Логика суждение
Змiст
1. Мислення............................................................................................. 2
6. Список використаної лiтератури....................................................... 17
1. Мислення
1. Загальне поняття про мислення
вiдносинами, якi можна пiзнати безпосередньо, за допомогою вiдчуттiв i
сприйнять (кольори, звуки, форми, розмiщення i перемiщення тiл у видимому просторi), i такими властивостями i вiдносинами, якi можна пiзнати лише опосередковано i завдяки узагальненню, тобто за допомогою мислення.
закономiрних зв'язкiв i вiдносин мiж ними.
Перша особливiсть мислення - його опосередкований характер. Те, що
опосередковано: однi властивостi через iнших, невiдоме - через вiдоме.
сприйняття, уявлення - i на ранiше придбанi теоретичнi знання.
Непряме пiзнання i є пiзнання опосередковане.
Друга особливiсть мислення - його узагальненiсть. Узагальнення як пiзнання загального i iстотного в об'єктах дiйсностi можливо тому, що все
властивостi цих об'єктiв зв'язанi один з одним. Загальне iснує i
виявляється лише в окремому, в конкретному.
Узагальнення люди виражають за допомогою мови, мови. Словесне позначення вiдноситься не тiльки до окремого об'єкту, але також i до цiлої групи схожих об'єктiв. Узагальненiсть також властива i образам (уявленням i навiть сприйняттям). Але там вона завжди обмежена наочнiстю. Слово ж дозволяє узагальнювати безмежно. Фiлософськi поняття матерiї, руху, закону суть, явища, якостi, кiлькостi i так далi - щонайширшi узагальнення вираженi словом.
Мислення - вищий ступiнь пiзнання людиною дiйсностi.
Плотською основою мислення є вiдчуття, сприйняття i уявлення.
Через органи чуття - цi єдинi канали зв'язку органiзму з тим, що оточує
мозком. Найбiльш складною (логiчною) формою переробки iнформацiї
людиною ставить життя, вiн роздумує, робить виводи i тим самим пiзнає
суть речей i явищ, вiдкриває закони їх зв'язку, а потiм на цiй основi
Мислення не тiльки найтiснiшим чином пов'язане з вiдчуттями i
одиничного i встановленнi iстотного, загального для багатьох предметiв.
Мислення виступає головним чином як вирiшення завдань, питань
проблем, якi постiйно висуваються перед людьми життям. Вирiшення завдань завжди повинно дати людинi щось нове, новi знання. Пошуки рiшень iнодi бувають дуже важкими, тому розумова дiяльнiсть, як
правило, - дiяльнiсть активна, така, що вимагає зосередженої уваги
терпiння. Реальний процес думки - це завжди процес не тiльки
стає думкою i для себе i для iнших тiльки через слово - усне i
засоби передачi результатiв мислення: свiтловi i звуковi сигнали
електричнi iмпульси, жести i iн. Сучасна наука i технiка широко
передачi iнформацiї.
Вдягається в словесну форму, думка разом з тим формується i
один з одним i iнше вiдбуваються лише за допомогою мовної дiяльностi.
Мислення i мова (мова) єдинi.
Мислення нерозривно пов'язане з мовними механiзмами, особливо рече- слуховими i рече-двигательными.
дiї, планування, спостереження. Дiючи, людина вирiшує якi-небудь
завдання. Практична дiяльнiсть - основна умова виникнення i
розвитку мислення, а також критерiй iстинностi мислення.
Мислення - функцiя мозку, результат його аналiтико-синтетичної
дiяльностi. Воно забезпечується роботою обох сигнальних систем при
провiднiй ролi другої сигнальної системи. При вирiшеннi розумових завдань в корi мозку вiдбувається процес перетворення систем тимчасових нервових зв'язкiв. Знаходження нової думки фiзiологiчно означає замикання нервових зв'язкiв в новому поєднаннi.
