Общечеловеческие ценности в пьесе М. Горького «На дне»
Одним из наиболее принципиальных вопросов русской литературы является вопрос о человеке, его месте в мире и его подлинной ценности. Проблема гуманизма становится особенно актуальной в конце XIX -- начале XX века. В это время история начинает развиваться таким образом, что настоящая ценность человека оказывается потерянной. Большинство русских писателей того времени неоднократно обращаются к теме человека и общих человеческих ценностей. Не исключение и Горький.
Творчество Горького открывается серией романтических произведений, в которых писатель раскрывает свои представления об идеальном человеке: человеке свободном, гордом, человеке с большой буквы. Мне кажется, что цель писателя -- показать человеку, как прекрасен он может быть.
В пьесе "На дне" люди дна прежде всего теряют свое имя. Все обитатели ночлежки имели его когда-то, об этом мы узнаем из списка действующих лиц. "Без имени нет человека", -- говорит Актер. Смерть Анны -- тоже потеря имени. Все, кто потерял имя, -- мертвы. Для Горького важно, как относится к потере имени герой, и в том, что Актеру "обидно потерять имя", -- это предвосхищение его трагического конца.
шесть лет и вряд ли воскреснет на седьмой. В то же время конец пьесы -- примирение "бывшего человека" с судьбой. Из ночлежки ушли Пепел, Актер и Анна, а на их место пришли Клещ, Медведь и Татарин. Как и во всех произведениях Горького, в пьесе "На дне" возрастает роль слова. Большинство слов и понятий для героев пьесы однозначны. К примеру, утро для Анны -- надежда еще пожить; для Сатина -- желание выпить; для Наташи -- прощание с роковой любовью; для Клеща-- начало еще одного бесцельного дня. Слово определяет внутренний мир человека. У Барона есть любимое слово: "Дальше!" -- слово человека, вся жизнь которого осталась в прошлом. Он как бы знает уже все и ждет чего-то нового, что никак не приходит. Актер весь начинен цитатами, он даже напился "как сорок тысяч пьяниц". Речевая характеристика героя помогает глубже понять его сущность, авторское отношение к нему.
к Клещу, то к Сатину. Это говорит о том, что Горький не ставит крест даже на самых неприятных ему героях, и все герои -- носители правды, и он оценивает правду каждого, и жизнь отображается писателем с предельной правдивостью. Все действующие лица пьесы совсем не похожи на свободных людей. Они -- худшие из рабов и худшие из хозяев. Ленивые рабы и жестокие хозяева. Неудачники. Они -- те, кто слаб душой, и те, кто живет чужими соками. А про таких Сатин говорит, что им ложь нужна, что одних она поддерживает, а другие прикрываются ею. "А кто -- сам себе хозяин... кто независим и не жрет чужого -- зачем тому ложь?" -- говорит Сатин. Но в пьесе нет никого, кто мог бы претендовать на то, что он сам себе хозяин. Независимый, гордый, страшный Пепел, и тот кругом опутан хитрой Василисой. "Человека не надо утешать жалостью, -- далее утверждает Сатин. -- Человека лучше уважать". Но что такое для него человек? "Это не ты, не я, не они... нет! -- это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет... В одном!.. Это -- огромно! В этом все начала и концы... Все в человеке, все для человека".
Получается, по словам Сатина, что человека надо уважать не за то, что он огромен и всем известен, но за то, что он мал еще и не проявил себя, за потенциал, в нем заключенный, за то, что он еще может принести всем нам пользу, если сами же люди ему не помешают.
пропала без вести, повесился Актер. До тех пор, пока люди не найдут правду, мир обречен.
Пьеса "На дне" -- неограниченный материал для исследования общечеловеческих ценностей. |
