Прежде чем начать писать, я задаю себе три вопроса: что хочу написать, как написать и для чего написать. А. М. Горький Раннее творчество А. М. Горького отмечено влиянием романтизма. В наследии любого писателя что-то может нравиться, а что-то нет. Одно оставит равнодушным, а другое приведет в восторг. И это тем более верно для огромного и разнообразного творчества А. М. Горького. Ранние его произведения романтические песни и легенды оставляют впечатление соприкосновения с настоящим талантом. Красивы герои этих рассказов. И не только внешне они отказываются от жалкой участи служения вещам и деньгам, их жизнь имеет высокий смысл. Герои ранних произведений А. М. Горького мужественны и самоотверженны (Песня о Соколе, легенда о Данко), они прославляют активность, способность действовать (образы Сокола, Буревестника, Данко).
Одним из наиболее ярких ранних произведений А. М. Горького является рассказ Старуха Изергиль (1894). Написан рассказ с использованием излюбленной писателем формы обрамления: легенда о Ларре, рассказ о жизни Изергиль, легенда о Данко. Единым целым три части рассказа делает основная идея стремление выявить истинную ценность человеческой личности. И упреком бескрылой, скучной жизни людей, упреком многим поколениям, без следа исчезнувшим с лица земли, звучат слова старухи Изергиль: В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые... не понимают жизни, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно. Эти слова проясняют смысл легенды о Ларре, помогают лучше понять мятежную душу Изергиль, и от них тянется ниточка повествования к легенде о смельчаке Данко.
отдавший жизнь за народ, это было тем новым, что прозвучало в русской литературе накануне XX, революционного столетия. Мещанство, осторожное, серое, рутинное, вечно боящееся, как бы чего не вышло, запирающееся в беликовский футляр или в нору премудрого пескаря, всегда стояло на пути смелых и гордых, тормозило движение вперед. Именно его обличает Горький образом осторожного человека. Но осторожный человек просчитался навсегда сохранилась память о бессмертном подвиге Данко, и его сердце засверкало тысячами искр в красивой легенде, созданной человеческой фантазией, перед которой меркнет серая и будничная действительность.
В 1895 году Горький пишет свою Песню о Соколе. В контрастных образах Ужа и Сокола воплощены две формы жизни: гниения и горения. Чтобы ярче показать мужество борца, автор противопоставляет Соколу приспосабливающегося Ужа, душа которого гниет в мещанской самоуспокоенности. Горький выносит беспощадный приговор обывательско-мещанскому благополучию: Рожденный ползать летать не может. В этом произведении Горький поет песню безумству храбрых, утверждая его как мудрость жизни. Горький считал, что с организацией здорового трудящегося народа демократии утвердится особая духовная культура, при которой станет жизнь радостью, музыкой; труд удовольствием. Вот почему в начале XX века очень часты признания писателя о счастье жить на земле, где должна наступить новая жизнь в новом веке.
Такое романтизированное ощущение эпохи и выразила Песня о Буревестнике (1901). В этом произведении романтическими средствами была раскрыта личность, ниспровергающая застойный мир. В образе гордой птицы сосредоточены все дорогие автору проявления чувств: смелость, сила, пламенная страсть, уверенность в победе над скудной и скучной жизнью. Буревестник соединяет в себе воистину небывалые способности: взмыть ввысь, пронзить мрак, призвать бурю и насладиться ею, увидеть и за тучами солнце. А сама буря как их реализация. Всюду и всегда А. М. Горький стремился к возрождению природой данных основ человеческого бытия.
толпы, ненависть к мещанскому быту, красота природы вот основные идейные мотивы ранних произведений писателя. |