2. Розумовi процеси
Розумова дiяльнiсть людини є рiшенням рiзноманiтних розумових завдань, направлених на розкриття сутi чего- або. Розумова операцiя - це один iз способiв мыслительной дiяльностi, за допомогою якого людина вирiшує розумовi завдання.
Розумовi операцiї рiзноманiтнi. Це - аналiз i синтез, порiвняння
абстрагування, конкретизацiя, узагальнення, класифiкацiя. Якi з
логiчних операцiй застосує чоловiк, це залежатиме вiд завдання i вiд
характеру iнформацiї, яку вiн пiддає розумовiй переробцi.
видiлення з цiлого його сторiн, дiй, вiдносин.
Синтез - зворотний аналiзу процес думки, це - об'єднання частин
Аналiз i синтез сформувалися в практичнiй дiяльностi людини. У
трудовiй дiяльностi люди постiйно взаємодiють з предметами i
операцiй аналiзу i синтезу.
Порiвняння - це встановлення схожостi i вiдмiнностi предметiв i явищ.
Порiвняння засноване на аналiзi. Перш нiж порiвнювати об'єкти, необхiдно видiлити один або декiлька ознак їх, по яких буде проведено
або повнiшим. Порiвняння, як аналiз i синтез, може бути рiзних рiвнiв
- поверхневе i глибше. В цьому випадку думка людини йде вiд
зовнiшнiх ознак схожостi i вiдмiнностi до внутрiшнiх, вiд видимого до прихованого вiд явища до сутi.
Абстрагування - це процес уявного вiдвернення вiд деяких
ознак, сторiн конкретного з метою кращого пiзнання його. Людина
iзольовано вiд всiх iнших ознак, тимчасово вiдволiкаючись вiд них.
Ізольоване вивчення окремих ознак об'єкту при одночасному
вiдверненнi вiд всiх останнiх допомагає людинi глибше зрозумiти суть речей i явищ. Завдяки абстракцiї людина змогла вiдiрватися вiд одиничного конкретного i пiднятися на найвищий ступiнь пiзнання - наукового теоретичного мислення.
пов'язаний з ним. Конкретизацiя є повернення думцi вiд загального i
абстрактного до конкретного з метою розкриття змiсту.
Розумова дiяльнiсть завжди направлена на отримання якого-небудь
результату. Людина аналiзує предмети, порiвнює їх, абстрагує
окремi властивостi з тим, щоб виявити загальне в них, щоб розкрити
Узагальнення, таким чином, є видiлення в предметах i явищах
загального, яке виражається у виглядi поняття, закону, правила, формули i тому подiбне
Мислення людини протiкає у формi думок i висновкiв. Думка
- це форма мислення, що вiдображає об'єкти дiйсностi в їх зв'язках i
вiдносинах. Кожна думка є окрема думка про що-небудь.
того, щоб вирiшити яку-небудь розумову задачу, зрозумiти що-небудь, знайти вiдповiдь на питання, називається мiркуванням. Мiркування має практичний сенс лише тодi, коли воно приводить до певного виводу, висновку. Висновок i буде вiдповiддю на питання, пiдсумком пошукiв думки.
Висновок - це вивiд з декiлькох думок, що дає нам нове
знання про предмети i явища об'єктивного свiту. Висновки бувають
Індуктивний висновок - це висновок вiд одиничного (приватного)
Мiркування, в якому думка рухається у зворотному напрямi, називають
дедукцiєю, а вивiд - дедуктивним. Дедукцiя є виведення окремого випадку з загального положення, перехiд думки вiд загального до менш загальному, до приватного або одиничному. При дедуктивному мiркуваннi ми, знаючи загальне положення, правило або закон, робимо вивiд про окремi випадки, хоча їх спецiально i не вивчали.
Висновок аналогiчно - це висновок вiд приватного до приватного.
