Ахияр Хаким
Ахияр Хасанович Хакимов (Ахияр Хаким) родился 23 августа 1929 года в деревне Яны Янбек Белебеевского катона (ныне Давлекановского района) РБ. Учился в Давлекановском педагогическом училище. В 1950-1953 годах работал учителем в Узбекистане. В 1953-1956 гг. был директором Старомусинской школы Кармаскалинского района БАССР. В 1961 году закончил философский факультет Московского государственного университета имени Ломоносова, окончил аспирантуру Института мировой литературы имени Горького. В 1960-1962 гг. – литературный сотрудник, заместитель главного редактора журнала "Агидель".
В 1967-1992 гг. – член редколлегии и главный редактор отдела литературы народов СССР и "Литературной газеты". 1967 г. – кандидат философских наук.
Первая книга – сборник литературно-критических статей вышла в 1967 году. Ахияр Хаким – автор многих повестей и романов, переведенных более чем на 15 языков народов СНГ и зарубежных стран. В тематическом плане творчество Хакимова отличается многообразием: он автор повестей о Великой Отечественной войне, исторических романов событий 14 века, когда башкирские племена выступали против Золотой Орды.
"Знак Почёта" (1979 г.), Отечественной войны 2-й степени (1985 г.), Красной Звезды (1945 г.), медалью за отвагу (1944 г.)
Заслуженный работник культуры России. Лауреат Государственной премии России, премии башкирского комсомола имени Г. Саляма.
" От бури нет спасения", в котором центральное место отведено образам людей с трагической судьбой в условиях общественной жизни с тоталитарным режимом. В романе проблемы политической, духовной и личностной свободы приобретают общечеловеческую значимость.
Роман "От бури нет спасения"
Пересказ:
Ещё не остыли жаркие споры о предстоящем переделе земли, как стало известно, что в ауле появился какой-то незнакомый человек. Пришёл он поздним вечером и направился не в дом ветеринара, где обычно останавливается всё начальство, а поселился в избёнке деревенской портнихи Шаргии. Прошло 2 дня, чужак не появлялся. Деревня лишилась покоя. Кто же он? Почему скрывается от людей? Почему молчит Шаргия? О чём говорил председатель совета Фазыл с незнакомцем? Всё это мучило сельчан.
"Не шуточное дело – земля. Она была и остается главным богатством крестьян. Земля – хлеб, достаток, основа жизни. За неё люди поднимались в бой, проливали кровь. Много чего видели и пережили они на своём веку. Гражданская война, продразверстка, голод двадцать первого года вконец разорили деревню. И вот, с приходом нэпа, в двадцать втором году в Куштиряке, как и везде, все угодья были перемерены и заново поделены по числу душ в каждой семье. Тогда тоже дело не обошлось без споров и свары, но страсти постепенно улеглись, жизнь вошла в колею".
Фазыл собрал в совете человек 15 активистов. Долго шумели и спорили они. Он рассказал о пришельце, о его странном и непонятном деле. Фазыл рассказал о том, что в Каратау будет организован совхоз: все поля леса и озёра объявили собственностью государства, а крестьян – рабочими совхоза.
Часть I.
По заданию отдела наркомата просвещения Нурислам Байтурин описывал древние курганы. Поводом же для приезда в Куштиряк было письмо, которое Нурислам получил от своей родственницы Шаргии. В этом письме Шаргия писала о человеке, которого якобы они искали. Исследуя холмы, он вывихнул ногу. Шаргия старалась ему помочь. Она ухаживала за Нурисламом, как за малым ребёнком. Слухи о притаившимся в доме Шаргии человеке, поползли по селу. Особенно злились женщины. Злились за то, что не брала заказы не шитьё. Но Шаргия была тверда.
Кто она – Шаргия? В десять лет она осталась сиротой. Вся её семья умерла от желтухи. Её приютили уфимские родственники – богатые купцы Валишены. Послушная и аккуратная, смышленая и учтивая она стала экономкой дома торговца.
"Давно известно, девушка - гостья в доме. В свой срок она должна найти себе пару, сделаться хозяйкой собственного гнезда. Правда, не вольна она в выборе. Её судьбу решают родители или заменившие их родственники. Она обязана подчиниться этому решению и забыть любимого, если он у неё был. Только очень смелые девушки могут настоять на своём, пренебречь волей старших и тайно обручиться с тем, кто мил её сердцу. Случается такое редко. Обычай и воля родителей сильнее желания невесты".
