Человек, как всякий представитель биологического вида, на эволюционной арене всегда выступает в рамках некоторой общности, позволяющей бороться с жизненными трудностями. Для поддержания жизнеспособности общность ограничивает себя от других общностей оригинальной культурой. Из-за культурного разнообразия повышается приспособляемость человечества, как вида, к постоянно меняющимся внешним условиям. Схожие процессы происходят и внутри отдельной общности. Разнообразие неповторимых индивидуумов повышает приспособляемость коллектива, но угрожает его целостности. Люди внутри социума и социумы внутри вида продолжают искать баланс. Им кажется, что причиной всех бед является неправильная организация социума или даже социума социумов – человечества, тогда как отсутствие равновесия, постоянная конкуренция и обеспечивает возможность существования. Мы увидим, что происходит с популяцией, приближающейся к «стабильности».
на один интерес, конкурируют между собой и становятся объектами естественного отбора – тот, чьи действия принесли какой-то результат, становится активным участником эволюции, тот, кому не удалось «внести свою лепту» – участвует пассивно, а значит его интересы природой не учитываются. Данный механизм происходит во всех существующих системах: например, в кипящей воде пузырь, скорость роста которого выше, чем у соседей, поглощает их. (Вам это ничего не напоминает?)
В результате отбора и эволюции человеческие группы внутренне условно разделились на три категории деятелей: тех, кто постоянно проявляет инициативу, работает, ищет, производит, изобретает (5-10% популяции), тех, кто работает столько, сколько нужно, так, как указывается, а в свободное время расслабляется (80-90%) и тех, кто никогда не работает, ничего не производит, а либо развлекается, либо «отбывает номер» (5-10%; больше?). Первая категория и есть гарант жизнеспособности социума, но так как внутренние интересы представителей в общественной жизни пересекаются, возникает конфликт, приводящий к сокращению численности той или иной части. Соответственно и популяции, организованные для удобства представителей того или иного образа жизни, ведут себя по-разному.
в самом организме), получаемых грудным ребёнком от матери, идут на обустройство мозга, отвечающего как раз за будущую деятельность человека. Качество (здоровье и материнское образование) же матери во многом зависит от качества жизни её родителей и т. д.
История человечества напрямую связана с качеством продуктов питания (например, зерна), а, следовательно, с культурой их производства, а, следовательно, с качеством населения, которое, как Вы понимаете, связано с качеством продуктов питания и т. д. Нормальный ребёнок (которого все в округе «почему-то» начинают считать одарённым, особенным, выдающимся) способен организовывать свою деятельность, достигая необходимого результата. Та же участь ждёт и популяцию, в которой таких людей больше, чем у соседей. Хорошими (не по количеству, а по качеству!) урожаями объясняются цивилизационные успехи египтян, индийцев, китайцев, англичан, американцев, японцев на разных этапах истории. У этих народов в критических ситуациях фундаментальный инстинкт самосохранения и жажда жизни находят поддержку со стороны неплохо развитых мозгов. Наоборот социумы, чьи интересы вытесняются, включают (видимо, на подсознательном, биологическом уровне) второй фундаментальный инстинкт – инстинкт самоуничтожения. Как правило, это выражается в агрессии. В таких общностях по каким-либо причинам качество населения падает и первая категория пополняется активными недоумками или не получает подпитки вообще. Целью агрессии является сокращение численности второй и третьей категорий (своей популяции!) для высвобождения первой или захвата более благоприятных кормовых территорий (которыми захватчики подчас не способны воспользоваться ).
Вот и получается, что районами с качественным населением оказывались в разные периоды Индия (разливы рек удобряют почву, среднегодовая температура +24° – 4-6 урожаев в год и стабильная тысячелетняя культура), равнинный Китай, Голландия и Англия, позаимствовавшая Голландский «способ жить», США, успевшие импортировать заветный баланс из Англии, Япония, лишившаяся агрессивного (нетрудоспособного) населения в войнах первой половины ХХ века. Напротив: Франция (куча революций), Россия (исстребление образованного, «качественного» населения после 1917), Германия (неодолимая жажда войны и поражения ), Арабский мир, пытающийся удержаться за счёт физического уничтожения более умного врага. Великие русские, немецкие, арабские и французские учёные и деятели культуры не могут служить заступниками за свои народы: они принесли пользу всему человечеству, но не изменили внутреннего соотношения образов жизни своих популяций.
Причиной мировых войн стало введение в странах-участницах всеобщего бесплатного образования. Именно оно подготовило почву для небывалой агрессии. Всеобщее образование не развивает, а стандартизирует, повышая численность и управляемость второй категории. Высшее образование иногда помогает первой.
и работоспособные люди. А как хочется!
Из той же оперы и тоталитарные режимы. Когда недееспособность населения переходит роковую черту, то оно добивает тех, кто что-то пытается сделать (за то, что «плохо пытается»!), и вверяет организацию работы и (обязательно) досуга первым наиболее активным личностям. При этом кажется, что, избавившись от инициативных и образованных, можно добиться однородности популяции (что есть, то есть), а с ней и стабильности, которая выражается в централизованном «мудром» управлении, в обязанности которого непременно входит забота о поддержании однородности (ГУЛАГ). Тоталитарный режим подпитывается несамостоятельностью людей, неконкурентоспособностью народа – низким качеством населения!
правительства, характерна, естественна и выглядит в перспективе оптимистичнее, чем гипотетический успех.
|