Суть висновку аналогiчно полягає в тому, що на пiдставi схожостi
двох предметiв в деяких вiдносинах робиться вивiд про схожiсть цих
предметiв i в iнших вiдносинах. Висновок аналогiчно лежить в основi
створення багатьох гiпотез, припущень.
4. Поняття. Засвоєння понять
Результати пiзнавальної дiяльностi людей фiксують у формi
понять. Пiзнати предмет - значить, розкрити його суть. Поняття - є
потрiбно всебiчно вивчити предмет, встановити його зв'язки з iншими
предметами. Поняття про предмет виникає на основi багатьох думок i
Поняття як результат узагальнення досвiду людей є вищим продуктом
мозку, вищим ступенем пiзнання свiту.
Кожне нове поколiння людей засвоює науковi, технiчнi
моральнi, естетичнi i iншi поняття, виробленi суспiльством в процесi
iсторичного розвитку.
Засвоїти поняття - це означає усвiдомити його змiст, умiти видiляти
iстотнi ознаки, точно знати його межi (об'єм), його мiсце серед
iнших понять з тим, щоб не плутати з схожими поняттями; умiти
користуватися даним поняттям в пiзнавальнiй i практичнiй дiяльностi.
5. Розумiння. Вирiшення розумових завдань
Розумова дiяльнiсть людини виявляється в розумiннi об'єктiв
мислення i у вирiшеннi на цiй основi рiзноманiтних розумових завдань.
Розумiння - процес проникнення думки в суть чого-небудь. Об'єктом
розумiння може бути будь-який предмет, явище, факт, ситуацiя, дiя, мова
людей, твiр лiтератури i мистецтва, наукова теорiя i так далi
Розумiння є обов'язковою умовою вирiшення розумових завдань.
Дiючи, людина вирiшує рiзноманiтнi завдання. Завдання представляє
собою ситуацiю, яка визначає дiю людини, що задовольняє
потреба шляхом змiни цiй ситуацiї.
Суть завдання полягає в досягненнi мети. Складнi завдання чоловiк
вирiшує у декiлька етапiв. Усвiдомивши мету, питання, виниклу потребу, вiн потiм аналiзує умови завдання, складає план дiй i дiє.
Однi завдання чоловiк вирiшує безпосередньо, шляхом виконання звичних практичних i розумових дiй, iншi завдання вирiшує опосередковано шляхом придбання знань, необхiдних для аналiзу умов завдання. Завдання останнього типу називаються мыслительными.
Вирiшення розумових завдань проходить декiлька етапiв. Перший етап - усвiдомлення питання завдання i прагнення знайти на нього вiдповiдь. Без питання немає завдання, немає взагалi дiяльностi мислення.
Другий етап вирiшення розумових завдань - це аналiз умов завдання. Не
Третiй етап рiшення розумової задачi - само рiшення. Процес
рiшення здiйснюється за допомогою рiзних розумових дiй з
використанням логiчних операцiй. Розумовi дiї утворюють
певну систему, послiдовно змiнюючи один одного.
Останнiм етапом вирiшення розумових завдань є перевiрка
правильностi рiшення. Перевiрка правильностi рiшення дисциплiнує
непомiченi помилки i виправити їх.
Умiння вирiшувати розумовi завдання характеризує розум людини, особливо якщо людина може вирiшувати їх самостiйно i найбiльш економними способами.
6. Види мислення
Залежно вiд того, яке мiсце в розумовому процесi займають
слово, образ i дiя, як вони спiввiдносяться мiж собою, видiляють три види
абстрактне. Цi види мислення видiляються ще i на пiдставi особливостей
завдань - практичних i теоретичних.
