Чацкий - выразитель идей декабристов
Если в литературе сколько-нибудь отразился слабо, но с родственными чертами тип декабриста, это в Чацком.
«Горе от ума» являлось переломным в общественно-политической жизни России. Начало XIX века было ознаменовано зарождением непримиримой борьбы между представителями прогрессивно мыслящего общества и консервативными правящими кругами, поддерживающими крепостнический строй и патриархальный уклад жизни. Как и всякого гражданина с активной жизненной позицией, Грибоедова волновали проблемы противостояния наступающего все активнее «нового» мира и упорно отстаивающего свои позиции «старого». Именно эта тема и легла в основу комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Столкновение героев на почве идейных разногласий, представленное в произведении Грибоедова, стало своего рода новаторством, ведь до появления «Горя от ума» в комедиях противопоставлялись лишь характеры, вкусы, возрасты. Даже традиционный конфликт двух соперников, добивающихся взаимности героини, подчинен утверждению героями своего понимания смысла жизни. Чацкий и Молчалин - представители противоборствующих лагерей.
В образе Чацкого писатель воплотил черты передового человека того времени. Наверное, это первый в русской литературе образ дворянина, оторвавшегося от своей сословной среды. И, несмотря на то, что в пьесе нет прямых ссылок на то, что главный герой состоит в каком-либо тайном обществе, на то, что реплики Чацкого далеки от политических высказываний, многие критики утверждали, что главный герой комедии «Горе от ума» является прообразом декабристов. И действительно мировоззрение Чацкого близко к идеям декабристов. Он резко критикует действительность:
Где? укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли грабительством богаты?
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Он обличает «негодяев знатных», которые обменивают людей на собак, в угоду своим прихотям разлучают семьи крепостных, распродают их поодиночке. Чацкий отказывается служить в государстве, для которого служба - это, прежде всего, раболепие: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Декабрист Рылеев, выйдя в отставку, произнес: «Служить могут одни подлецы». Словами своего героя Грибоедов, как и декабристы, укоряет дворянское общество за преклонение перед всем иноземным, за презрение к родному языку, культуре, обычаям. «Ни звука русского, ни русского лица не встретил: будто бы в отечестве с друзьями», - торжествует «французик из Бордо». Чацкий негодует на то, что Фамусов и ему подобные отдали «все в обмен на новый лад и нравы, и язык, и старину святую, и величавую одежду на другую...». С презрением говорит он и о механизме общественного мнения:
Поверили, глупцы, другим передают,
В выпадах Чацкого отражена программа декабристов, взывающих к воцарению народной справедливости в России, возвращению к истокам патриотизма. Чацкий высказывается горячо и страстно, его мысли выстраданы, они не являются сиюминутным экспромтом. Именно поэтому он убежден в собственной правоте и не нуждается в поддержке или одобрении окружающих.
В любви предателей, в вражде неутомимых,
Нескладных умников, лукавых простаков,
«крепко набрался каких-то новых правил»:
он службу вдруг оставил,
Есть и племянник княгини Тугоуховской - «химик и ботаник», и профессора Педагогического института, о которых с осуждением говорят, что они « упражняются в расколах и безверьи ».
Несмотря на свое поражение, в идейном и моральном плане Чацкий остается победителем. И. А. Гончаров писал: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи...» и, похоже, один из первых вестников новой свободной жизни. |
