Горе от ума - величайшее произведение русской и мировой литературы, которое занимает видное место в отечественной драматургии наряду с такими произведениями, как Недоросль Фонвизина, Ревизор и Женитьба Гоголя, Маскарад Лермонтова. Уже современники оценили всю мощь и значимость этого произведения. Наибольшую популярность комедия имела в кругах декабристов, которые использовали ее в пропагандистских и просветительских целях. Произведение освещает период времени, наступивший после Отечественной войны 1812 года, период формирования и роста тайных обществ, декабристского движения.
В комедии рассмотрены важнейшие вопросы того времени. Автор не только затрагивает проблему крепостничества, русского просвещения и национальной культуры, но и показывает изменения, произошедшие в общественной жизни и деятельности декабристских кружков. В комедии отражена борьба двух эпох русской жизни- века нынешнего и века минувшего. Так как произведение было написано с целью обличения существующих пороков, то в комедии выведены типичные представители старого московского барства, играющие заметную роль в общественной жизни.
В пьесе немало лиц, каждое из которых дополняет картину представленного нам круга людей. Их интересы, нравы, порядки, идеалы очень похожи. Все московские дворяне панически боятся всего нового, каких-либо перемен. Для них хорошо лишь то, что уже устоялось, проверено опытом и жизнью. Они стремятся делать все, как делали отцы, пусть это даже низко, пошло и безнравственно. Просто так положено: младшие слушают старших, так как в их лета не должно сметь свое суждение иметь. Фамусов и все представители московского общества - ярые крепостники, не признающие в своих слугах людей. Для них что собачонка, что арапка-девка - все едино, не стоит ровным счетом ничего.
Подписано, так с плеч долой. Большую роль в создании общественного мнения играют чины и орденки, которые раздаются частенько не за заслуги перед Отечеством, а благодаря тому, что есть многие каналы для получения очередного чина или награды. В обществе московских бар царят кумовство и протекция. И впрямь, ну как не порадеть родному человечку при раздаче чинов и званий. Ярким примером тому - Загорецкий, который защиту от суда нашел в домах Москвы, где его терпят только ради приличия.
Нет, человеку без связей не добиться степеней известных, недаром Фамусов говорит: При мне служащие чужие очень редки; все больше сестрины, свояченицы детки, что в очередной раз доказывает, что вся власть и сила сосредоточены в одних руках, руках московского дворянства. Конечно, они не намерены выпускать ее, они будут ее преувеличивать и преумножать для своих детей, ведь уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь. Грибоедов в лице Чацкого резко высмеивает просто нездоровую любовь московских дворян ко всему иностранному, стремление набирать учителей полки числом поболее, ценою подешевле. Фамусова и его сородичей не интересует качество образования, которое получают их дети.
а оставить их так, для больших оказий. Их презрение к родному языку и национальной культуре проявляется в каждом действии. Уже то, что бытует смешение языков французского с нижегородским, подтверждает это. А все культурные события проводятся для затей. В комедии резко поставлен вопрос о крепостничестве.
Считая крепостных своим имуществом, дворяне позволяют себе жестоко обходиться со своими слугами. Об этих возмутительных фактах повествует Чацкий в своих монологах. Изображая жизнь московского дворянства, Грибоедов подчеркивает их праздное времяпрепровождение, высмеивает бессмысленное и бесцельное прожигание жизни. Они все живут в своем мире, ничего не замечая вокруг и не желая знать никаких новшеств. Отгородившись от внешнего мира, они разливаются в пирах и мотовстве. Нравственные ценности в обществе изменились. Все сводится лишь к богатству и личному благополучию.
|