Конкретно-дiєве мислення направлене на вирiшення конкретних завдань в умовах виробничої, конструктивної, органiзаторської i iнший
технiчне, конструктивне мислення. Воно полягає в розумiннi технiки i в
умiннi людини самостiйно вирiшувати технiчнi завдання. Процес
технiчнiй дiяльностi є процес взаємодiй розумових i
практичних компонентiв роботи. Складнi операцiї абстрактного мислення переплiтаються з практичними дiями людини, нерозривно пов'язанi з ними. Характерними особливостями конкретно-дiєвого мислення є яскраво виражена спостережливiсть, увага до деталей, частковостям i умiння використовувати їх в конкретнiй ситуацiї, операцiя просторовими образами i схемами, умiння швидко переходити вiд роздуму до дiї i назад. Саме у цьому видi мислення в найбiльшiй мiрi виявляється єднiсть думки i воля.
Конкретно-образне, або художнє, мислення характеризується тим
Абстрактне, або словесно-логiчне, мислення направлене в основному
на знаходження загальних закономiрностей в природi i людському суспiльствi. Абстрактне, теоретичне мислення вiдображає загальнi зв'язки i вiдносини. Воно оперує головним чином поняттями, широкими категорiями, а образи уявлення в нiм грають допомiжну роль.
Всi три види мислення тiсно зв'язано один з одним. У багатьох людей в
однаковiй мiрi розвинене конкретно-дiєве, конкретно-образне i
теоретичне мислення, але залежно вiд характеру завдань, якi
людина вирiшує, на перший план виступає то один, то iнший, то третiй вигляд мислення.
Якщо мислення розглядати в процесi розвитку його у дiтей, то можна
виявити, що ранiше всього виникає мислення конкретно-дiєве
кожного з вказаних видiв мислення у дiтей декiлька iншi, зв'язок їх простiше.
7. Індивiдуальнi вiдмiнностi в мисленнi
Види мислення є разом з тим типологiчними особливостями
розумовiй i практичнiй дiяльностi людей. У основi кожного виду лежить
переважання у нього першої сигнальної системи над iншою; якщо ж людинi найбiльш властиве словесно-логiчне мислення, це означає
вiдносне переважання у нього другої сигнальної системи над першою.
Існують i iншi вiдмiнностi в розумовiй дiяльностi людей. Якщо вони
стiйкi, їх називають якостями розуму.
уважнiсть). Розумiючи складнi зв'язки мiж предметами i явищами навколишнього свiту, розумна людина повинна добре розумiти i iнших людей, бути чуйним, чуйним, добрим. Якостi мислення - основнi якостi розуму. До ним вiдносять гнучкiсть, самостiйнiсть, глибину, широту послiдовнiсть i деякi iншi мислення.
Гнучкiсть розуму виражається в рухливостi розумових процесiв, умiннi
враховувати змiннi умови розумових або практичних дiй i в
вiдповiдностi з цим мiняти способи вирiшення завдань. Гнучкостi мислення протистоїть iнертнiсть мислення. Людинi iнертної думки властивiше вiдтворення засвоєного, чим активнi пошуки невiдомого. Інертний розум - це ледачий розум. Гнучкiсть розуму - обов'язкова якiсть людей творчостi.
Самостiйнiсть розуму виражається в здатностi ставити питання i
знаходити оригiнальнi шляхи їх рiшення. Самостiйнiсть розуму припускає
його самокритичнiсть, тобто умiння людини бачити сильнi i слабкi сторони своїй дiяльностi взагалi i розумовою зокрема.
Іншi якостi розуму - глибина, широта i послiдовнiсть також мають
важливе значення. Людина глибокого розуму здатна "доходити до кореня" вникати в суть предметiв i явищ. Люди послiдовного розуму умiють строго логiчно мiркувати, переконливо доводити iстиннiсть або помилковiсть якого-небудь виводу, перевiряти хiд мiркування.
а також шляхом наполегливої роботи над собою.
Дитина народжується, не володiючи мисленням. Щоб мислити, необхiдно володiти деяким плотським i практичним досвiдом, закрiпленим пам'яттю. До кiнця першого року життя у дитини можна спостерiгати прояви елементарного мислення.
