Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Краткие содержания
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебники, словари (labirint.ru)
  Учебная литература (Читай-город.ru)
  Учебная литература (book24.ru)
  Учебная литература (Буквоед.ru)
  Технические и естественные науки (labirint.ru)
  Технические и естественные науки (Читай-город.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (labirint.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (Читай-город.ru)
  Медицина (labirint.ru)
  Медицина (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (labirint.ru)
  Иностранные языки (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (Буквоед.ru)
  Искусство. Культура (labirint.ru)
  Искусство. Культура (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (labirint.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (book24.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Буквоед.ru)
  Эзотерика и религия (labirint.ru)
  Эзотерика и религия (Читай-город.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (book24.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (Буквоед.ru)
  Для дома, увлечения (labirint.ru)
  Для дома, увлечения (Читай-город.ru)
  Для детей (labirint.ru)
  Для детей (Читай-город.ru)
  Для детей (book24.ru)
  Компакт-диски (labirint.ru)
  Художественная литература (labirint.ru)
  Художественная литература (Читай-город.ru)
  Художественная литература (Book24.ru)
  Художественная литература (Буквоед)
Реклама
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
  Соглашение на обработку персональных данных
Другие наши сайты
Приглашаем посетить
  Гнедич (gnedich.lit-info.ru)

   

Идеи Л. С. Выготского об инновационном обучении

Категория: Педагогика

Идеи Л. С. Выготского об инновационном обучении

Идеи Л. С. Выготского об инновационном обучении

Психология инновационного обучения руководствуется идеями Л. С. Выготского о культурно-историческом развитии человека, которые формировались в научных спорах с ведущими представителями доминирующих в начале XX в. теорий, рассматривающих проблему соотношения обучения и развития, а также проблему организации процесса обучения.

К началу 30-х гг. XX в. выделяется три основные теории обучения: ассоциативная теория (господствовала в конце XIX в.), бихевиоризм и гештальтпсихология (появились в начале XX в.).

Термин «ассоциация» был введен английским философом, педагогом Дж. Локком (1632-1757). Для него ассоциация – один из механизмов мышления. Знания согласно Локку основываются на опыте. Опыт двояк: его источники – ощущения и рефлексия (под рефлексией понимается наше восприятие того, как мы мыслим, и суждение об этом процессе). Из этих двух источников разум получает идеи – все, что является объектом человеческого мышления. Изначальных же, врожденных идей нет; человек рождается как «табула раса» – чистая восковая доска, на которую жизнь наносит свои письмена, которые потом станут знанием. Эти идеи непосредственно соотносятся с педагогикой и позже – с проблемами психологии личности и педагогической психологией, составляя основу так называемых «теорий среды», утверждающих ведущую роль окружения и внешних воздействий на формирование психики и личности человека.

В рамках бихевиористической концепции качественное различие между навыками животного и человека и оставался приверженцем принципа биологической предопределенности человеческого поведения. Э. Торндайку принадлежит серия работ по психологии обучения языку, чтению, арифметике, алгебре. Он является автором книги «Принципы обучения, основанные на психологии».

Методологической основой к инновационному подходу в обучении послужил и научный спор Л. С. Выготского с Э. Торндайком в отношении позиции учителя и ученика. Согласившись с позицией автора книги «Принципы обучения, основанные на психологии», утверждающего роль активности ученика, его собственных действий в обучении, Л. С. Выготский подчеркивает, что Э. Торндайк тем не менее сохраняет противоречащий этой позиции «традиционный взгляд на учителя как на главный и почти единственный двигатель воспитательного процесса» (5, с. 192). Далее Л. С. Выготский формулирует капитальной важности положение: «Учитель с научной точки зрения – только организатор социальной воспитательной среды, регулятор и контролер ее взаимодействия с каждым учеником» (там же). Л. С. Выготский отрицает «непосредственное влияние» личности учителя на ученика, но подчеркивает, что, даже выступая лишь как «преподаватель», «предметник», то есть опосредуя свои влияния содержанием знаний, учитель снимает с себя регулятивные функции и не решает «тонкие и сложные задачи организации социальной среды» (5, с. 194).

учет позиций каждого субъекта образовательного процесса.

что «возникновение структуры есть организация, причем спонтанная» или, точнее, самоорганизация материала. Она осуществляется в процессе восприятия или припоминания в соответствии с действующими независимо от субъекта принципами самого объекта восприятия, припоминания (близости, сходства, «замкнутости», «хорошего продолжения», «хорошей формы»). Соответственно первичной и первоначальной задачей в обучении является обучение пониманию, охвату целого, конфигурации, общему соотнесению всех частей целого, их соотношения. Такое понимание возникает в результате внезапного озарения – «инсайта».

Однако К. Коффка делает оговорку, что научение не сводится только к работе памяти, оно нуждается в объяснении того, как формируется новое в этом процессе, и делает акцент на подражании, особенно при овладении речью на родном языке.

В статье «Проблемы обучения и умственное развитие», написанной в 1933-1934 гг., Л. С. Выготский рассмотрел вопрос о соотношении обучения и развития. Он считал, что вопрос о соотношении обучения и развития ребенка в школьном возрасте представляет собой «самый центральный и основной вопрос, без которого проблемы педагогической психологии не могут быть не только правильно решены, но даже поставлены» (4, с. 400). Проблемой решения этого вопроса занимались Ж. Пиаже, У. Джемс, К. Коффка, И. Гербарт, Э. Торндайк и многие другие психологи и педагоги конца XIX – начала XX в. Л. С. Выготский рассмотрел существующие концепции и подходы и выделил три группы решений проблемы.

