Особенность пьесы "На дне" состоит в том, что свою правду имеют все персонажи пьесы. У кого что болит тот о том и говорит, гласит народная мудрость. Все персонажи пьесы говорят о своей правде. Правда то, что болит у человека.
Вокруг пьесы с самого момента ее появления развернулась серьезная полемика. В большинстве случаев она сводилась к выяснению того, кто прав Сатин или Лука.
Принято считать, что прав Сатин или, во всяком случае, что Горький на стороне Сатина. В пользу этого свидетельствует прежде всего статья самого Горького, написанная в 30-е годы, где писатель отзывается о Луке отрицательно. Однако стоит учитывать тот факт, что мировоззрение Горького к тому моменту достаточно сильно меняется. Воспоминания же современников, относящиеся к моменту написания пьесы, свидетельствуют о другом.
Лужский: Горький симпатизировал Луке больше всех.
Лука стал положительным, а Сатин очутился в роли подгудка Луки.
Итак, как бы то ни было, Лука оказывается центральным персонажем пьесы. Именно его отношения с разными персонажами пьесы помогают понять, что есть правда в пьесе.
С точки зрения разного понимания правды можно выделить четыре типа персонажей: хозяева, пострадавшие, равнодушные и протестант Сатин.
Ограниченная правда. Вся земля в околотке помещается. Во всем существовании преобладает формулировка, бумажка. Главное понятие понятие пользы. Они символизируют враждебный человеку мир вещей. Человек для них то, что написано в паспорте, бумажка. Главное понятие польза (маслице в лампадку и т. д.). Характерно, что Косты-лев хозяин, а Медведев защитник этого мира.
Василиса: Пачпорт!
Лука: Можно...
Василиса: Давай!
Лука: Я тебе принесу... на квартиру тебе приволоку его...
Василиса: Прохожий... тоже! Говорил бы проходимец... все ближе к правде-то...
Лука (вздохнув): Ах, и неласкова ты, мать...
Или:
Лука: А остальных людей всех знаешь?
Медведев: В своем участке я должен всех знать... а тебя вот не знаю...
Лука: А это оттого, дядя, что земля-то не вся в твоем участке поместилась... Осталось маленько и опричь него... (уходит в кухню).
2. Более сложная группа равнодушные
Бубнов, Барон, Клещ. Они составляют как бы тре
тий полюс пьесы. О Луке они говорят ложь.
О Сатине романтик.
Их праведная земля факт жизни (Человек без племянниц не дядя). Их правда правда мещанина правда Ужа и Дятла. Это видно даже в словах.
Бубнов: Все так родятся, поживут и умирают. И я помру и ты... Чего жалеть? .
У ж: Летай иль ползай, конец известен; все в землю лягут, все прахом будет...
Сохранились воспоминания актеров МХАТа о том, что при постановке На дне Горький просил Бубнова быть туподумнее. Туподумие Бубнова неспособность к смелой мысли, воспетой в поэме Человек.
Бубнов всех обдает водой:
а) П е п е л: Я ее жалею! .
Бубнов: Как волк овцу.
б) К л е щ: Будь она проклята, правда эта!
Бубнов: Здорово пущено, как в театре ра
зыграл.
в) Б у б н о в (Наташе): Гляди сломит тебе
голову Васька.
Примеров можно найти много. Но интереснее всего рассмотреть реплики Бубнова во время рассказа о праведной земле.
Бубнов: Во что-о?
и так в продолжение всего рассказа. В конце: '
Бубнов: Все выдумки... тоже! Хо! Хо! Праведная земля! Туда же! Хо-хо-хо!
Бубнов сводит возвышающий обман до низких истин (Например, во время рассказа Насти о Рауле. Чего? Как? Караул?).
Барон равнодушен к миру потому, что весь он остается в прошлом. Прошлое вот его правда, да и в нее никто, даже Настя, не верит.
Подобен Бубнову и Барону и Клещ. Он не хочет иллюзий: он добровольно взвалил на себя правду реального мира. На что мне она правда? Чем я виноват?.. За что же мне правду? Жить нельзя... Вот она правда!..
Это скорее не Уж, а Ужу доверившийся. Тоже иллюзии о прошлом.
Лука удерживается от частых взаимодействий с равнодушными.
3. Гораздо интереснее взаимоотношения Луки и
пострадавших Анны, Насти, Наташи, Пепла,
Актера. Лука проявляет к ним заботу, ласку. Интересно посмотреть, с какими словами Лука обращается к ним: матушка, браток, голубка, милая. Лука выводит Анну на свежий воздух нет ли здесь аллегории? Деятельность Луки по отношению к пострадавшим субъективная доброта.
в бога есть он, не веришь нет! вот еще одно подтверждение этого.
Позиция Луки идея сострадания, идея деятельного добра, возбуждающая веру в человека, способную повести его дальше (Актер). Лука пропагандирует идею личного усовершенствования и даже возвышающего обмана. Важно то, что тема праведной земли есть в ночлежке и до Луки (женитьба Квашни, рассказы о прекрасной любви Насти, мечты о будущем после смерти Анны у Клеща). Лука же только предлагает праведную землю другим: лечебницу для Артиста, Сибирь Ваське Пеплу, любовь Наташе.
Человек вот правда. Он это понимал! воскликнет о Луке Сатин. Казалось бы странным, что при всей противоположности на первый взгляд позиций Луки и Сатина Сатин восклицает: Старик? Он умница1.. Он... подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету...
а для Сатина все люди в одном. Если любовь Луки жалость, то Сатин более требователен к человечеству. Он против лжи (Ложь религия рабов и хозяев!), а Лука сам немного раб (подметает ночлежку).
Лука действен, Сатин декларативен, хотя и борется своей свободой и делами (то есть бездельем). Сатин артистичен, его речь не меньше речи Актера пестрит афористичностью.
Однако, провозглашая высшую правду в человеке, Сатин сам утверждает Луку ведь именно к его праведной земле тянутся люди.
Сатин человек, который должен быть.
Лука человек настоящего.
Мы можем с полной уверенностью говорить о трагедии Луки трагедии человека в существующем обществе. Человек, пробужденный Лукой, неизменно сталкивается с окружающим его миром. В тюрьме Васька, пропала без вести Наташа, повесился Актер. До тех пор пока люди не найдут правду, мир обречен. | 