Основною умовою розвитку мислення дiтей є цiлеспрямоване
виховання i навчання їх. В процесi виховання дитина оволодiває
наочними дiями i мовою, научається самостiйно вирiшувати спочатку
простi, потiм i складнi завдання, а також розумiти вимоги, що пред'являються дорослими, i дiяти вiдповiдно до них.
Розвиток мислення виражається в поступовому розширеннi змiсту
дiяльностi i змiнi їх у мiру загального формування особи.
Одночасно у дитини посилюються i спонуки до розумової дiяльностi
- пiзнавальнi iнтереси.
Мислення дитини раннього вiку виступає у формi дiй
направлених на рiшення конкретних завдань: дiстати який-небудь предмет що знаходиться в полi зору, надiти кiльця на стрижень iграшкової пiрамiди закрити або вiдкрити коробочку, знайти заховану рiч, влiзти на стiлець принести iграшку i тому подiбне Виконуючи цi дiї, дитина думає. Вiн мислить дiючи, його мислення наочно-дiєве.
Оволодiння мовою навколишнiх людей викликає зрушення в розвитку наглядно- дiєвого мислення дитини. Завдяки мовi дiти починають мислити узагальнено.
Подальший розвиток мислення виражається в змiнi спiввiдношення мiж
дiєю, образом i словом. У вирiшеннi завдань все велику роль грає слово.
Існує певна послiдовнiсть в розвитку видiв мислення в дошкiльному вiцi. Попереду йде розвиток наочно-дiєвого мислення услiд за ним формується наочно-образне i, нарештi, словесне мислення.
Мислення учнiв середнього шкiльного вiку (11-15 рокiв) оперує
знаннями, засвоєними головним чином словесно. При вивченнi рiзноманiтних учбових предметiв - математики, фiзики, хiмiї, iсторiї, граматики i iн. - учнi мають справу не тiльки з фактами, але i iз закономiрними вiдносинами загальними зв'язками мiж ними.
У старшому шкiльному вiцi мислення стає абстрактним. Разом з
тим спостерiгається i розвиток конкретно-образного мислення, особливо пiд впливом вивчення художньої лiтератури.
Навчаючись основам наук, школярi засвоюють системи наукових понять кожне з яких вiдображає одну iз сторiн дiйсностi. Формування
понять - процес тривалий, залежний вiд рiвня узагальненостi i
абстрактнiсть їх, вiд вiку школярiв, їх розумовiй спрямованостi i вiд
методiв навчання.
У засвоєннi понять iснує декiлька рiвнiв: у мiру розвитку учнi все ближче пiдходять до сутi предмету, явища, позначеного поняттям, легше узагальнюють i зв'язують один з одним окремi поняття.
випадкiв, узятих з особистого досвiду школярiв або з лiтератури. На другому рiвнi засвоєння видiляються окремi ознаки поняття. Межi поняття що вчаться то звужують, то надмiрно розширюють. На третьому рiвнi що вчаться намагаються дати розгорнене визначення поняття з вказiвкою основних ознак i приводять вiрнi приклади з життя. На четвертому рiвнi вiдбувається повне оволодiння поняттям, вказiвка його мiсця серед iнших моральних понять, успiшне застосування поняття в життi. Одночасно з розвитком понять формуються думки i висновки.
Для учнiв 1-2 класiв характернi думки категоричнi
ствердної форми. Дiти судять про який-небудь предмет односторонньо i не доводять своїх думок. У зв'язку iз збiльшенням об'єму знань i зростанням словника у школярiв 3-4 класiв з'являються думки проблематичнi i умовнi. Що вчаться 4 класи може мiркувати, спираючись не тiльки на прямi але i на непрямi докази, особливо на конкретному матерiалi, узятому з особистих спостережень. У середньому вiцi школярi вживають також роздiловi думки i свої вислови частiше обгрунтовують, доводять. Що вчаться старших класiв практично володiють всiма формами виразу думцi. Думки з припущенням виразу, допущення, сумнiви i так далi стають нормою в їх мiркуваннях. З однаковою легкiстю старшi школярi користуються iндуктивними i дедуктивними висновками i висновком по аналогiї. Самостiйно можуть ставити питання i доводити правильнiсть вiдповiдi на нього.
