«Горе от ума» - одно из самых загадочных произведений русской литературы ХIХ века. В нём соседствуют два конфликта: социальный (столкновение между «веком нынешним» и «веком минувшим») и любовный (наличие двух любовных треугольников - признак романтизма).
В любовной интриге Чацкий терпит поражение: Софья его не любит, более того, она предпочла человека, нравственно много ниже. С неудачей Чацкого в любви связан комизм его положения. Он пытается узнать, кого любит Софья. Она почти открыто, говорит:
Но Чацкий не слышит её (для усиления комического эффекта автор использует приём «разговор глухих»), не понимает. А в финале, став свидетелем разговора Софьи и Молчалина, прямо обвиняет её:
С точки зрения конфликта невозможно ответить однозначно на вопрос - победитель Чацкий или побеждённый. С одной стороны, Чацкий побеждённый. Взгляды «века нынешнего» и «века минувшего» противопоставлены по разным вопросам: отношение к службе - Чацкий - «служить бы рад, прислуживаться тошно», Фамусов - «подписано, так с плеч долой»; к образованию - для Чацкого норма - «ум, алчущий познаний», для Фамусова - «ученье - вот чума». У фамусовской Москвы и Чацкого разные идеалы: для «века минувшего» - Максим Петрович, Кузьма Петрович - московские тузы; для Чацкого - тот, кто тянется «к искусствам творческим высоким и прекрасным». Эти два мира никогда не смогут найти общего языка, взаимопонимания, компромисса. У «века минувшего» одно оружие - объявить Чацкого сумасшедшим, изгнать из общества, высмеять его, тогда он не страшен. В финале герой покидает Москву («Вон из Москвы!») и едет искать, «где оскорблённому есть чувству уголок!..»
«Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей». Он опровергает пословицу «один в поле не воин», говоря, что «воин, если он Чацкий, и притом победитель». |
