя українського суспiльства".
Мiнiстр пiдкреслив, що часто можна спостерiгати, коли такi коментарi стосовно України надаються цiлеспрямовано, вiдповiдно до певного розробленого сценарiю i послiдовностi. Порошенко наголосив, що "за всiм цим стоять свiдомi спроби манiпулювання думкою українцiв, суспiльством i полiтиками".
Іншими словами, все очевиднiшою стає потреба у "реабiлiтацiї" дискредитованої у минулому, але наразi актуальної як нiколи практики державної агiтацiї та пропаганди.
Захопившись впровадженням в Українi стандартiв лiберальної демократiї, ми якось не помiтили тих кардинальних змiн у геополiтичнiй архiтектурi, якi вимагають якiсно нових пiдходiв до державного управлiння, особливо в iнформацiйно-гуманiтарнiй сферi.
Тим часом сьогодення та мiжнародний досвiд вказують, що "агiтацiя i пропаганда" стали невiд'ємною складовою полiтики провiдних країн свiту.
Згадаємо хоча б передвиборчi дебати – скiльки обiцянок казали придентенти у президенти i що хоча б один iз них зробив? Наскiльки майстерно i з розумним обличчам люди переконують нас у повнiй брехнi!
Причому чим щирiше це пiдноситимуть манiпулятори — тим дiйсно легко повiрити. І вiрять. Бiльшiсть жителiв нашої країни вiрять будь-якiй iнформацiї з офiцiйних джерел. І це при тому, що на самому давно вже можна провести якусь паралель мiж офiцiйною iнформацiєю i дiйсною правдою. І бiльшiсть того, що пiдноситься нам офiцiйно, з розрахунком — iнформацiя для всiх — це неправда, брехня, замаскована певним вiдсотком справжньої правди. (Тому як, якщо ви вирiшили когось обдурити, то повиннi знати, що в iнформацiї, що пiдноситься вами, обов'язково повинен мiститися певний вiдсоток правди. Обов'язково. Хай вiн буде надзвичайно крихiтний. Це один iз законiв прийнятих в манiпулюваннi.)
Завдяки iдеологiчнiй обробцi населення, — властi не лише отримують, але i утримують лiдерство в країнi. Причому тут ще важливе збереження одного правила. Ідеолог завжди повинен знаходитися в тiнi. Зв'язано це з тiєю установкою, завдяки якiй ми знаємо, що в нашому несвiдомому знаходиться та iнформацiя, яка прийшла до нас з глибини столiть, вiд наших предкiв. І за певних умов ми можемо витягувати з пiдсвiдомостi цю iнформацiю, управляти нею. Вживати на благо або або для вирiшення якихось своїх цiлей i завдань. [9 ]
Пiдсумовуючи питання iнформацiйно-психологiчної дiї на масову психiчну свiдомiсть, слiд звернути увагу, що не дивлячись на те, що методи подiбного роду дiї вiдрiзняються в мирне i у вiйськовий час, в цiлому їх об'єднує одне: цiлеспрямована дiя на масове психiчне свiдомостi з метою дезорiєнтацiї суспiльства i знищення що iснують раннє в такому товариствi моделей поведiнки (стереотипiв), i нав'язування установок вже своїх. Причому основою атацi в таких випадках пiддається пiдсвiдомiсть (або несвiдоме) iндивiда i мас, тому як процеси, що вiдбуваються в свiдомостi, якраз i робить свiй вплив саме пiдсвiдомiсть. Тому добившись закрiплення в пiдсвiдомостi стiйких механiзмiв отреагированiя на той або iнший сигнал (патернiв поведiнки), можна з легкiстю програмувати таким чином поведiнку як iндивiда, так i iндивiдiв, об'єднаних в маси, а значить i передбачати їх поведiнку. І в даному випадку вельми важливий чинник грає час.[16]
Тому можна говорити про те, що в бiльшостi випадкiв те, що увiйде до пiдсвiдомостi iндивiда зараз, моделюватиме його вчинки як найближчим часом, так i через багато рокiв i навiть десятки рокiв. У цьому сила i роль пiдсвiдомостi. Тому знання про механiзми функцiонування пiдсвiдомостi, знання про методи адаптацiї пiдсвiдомiстю отримуваної iнформацiї i подальшої трансформацiї такої iнформацiї в свiдомiсть, а значить i у вчинки iндивiда i iндивiдiв, що об'єднуються в маси, дають, на можливiсть управляти масами, а значить фактично управляти i суспiльством. Будь-яким типом суспiльства, будь-якiй суспiльно-полiтичнiй формацiї. [14 ]
Звичайно ж, можна було б i сказати, що немає такої вже особливої схильностi нашої країни до дiї манiпулятивних методик. Принаймнi, вона не бiльша, нiж в тих же країнах заходу. Та все ж досвiд показує, що в Українi якийсь свiй, вiдмiнний вiд заходу, дорога розвитку. І менталiтет української людини помiтно вiдрiзняється вiд менталiтету захiдної людини. Причому, майже не грає ролi, про представникiв якої захiдної країни ми говоримо. Весь захiд для нас вже як би об'єднується в одне цiле, у протистояннi українському людинi. А дорога Українi, це дорога великої держави, iмперiї, причому традицiї державностi досить мiцний помiщено в наше несвiдоме. І вже, так або iнакше, є достатнiй над кожним з нас.