оволодiнням, узагальненням i iн. Успiшне оволодiння розумовими операцiями залежить не тiльки вiд засвоєння знань, але i вiд спецiальної роботи вчителя в цьому напрямi.
2. Судження як форма мислення
Логiка вивчає форми мислення, абстрагуючись вiд ув'язненого в них конкретного змiсту. Логiку цiкавить не конкретний змiст даного поняття, думки, висновки, а то загальне, що властиво всякому виду поняття, думки або висновки i, нарештi, то загальне, що властиво всякiй формi мислення взагалi.
Думка – це форма мислення, в якiй затверджується або заперечується зв'язок мiж предметом i його ознакою або вiдношення мiж предметами i яка володiє властивiстю виражати або iстину, або брехню.
2. Тлумачення думки як
поєднання слiв
Представники номиналистической логiки розглядають логiку як науку про мову. “Логiка, - говорить англiйський номiналiст Р. Уетлi, - має справу тiльки з мовою. Мова взагалi, для якої б мети вiн не служив, складає предмет граматики, мову ж, наскiльки вiн служить засобом. для висновку, складає предмет логiки. Виходячи з такого розумiння предмету логiки, номiналiсти ототожнюють думку з пропозицiєю. Для них думка – це поєднання слiв або iмен.
“Пропозицiя, - говорить номiналiст Гоббс, - є словесний вираз, що складається з двох, зв'язаних мiж собою зв'язкою iмен. Таким чином
згiдно номiналiстам, то про що ми, що-небудь затверджуємо (або запере-чуємо) в думцi, є певний зв'язок цих слiв. Таке тлумачення природи думки неправильне. Звичайно, всяка думка виражається в пропозицiї. Проте пропозицiя є тiльки мовна оболонка думки, а не само думка.
Пропозицiї дiляться на:
а) Оповiднi.
в) Спонукальнi.
а) Оповiднi пропозицiї виражають думки. Вони можуть бути не тiльки двусоставными, але i односкладними.
3. Тлумачення думки як
поєднання уявлень
або понять
Значна частина логiкiв-iдеалiстiв вважає, що те, про що ми щось затверджуємо або заперечуємо в думцi, є уявлення (або поняття), а то, що ми затверджуємо або заперечуємо в думцi, є певним вiдношенням мiж цими уявленнями (або поняттями). Найбiльш рельєфно ця точка зору на думку виражена у Канта i неокантианцев. Якщо номiналiсти ототожнювали думку з пропозицiєю, то Кант i неокантианцы вiдривають думку вiд пропозицiї, - говорить Кант, - я вже повинен судити..”
“Якщо розкласти, - говорить Кант, - всi нашi синтетичнi думки, наскiльки вони об'єктивнi, то опиниться, що вони нiколи не складаються з одних споглядань, зв'язаних, як звичайно вважають, в думцi тiльки через просте порiвняння; вони були б неможливi, якби до вiдвернутих вiд споглядання понять не було приєднано ще чисто розсудливе поняття, пiд яке тi поняття пiдводяться i лише таким чином зв'язуються в думку, що має об'єктивне значення.
Те, про що щось затверджується в думцi, є, отже, уявлення.
визнання iснування матерiальної дiйсностi, хоч би i у виглядi непiзнаваних “речей в собi”.
3. 1. Атрибутний характер думки
Речi не iснують насправдi без ознак, тобто без якостей, властивостей, станiв вiдносин i тому подiбне “.. Рiч, - затверджує К. Маркс, – є сукупнiсть багатьох властивостей...”
В рiвнiй мiрi не iснують насправдi i ознаки, вiдiрванi вiд речей. “Существу-ют, – говорить Ф. Енгельс, – не якостi, а тiльки речi, що володiють якостями, i притому нескiнченно багатьма якостями.”