Первая группа решений имеет своим центром положение о независимости развития от обучения. Обучение рассматривается как «чисто внешний процесс, который должен быть так или иначе согласован с ходом детского развития, но сам по себе в нем активно не участвующий, ничего в нем не меняющий и скорее использующий достижения развития, чем продвигает его ход» (4, с. 401). Согласно этому развитие «должно совершить определенные законченные циклы, определенные функции должны созреть, прежде чем школа сможет приступить к обучению определенным знаниям и навыкам ребенка». Циклы развития всегда предшествуют циклам обучения. Этой же позиции придерживается Ж. Пиаже, который считает, что развитие детского мышления совершенно независимо от процессов обучения ребенка.

У. Джемс, который различал врожденные и приобретенные реакции, сводил процесс обучения к образованию привычки и отождествлял с процессом развития.

Втретьей группе решений Л. С. Выготский выделил две основные черты, одна из которых – признание взаимосвязи обучения и развития. Вторая черта состоит в попытках объяснить наличие развивающего обучения, опираясь на установки структурной психологии. Суть такого объяснения состоит в предположении, что ребенок, овладевая какой-либо конкретной операцией, вместе с тем осваивает некоторый общий структурный принцип, сфера приложения которого гораздо шире, чем у данной операции. Овладевая ею, ребенок в дальнейшем получает возможность использовать этот принцип при выполнении других операций. Л. С. Выготский пишет о том, что согласно взглядам К. Коффки, образование структуры в одной какой-либо области неизбежно приводит к облегчению развития структурных функций и в других областях (4).

«Всякая высшая психическая функция в развитии ребенка появляется на сцене дважды – сперва как деятельность коллективная, социальная, второй раз как деятельность индивидуальная, как внутренний способ мышления ребенка...

Этот закон, думается нам, всецело приложим и к процессу детского обучения. Существенным признаком обучения является то, что оно создает зоны ближайшего развития. То есть вызывает у ребенка к жизни, пробуждает и приводит в движение ряд внутренних процессов развития. Сейчас для ребенка эти процессы возможны только в сфере взаимоотношений с окружающими и сотрудничества со сверстниками, но, продлевая внутренний ход развития, они становятся внутренним достоянием самого ребенка.

С этой точки зрения обучение и есть развитие, но правильно организованное, оно ведет за собой детское умственное развитие, вызывает к жизни ряд таких процессов, которые вне обучения вообще сделались бы невозможными. Обучение есть, таким образом, внутренне необходимый и всеобщий момент в процессе развития у ребенка природных, но исторических особенностей» (4, с. 417-418).

Нечто новое ребенок самостоятельно сможет сделать после того, как осуществит это в сотрудничестве с другими. Новая психическая функция появляется в качестве своеобразного «индивидуального продолжения» ее выполнения в коллективной деятельности. Организация совместной деятельности и есть обучение.

Обучение – это процесс целенаправленной передачи общественно исторического опыта. По словам Л. С. Выготского, отношение обучения и развития представляет «самый центральный и основной вопрос, без которого проблемы педагогической психологии... не могут быть не только правильно решены, но даже поставлены» (4, с. 400).

Идеи Л. С. Выготского уже в 30-е гг. прошлого века в большей степени соответствовали инновационному подходу к обучению, чем господствующим в то время взглядам традиционного обучения (9).

Необходимость изменить устоявшиеся взгляды на процесс обучения подкреплялась и работами этнопсихолога М. Мид. Она проследила изменения типа отношений между старшим и младшим поколениями в доиндустриальную и индустриальную эпоху. М. Мид отметила появление во второй половине XX в. нового типа отношений, для которого характерна утрата исключительного влияния традиций и авторитета старших на образ жизни и мыслей последующего поколения. При этом она подчеркивала исторически возрастающую необходимость для старшего поколения учиться новому беспрецедентному опыту у младших, так же как последним друг у друга. Этим она вызвала критику, поскольку покусилась на идею примата «социального воздействия» общества на личность. Однако М. Мид косвенно затронула вопрос о социальной ситуации развития личности. В условиях инновационного обучения появляется необходимость характеристик таких ситуаций, которые включают ученика как субъекта в систему социальных взаимодействий. В соответствии с этим положением одной из первоочередных задач психологии инновационного обучения, на максимальное вовлечение всех компонентов структуры личности ученика в социальные и межличностные взаимодействия (9).

Благодаря реформе российского образования активизировался интерес к идеям Л. С. Выготского об инновационном обучении, и начиная с 1960-х гг. отечественная педагогическая психология вводит в свой обиход понятия диалога, сотрудничества, взаимодействия, развития личности. Как считает В. Я. Ляудис, понятие диалога наиболее адекватно характеризует психологию инновационного обучения (10). Развитие личности происходит в диалоге, предполагающем раскрытие не только значений, которые ситуативны, но и смыслов, данных в бесконечном многообразии контекстов и в динамике изменений субъектов в ходе познания. Поэтому диалог неисчерпаем.

предметом сообществ (педагогического и обучаемого). Методы

Как известно, педагогическая психология использует теоретические методы, чтобы выявить возможные психические реакции или иные особенности изучаемого объекта. В результате на основе теоретического исследования создается модель психических особенностей или закономерностей. которые используются в педагогической психологии, включают в себя наблюдение, эксперимент, беседу, тесты, различные опросники и анкеты, анализ результатов деятельности и др.

Основным методом в инновационном обучении становится особая разновидность генетико-моделирующего эксперимента проектирование и организация психологом ситуаций совместной творческой и продуктивной деятельности всех участников педагогического процесса, где психолог выступает как участник и соорганизатор форм и фаз сотрудничества двух соразвивающихся сообществ (11).