Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Краткие содержания
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебники, словари (labirint.ru)
  Учебная литература (Читай-город.ru)
  Учебная литература (book24.ru)
  Учебная литература (Буквоед.ru)
  Технические и естественные науки (labirint.ru)
  Технические и естественные науки (Читай-город.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (labirint.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (Читай-город.ru)
  Медицина (labirint.ru)
  Медицина (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (labirint.ru)
  Иностранные языки (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (Буквоед.ru)
  Искусство. Культура (labirint.ru)
  Искусство. Культура (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (labirint.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (book24.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Буквоед.ru)
  Эзотерика и религия (labirint.ru)
  Эзотерика и религия (Читай-город.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (book24.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (Буквоед.ru)
  Для дома, увлечения (labirint.ru)
  Для дома, увлечения (Читай-город.ru)
  Для детей (labirint.ru)
  Для детей (Читай-город.ru)
  Для детей (book24.ru)
  Компакт-диски (labirint.ru)
  Художественная литература (labirint.ru)
  Художественная литература (Читай-город.ru)
  Художественная литература (Book24.ru)
  Художественная литература (Буквоед)
Реклама
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
  Соглашение на обработку персональных данных
Другие наши сайты

   

Концепция человека в раннем творчестве М. Горького (вариант 2)

Подкатегория: Горький М.
Сайт по автору: Горький М.

рассказы Горького носят революционно-романтический характер. В этих рассказах противопоставляется серая обыденная жизнь яркой, экзотической, героической. Контраст связан с противостоянием отдельной личности толпе жизнь как подвиг и жизнь как произвол. Для Горького человек гордый и свободный властелин земли. В жизни всегда есть место подвигу, говорит Горький устами героини романтического рассказа Старуха Изергиль.

героев: Данко, цыганскую вольницу, гордые натуры свободолюбивых людей, которые предпочитают смерть подчинению даже любимому человеку. Удалой Лойко и красавица Радда гибнут, отказываясь от любви, счастья, если ради этого надо пожертвовать свободой, и своей гибелью утверждают другое высшее счастье: бесценное благо свободы. Эту мысль Горький выразил устами Макара Чудры, который свою историю о Лойко и Радде предваряет следующими словами: Ну, сокол, хочешь, скажу одну быль? А ты ее запомни и, как запомнишь, век свой будешь свободной птицей.

Среди этих гордых и свободолюбивых горьковских героев умудренная жизнью старая Изергиль убежденно выражает мысль Горького об ответственности за себя, свои действия и поступки. Через всю свою жизнь пронесла Изергиль чувство человеческого достоинства; его не могли сломить ни превратности судьбы, ни опасность смерти, ни страх потерять любимого человека, лишиться любви. История ее жизни апофеоз свободы, красоты, высоких нравственных ценностей человека. Поэтому так убедителен ее рассказ о самоотверженном, героическом подвиге Данко, будто это не поэтическая легенда, а реальная история, свидетельницей которой была она сама.

болот на свет и свободу, осветив им дорогу своим горящим сердцем? Были это веселые, сильные и смелые люди, но вот пришла тяжелая пора и они разуверились в борьбе, ибо считали, что прежний их опыт борьбы ведет лишь к гибели и уничтожению, а они не могли умереть, потому что вместе с ними исчезли бы из жизни и заветы". Спасая людей, Данко отдает самое дорогое и единственное, что имеет свое сердце факел великой любви к людям. Подвиг во имя жизни человеческой, свободы ляжет в основу рассказа. К самопожертвованию во имя людей и призывал Горький.

Основная мысль, прослеживающаяся в рассказе: человек, сильный, красивый, способный на подвиг, это настоящий человек. Старуха Изергиль помимо передачи мнения автора является еще и связующим звеном. История ее жизни помещена посередине рассказа. Она жила среди людей, но для себя. Первой от Изергиль мы слышим легенду о гордом, свободолюбивом Ларре, сыне женщины и орла, который жил для себя, и последней о Данко, жившем среди людей и для людей. В Песне о Соколе, которая похожа по своей форме рассказ в рассказе на два предыдущих произведения, также стоит проблема смысла жизни. Горький строит рассказ на контрасте люди-соколы и люди-ужи. Автор рисует два определенных типа людей: одни, схожие с гордыми, свободными птицами, другие с ужами, обреченными всю жизнь ползать.

Горький, говоря о последних: Рожденный ползать летать не может, восхваляет людей, подобных соколу: Безумству храбрых поем мы песню! Основной природный символ, как в Песне о Соколе, так и в других произведениях Горького это море. Море, передающее состояние умирающей птицы, волны с печальным ревом о камень бились...; В их львином реве гремела песня о гордой птице, дрожали скалы от их ударов, дрожало небо от грозной песни; Безумство храбрых вот мудрость жизни! Основную тему автобиографического рассказа Рождение человека можно определить уже по самому названию появление на свет нового человека. По Горькому, рождение ребенка это продолжение жизни. И при каких бы обстоятельствах ни приходил человек в этот, еще неведомый ему мир, нужно сделать все возможное для продолжения его жизни.

Ребенок, появляясь на свет, заявляет о себе буйным криком. При его рождении улыбается мать, удивительно расцветают, горят ее бездонные глаза синим огнем. И, читая эти строки, забываешь страшное, нечеловеческое лицо, с одичалыми, налитыми кровью глазами, какое было у женщины во время родов. На свет в нечеловеческих муках появился долгожданный ребенок, а значит, свершился тот великий подвиг, на который способна женщина. И даже природа, чувствуя настроение окружающих, передает состояние счастливой женщины: Где-то далеко журчит ручей точно девушка рассказывает подруге о возлюбленном своем. Плескалось и шуршало море, все в белых кружевах стружек; шептались кусты, сияло солнце.