Тому i в мисленнi предмет (рiч) вiдображається завжди в єдностi з його ознаками. “. Возможно чи, – питає iз цього приводу Н. А. Добролюбов, - вiдокремлювати предмет вiд його ознак, i що залишається вiд предмету, якщо ми представлення всiх його ознак i властивостей знищимо?”
Об'єктивно iснуюче взаємовiдношення мiж ознакою i предметом вiдбивається формою простої думки.
Тому предметами думки можуть бути i сукупностi предметiв, тобто класи, i агрегати предметiв, а також окремi властивостi i вiдносини речей. Ознакою предмету (або групи предметiв) є i вiдношення предмету до iнших предметiв i приналежностi предмету до класiв предметiв, оскiльки все це характеризирует пiзнаваний предмет. Наприклад, ознакою “цiєї троянди” є не тiльки те, що вона червона, що вона пахне i тому подiбне, але також i те, що вона росте у мене пiд вiкном, що вона червонiша за ту троянду, яка росте бiля входу в сад, що вона розцвiла ранiше всiх троянд в моєму саду, що вона належить до чайних троянд.
4. Проста думка як
вiдображення iснування або не iснування предмету
думки насправдi.
Затверджуючи або заперечуючи приналежнiсть ознаки предмету, ми разом з тим вiдображаємо в думцi iснування або не iснування предмету думки насправдi. Так, наприклад, в таких простих думках, як: “iснують космiчнi луги”, “Русалки не iснують насправдi” i тому подiбне, ми безпосередньо затверджуємо (або заперечуємо) iснування предмету думки насправдi. У iнших простих думках iснування предмету думки насправдi нам вже свiдомо вiдомо. Не тiльки в думках iснування, а i у всякiй простiй думцi мiститься знання про iснування або не iснування цiєї думки насправдi.
5. Загальна характеристика думок:
5. 1. Класифiкацiя думок
Думки класифiкуються на:
те, про що ми щось затверджуємо або заперечуємо, а в iншому з цих понять виражається те, що затверджується або заперечується.
- Складнi думки складаються з двох i простiших думок, тим або iншим способом зв'язаних мiж собою.
Крiм класифiкацiї думки також дiляться по:
1)якостi
2) кiлькостi
5. 1. 1. Дiлення думок
за якiстю
Якiсть думки - одна з найважливiших його логiчних характеристик. Пiд ним зрозумiло не фактичний змiст думки, а його найзагальнiша логiчна форма - ствердна або негативна.
б) Негативнi думки вiдображають вiдсутнiсть якого-небудь зв'язку мiж суб'єктом i предикатом; якої-небудь ознаки в предметi думки. Негативнi думки дiляться на думки з позитивним предикатом, i думки з негативним предикатом.
5. 1. 2. Дiлення думок по кiлькостi
Кiлькiсть думки - це його iнша найважливiша логiчна характеристика. Пiд кiлькiстю тут розумiється зовсiм не яке-небудь конкретне число мислимих в нiм об'єктiв.
По кiлькостi думки дiляться на:
а) одиничнi;
б) приватнi;
а) Деяких логiкiв називають одиничнi думки iндивiдуальною думкою. Така назва є невдалою, бо воно веде до смешиванию одиничних думок з iндивiдуальними думками. Насправдi всяка iндивiдуальна думка є одиничною думкою, але не всяка одинична думка є iндивiдуальною думкою. Індивiдуальною думкою слiд називати лише таку одиничну думку, в якiй указується вiдмiтна ознака окремого предмету.
б) Приватна думка висловлюється нами тодi, коли ми, встановивши, що деякi предмети якого-небудь класу предметiв володiють (або не володiють) вiдомою ознакою, ще не встановили нi того, що цiєю ознакою володiють (не володiють) також i всi iншi предмети даного класу предметiв, нi того, що цiєю ознакою не володiють (володiють) деякi iншi предмети даного класу предметiв. Якщо ми в процесi подальшого пiзнання предметiв даного класу встановили що вказаною в приватнiй думцi ознакою володiють тiльки деякi або всi предмети даного класу, але в цьому випадку приватна думка переходить або в те, що приватно-видiляє, або в загальну думку.