Сприяючи своєму особливому погляду на бiльшiсть проблем сучасностi. Можна звичайно передбачити, що Україна якимсь чином здатна i на самосцiлення. Але якщо це правильно загалом i в цiлому, то частенько вельми розходиться в деталях. І вимагає безпосередньої роботи над подiбним прагненням з боку рiзних верств населення. Причому задiюватися в програмi оздоровлення нацiї повинен дiйсно весь народ. Причому поза сумнiвом, що натовп здатний i навiть по-своєму бажає — пiдкорятися. І залежно вiд правильного характеру дiї на неї, можна добиватися того або iншого результату. Причому, тут вже необхiдно повною мiрою використовувати все тi принципи манiпулювання масами, якi були виведенi в останнiх столiттях.
того, щоб покарати призвiдникiв i бунтарiв. Пригадаємо часи другої свiтової вiйни. На наш погляд лише один лiдер на той час змiг би як отримати перемогу, так i вiдновити зруйноване вiйною господарство. Сталiн. Причому можна звичайно говорити, що хотiлося б уникнути жертв т. з. репресiй. Адже але i i самi репресiї на той момент були оправданни. Народ повинен i жити в страху, i знати, що в разi чого — негайно послiдують найжорстокiша розплата за пiдпорядкування принципу задоволення, принципу, утихомирення якого вiдрiзняє цивiлiзовану людину вiд варвара. Принципу, яким пройнято несвiдоме психiки iндивiда. І якщо цей iндивiд вiдчує свободу — те означає основна маса iнтерпретуватиме цю саму свободу в задоволеннi своїх низовинних iнстинктiв. Жити, дотримуючись того, що добре виключно для нього, а не для суспiльства. І сучасна Україна, постперебудовна Україна, Україна почала 90-х i початки нового тисячолiття, явно продемонструвала той хаос, який стає можливим лише коли зруйнованi будь-якi заборони, i стає можливим багато що, а за великi грошi i все.
Використана лiтература
1. Гогун А. Методы нацистской пропаганды в психологической войне // Общественно-публицистический и культурно-просветительской журнал еврейских общин России, Украины и других стран СНГ «Корни». № 23 (июль-сентябрь 2004 г.). — М. -Киев: Издательство «Еврейский мир», 200 — 208 с. — С. 120—13
3. Блуммер Г. Коллективное поведение//Психология масс. Самара, 1998
4. Пелевин В. «Geneation «П». — Москва, 199 Маркузе Г. Одномерный человек. — Москва 199 Шпенглер О. Сумерки Европы. — Минск, 199 Лимонов Э. Анатомия героя. — Смоленск, 1998
5. Шурхало Д. СМИ в вооруженных конфликтах современности. — Киев 199
6. Войтасик Л. Психология политической пропаганды— М.,1981г.
8. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996
10. Зеленский В. В. Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий.—М. 200 256 С.
11. Бехтерев В. М. Психика и жизнь. Т. — СПб.: Алетейя, 199 С. 25
12. Бехтерев В. М. Роль внушения в общественной жизни // Бехтерев В. М. Гипноз. Внушение. Телепатия. М., 199
13. Канетти Э. Масса и власть— М.,1997 г.
14. Лайнбарджер П. Психологическая война. М., 196
15. Московичи С. Машина, творящая богов. М.: Институт психологии РАН, Изд-во «КСП+», 199
16. Баталов Э. Я. Политическая культура современного американского общества. М., 199
17. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. М., 198
18. Бердяев Н. Смысл истории. М.,1990
19. Емельянов Ю. В. Сталин. На вершине власти. М. 200 656 С.
20. Гогун А. Черный PR Адольфа Гитлера: Документы и материалы. — М: Эксмо, Яуза, 200 — 416 с.
21. Говорухина К. А. Политическая пропаганда в тоталитарном обществе. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук. Краснодар, 200
|