жить дружно. Но одна беда – нет детей. Через 2 года Исмагила забрали в армию, оттуда на фронт, а вскоре он погиб. Шаргия осталась одна.
Осенью 1917г в Уфе установилась советская власть. Имущество Валишеных было конфисковано. Работники и слуги сбежали. Дом опустел. Перед новым годом неожиданно объявился Нурислам, племянник жены Валишена. Этот молодой человек – сын указного муллы Гайнислама, его дед и прадеды были учеными муллами, держали медресе. Нурислам был одним из тех молодых интеллигентов, которые мечтали о создании суверенного Башкирского государства. В это тревожное время семья Валишиных, старшая дочь Гильминур с мужем и детьми выехали в сторону Оренбурга. Младшая дочь Магинур и её муж остались в Уфе. Большой особняк Валишеных перешёл в руки советов и был разделён на множество клетушек. Шаргии досталась маленькая комната, она была назначена комендантом. Однажды, уже после отъезда родителеи к ней прибежала Магинур. Её подруга детства и юности. Магинур вышла замуж за Ашрафа по любви. Три месяца они с мужем прожили в деревне, и вот вернулись. Они не уехали в Оренбург, чтобы не оставлять старых родителей Ашрафа. Магинур поведала о том, что к ней пристаёт красный комиссар Кильметов, как ненавидит он Ашрафа, что зовёт замуж за него. Горестный рассказ Магинур ошеломил Шаргию.
"Шаргия и сама уже кое-что знала о повадках новых начальников. Прикрываясь лозунгами свободы и справедливости, они жестоко преследуют не только богачей, но и образованных людей, представителей интеллигенции. Учителей, врачей, служащих разных канцелярий, торговых домов и банков, словом, всех, кто до революции был занят умственным трудом, они считают угнетателями простого народа. Идет тщательная проверка этих людей: чем дышат, на какую ногу хромают? Подозрительные, на их взгляд, именем революции подвергаются аресту, а тех, кто внушает доверие, определяют на работу с испытательным сроком".
Шаргии исполнилось уже 25 лет. Стройная, красивая, но одинокая. И зачастил к ней человек по фамилии Кабирский (скорее всего Кабиров). Все его разговоры сходились к одному: семья – путы на ногах. Любовь должна быть свободна, как птица. Но для Шаргии чужд такой образ жизни. И он ушёл. Однако этот человек не привык проигрывать, он ей отомстил. Шаргию сняли с работы, отобрали комнату. Чтобы как-то выжить она решила продать кое-какие свои вещи. На рынке она встретилась с Нурисламом. Они снова заговорили о Магинур, о смерти её старшего сына Загира, об аресте Ашрафа. Нурислам поклялся отомстить Кильметову. На том они и расстались. Вскоре после этого Кильметова перевели в другую область. Он увез с собой Магинур и её сына.
Пришла зима. Шаргия так и не нашла себе работу, жила у чужих людей. Однажды на базаре она встретила своего односельчанина Бикмурзу. Они разговорились. Он предложил ей возвратиться в деревню, выйти за него замуж. Шаргии нравился Бикмурза: добрый, деловой, работящий. Она согласилась. Муж – добытчик, удачливый в торговых делах хозяин; жена – экономная хозяйка. Когда в Куштиряке наступил голод, они помогли бедным, раздали муку. Прожив 3 года у них так и не было детей. Шаргия решила пойти к знахарям и целителям. Когда Бикмурзы не было дома, она пошла к колдунье. Этот визит стал для неё приговором. Из-за того, что она болела желтухой в детстве – у неё не будет детей. Она попросила развода у Бикмурзы. Они впервые поругались. Бикмурза предложил взять ребёнка из приюта. Накануне дня, когда они должны были ехать в город за ребенком, Бикмурза уехал по делам. Он сказал, что вернется после полудня. Погода портилась, небо заволокло тучами, повеяло холодом, ветер набирал силу и вскоре превратился в бурю. Гром гремел не переставая. Молнии распарывали потемневшее небо. Пережитые потрясения, боль утрат сделали ее суеверной. Страх одолел Шаргией. На каждый стук и шорох она выбегала на крыльцо, но Бикмурза не вернулся не вечером, не ночью. Когда наступил рассвет, Шаргия бросилась в Куштиряк. У опушки леса она увидела подводу, мертвый Бикмурза лежал поперек тарантаса. И она снова овдовела. Милиция так и не нашла его убийц. Братья Бикмурзы пустили слух, что покойный будто бы задолжал им крупную сумму денег. Все имущество, весь скот Шаргии были распроданы, а ей досталась только старая изба. Она стала жить в этом доме.