в) Загальною думкою в традицiйнiй логiцi називається така думка, в якiй присудок вiдноситься до всього об'єму пiдмета. Незадовiльнiсть такого визначення загальної думки вже видно з того, що це визначення не дає можливостi вiдрiзнити загальну думку вiд одиничної думки, в адже якiй теж присудок вiдноситься до всього об'єму пiдмета. Насправдi, як, наприклад, належить розумiти твердження про те, що в загальнiй думцi присудок вiдноситься до всього об'єму пiдмета? Чи означає це, що з тримання, що затверджується в предикатi загальної думки, вiдноситься тiльки до сукупностi предметiв або ж у кожному окремому предмету, що охоплюється суб'єктом думки?
Виключає називається думка, в якiй вiдбивається приналежнiсть (або неприналежнiсть) ознаки всiм предметам, за винятком деякої їх частини.
5. 2. Склад думок:
1) Суб'єкт думки (вiд латинського слова Sybjektum) - це поняття, що вiдображає сам предмет.
2) Предикат думки (вiд латинського слова Praedicatum) – поняття, яке вiдображає ознаку предмету.
Суб'єкт i предикат називаються термiнами думки.
Зв'язок мiж суб'єктом i предикатом розкривається за допомогою логiчного зв'язку.
Зв'язка може тлумачити в двох планах:
-У змiстовному планi вона виражає приналежнiсть або не приналежнiсть ознаки або сукупностi ознак предмету.
- З об'ємної точки зору вона розкриває включення пiдкласу в клас предметiв або приналежнiсть елементу класу.
5. 3. Распределенность термiнiв
Розподiленим вважається термiн, мислимий у всьому об'ємi, нерозподiленим - якщо вiн мислиться не у всьому об'ємi, а частково.
Суб'єкт розподiлений в загальних i не розподiлений в окремих випадках. Предикат розподiлений в негативних i не розподiлений в ствердних думках. Предикат думки, будучи носiєм новизни, може мати самий рiзний характер. З цiєї точки зору у всьому рiзноманiттi думок видiляються три групи: атрибутивнi, реляцiйнi i екзистенцiальнi.
Атрибутнi думки - думки про властивостi чого - або, розкриваюча наявнiсть або вiдсутнiсть у предмету думки тих або iнших властивостей.
Реляцiйнi думки, або думки про вiдносини чого - або до чого - те, розкривають наявнiсть або вiдсутнiсть у предмету думки того або iншого вiдношення до iншого предмету. Екзистенцiальнi думки, або думки об iснування чого - або, це такi думки, в яких розкривається наявнiсть або вiдсутнiсть самого предмету думки.
Модальними називаються вислови, до складу яких входять так званi « модальнi поняття ».
У кожну з груп модальностi входять три основнi модальнi поняття. Перше i третє сильно позитивною i сильно негативною. Друге слабкою характеристикою.
Всi цi i деякi iншi питання не отримають свого дозволу в традицiй-ному вченнi про кiлькiсть думки. А тим часом без правильного вирiшення цих питань неможливо дати правильне тлумачення природи загальної думки.
Список використаної
лiтератури:
1. Психологiя. пiд ред. А. А. Зарудной, Мiнськ, "Вишейшая школа", 1970р.
2. Як займатися самовихованням. А.І. Пiвнiв, Мiнськ, "Вишейшая
школа", 1986 р.
3. В.І. Кирiллов, А. А. Старченко “Ло-гику“ М. 1982.
4. В.І. Курбатов “Логiка“ Ростов-на-Дону 1997.
5. В.І. Свiнцов “Логiка“ М. 1987.
| 