прислали бумагу с требованием ликведировать крестком.
Она обшивала не только женщин со своей деревни, но и молодых парней.
И вот, спустя семь лет она и получила письмо от Нурислама, который поклялся найти свою сестру Магинур. Нурислам попросил незаметно разузнать Шаргию, не скрывается ли Кильметов где-нибудь поблизости от Куштиряка.
Шаргия ни разу не видела Кильметова. Она стала присматриваться к своим односельчанам, и остановилась на ветеринаре Саматове. Она попросила помочь ей в этом Фазыла. Тот ей пообещал. Шаргия хотела узнать: кто такой на самом деле Саматов?
Саматова Загиром. В этом славном мальчугане она пыталась разглядеть черты Магинур и Ашрафа.
Когда Саматов уехал на несколько дней, Шаргия напекла блинов, поставила самовар и пригласила Сарию в гости. Шаргия соловьем заливалась, чтобы только разговорить Сарию. Незаметно они заговорили о мальчике, поинтересовалась о родственниках Загира по матери, посоветовала сходить к мулле почитать поминальные молитвы. Спросила как звали мать мальчика. "Гильминур"- ответила Сария. Вот тут-то не вытерпела Шаргия и сказала: " Не Гильминур, а Магинур". Соседка зарыдала и упала в обморок. Шаргия привела её в чувство, усадила за стол и начала допрос.
Сария, горько плача, рассказала о том, что вовсе не сестра Саматову. Что бьет он её часто. Рассказала о жизни Магинур с Кильметовым. Как сильно он любил Магинур, но как растоптал он её душу свой грубостью и жестокостью. После смерти Магинур Загиру дали другое имя- Тагир. Мальчик долго скучал по матери, плакал. На что Кильметов обещал его отдать в приют, либо нищим попрошайкам. На вопрос Шаргии: " Почему не убежала от него вместе с ребёнком?" Сария ответила: "Да разве убежишь от такого. Он приказал, чтобы глаза у меня на всё были закрыты, уши – заткнуты, язык – на замке. " Сария просила Шаргию молчать. С тем и ушла.
войне) служил в красном конном полку. Работа прибыльная, но нет в душе покоя. Часто вспоминает он своего брата Салиха, ослепшую от горя мать, свою взбалмошную жизнь. Не смог забыть двух парнишек, которых приказал растрелять.
родственников. Хотя она и посещала новометодную школу, быстро научилась грамоте. Сыта, одета, обута, но не более чем слуга в доме родственников. Замуж её выдали не по любви, а по расчёту (так было удобно дяде). Детей аллах не дал, муж погиб на фронте. С установлением советской власти в Уфе жизнь еще больше и больнее ударила по ней. Она просто выбросила её на улицу, как что-то ненужное, лишила её работы и крова. И всё это произошло по воле какого-то Кабирского, представителя новой власти. Но судьба не отвернулась от Шаргии: она встретила Бикмурзу.
Выйдя вторично замуж, Шаргия снова почувствовала смысл жизни. Бикмурза очень любил свою жену. К тому же это был добрый, понимающий, отзывчивый человек. И снова у Шаргии чёрная полоса: убийство мужа, отобрали скот, дом, выгнали в сарай - развалюху. Но не ожесточилась Шаргия. Желание помочь Нурисламу, маленькому Тагиру – становится смыслом её жизни.
Заключение. Творческие выводы.
Разные писатели по – разному отнеслись к свершившейся в октябре тысяча девятьсот семнадцатого года революции. Их отношение чётко прослеживается в их произведениях. Ахияр Хаким на стороне "интеллигентов, которые мечтали о создании суверенного башкирского государства". Он на стороне Валишиных, Нурислама, Магинур, Шаргии. Он против грубого солдафона Кильметова, новой власти в лице Кабирского. Мне они тоже не по душе. Но мне не нравится, как автор осуждает Закию за то, что она не убежала с мальчиком от Кильметова, а почему же это не сделала Магинур? "Прижмет сыночка к груди и плачет молча …" А кто её заставлял терпеть? Почему она сама не убежала? Страх, но бедным тоже присущи эти же качества. Слишком явно автор ставит грань: бедные – глупые, грубые, жестокие; богатые - умные, гонимые, смышленые.
Может, так и было, но в произведениях Горького, например, все не так. Разные авторы, разное время, разные отношения к жизни.
|
