«В. И. Ленин»
Среди произведений Горького, написанных в советское время, одно из самых важных мест занимает очерк «В. И. Ленин» (1924-1930).
Смерть Ленина потрясла Горького. «... Я глубоко, горячо любил и ценил Ильича и никогда не чувствовал себя так сиротски, таким бессильным, как в год его смерти...» - писал он. Это чувство горячей, глубокой любви к Ленину и выразил Горький в своем очерке.
«Получил твое - очень хорошее - письмо о Ленине. Я написал воспоминания о нем, говорят - не плохо... Писал и - обливался слезами. Так я не горевал даже о Толстом. И сейчас вот - пишу, а рука дрожит. Всех потрясла эта преждевременная смерть, всех... И отовсюду пишут письма, полные горя глубочайшего, искреннего».
Очерк был создан в 1924 году под непосредственным впечатлением от смерти В. И. Ленина и значительно расширен и доработан в 1930 году.
Цель писателя - всесторонне охарактеризовать Ленина как великого политического деятеля и человека, дать образ, полный жизненной силы и художественной правды. Примечательно, что первоначально в рукописи очерк назывался «Человек»,
человеке эпохи, о людях, окружающих его, о его друзьях и врагах. Вместе с тем Горький рассказывает и о себе самом - о своих переживаниях после революции 1905 года и в первые годы Советской власти, о своих сомнениях, о том, как он постигал правду революции и какую огромную и благотворную роль сыграл в его жизни Ленин.
повествует о своих встречах и разговорах с Лениным уже в советское время, когда Ленин возглавил первую в мире социалистическую державу.
Открывается очерк эпизодами, рисующими Ленина на V Лондонском съезде партии в 1907 году.
встрече в своих воспоминаниях. Именно поэтому начало их подлинной близости писатель отнес к 1907 году.
Простота, покоряющая сила правды, скромность, твердая и непоколебимая убежденность в правоте своего дела - таким предстает в изображении Горького Ленин на съезде: оратор, вождь партии, великий мастер революционной стратегии.
Дальнейшие эпизоды, наблюдения, факты, авторские размышления развивают линию, намеченную в начальных сценах на съезде. Горький рисует Ленина как гениального мыслителя, предвидящего ход исторического развития (например, рассуждения Ленина о неизбежной полосе войн и социальных потрясений, из которых победителем выйдет пролетариат). Горький показывает несгибаемую партийную принципиальность Ленина в каприйских эпизодах, когда тот категорически отказывается идти на примирение с Богдановым и его группой, так как они ревизуют, фальсифицируют и опошляют марксизм.
В ряде сцен во второй части очерка Горький воспроизводит кипучую, многогранную работу Ленина на посту руководителя Советского государства в суровых условиях граждански войны, интервенции, белогвардейских заговоров. И здесь писатель подчеркивает в Ленине неиссякаемую энергию, мудрость оптимизм.
Силу Ленина Горький видит в том, что он правильно оценил огромные возможности, исключительную талантливость русского народа и сумел направить его энергию на благо Россия, на благо всего трудового человечества.
Черты великого государственного деятеля, политического вождя и личные человеческие качества Ленина изображены Горьким в нераздельном единстве. Новый вождь новых масс трудящихся - эта решающая особенность нашла свое выражение во всем нравственном облике Ленина. Отсюда прекрасная гармоническая целостность его натуры. Отсюда же и глубочайший демократизм Ленина, тесная связь с народными массами, простота и скромность, отсутствие малейшего намека на эффектную позу, отвращение ко всякого рода «театральщине». Горький подчеркивает, что Ленину претило высокомерие и честолюбие, самодовольная уверенность в своей непогрешимости, стремление возвысить себя над массами, над партией. Даже в Плеханове, которого Горький высоко ценил как крупнейшего деятеля революционного движения и выдающегося ученого, писатель различает черты «аристократизма» и самолюбования: «... он относился к людям снисходительно, разумеется, не так, как бог, но несколько похоже».
«Не могу, - пишет Горький, - представить себе другого человека, который, стоя так высоко над людьми, умел бы сохранить себя от соблазна честолюбия и не утратил бы живого интереса к «простым людям».
Горький передает характерный разговор рабочих - делегатов съезда, впервые видевших Ленина:
«- Не знаю, может быть, здесь, в Европе, у рабочих есть и другой, такой же умный человек- Бебель или еще кто. А вот чтобы был другой человек, которого я бы сразу полюбил, как этого, - не верится!
Другой рабочий добавил, улыбаясь:
- И Плеханов - наш.
Я услышал меткий ответ:
- Плеханов - наш учитель, наш барин, а Ленин - вождь и товарищ наш».
Горький запечатлел широту и многогранность духовных интересов Ленина. Мы видим, как увлеченно он играет в шахматы, слушает музыку.
Писатель рассказывает, с каким восхищением относился Ленин к художественному творчеству Льва Толстого. И в этой связи Горький подчеркивает в Ленине чувство патриотической гордости.
«- Какая глыба, а? Какой матерый человечище! Вот это, батенька, художник...
- Кого в Европе можно поставить рядом с ним. Сам себе ответил:
».
Прекрасно обрисована в очерке товарищеская чуткость Ленина, его забота о людях. Он вникает во все мелочи быта делегатов Лондонского съезда: заботится, чтобы они ни в чем не испытывали нужды, тревожится, не сыро ли в комнате Горького.
заботливый друг трудящихся. Не только великий мыслитель, ученый-политик, но и «прекрасный товарищ, веселый человек, с живым и неутомимым интересом ко всему в мире, с поразительно мягким отношением к людям» - таким предстает в очерке Ленин.
Одна из главных тем бесед Ленина с Горьким в годы гражданской войны (как об этом рассказывается в очерке) - тема гуманизма и революционного насилия. Горький жаловался Ленину на «жестокость революционной тактики и быта», сетовал по поводу тех или иных случаев революционного насилия и не раз ходатайствовал перед Лениным за разного рода «гонимых» людей.
Ленин внимательно относился к просьбам Горького. Так, он дал указание об освобождении из-под ареста писателя Ивана Вольнова. На сетования же Горького по поводу революционного насилия Ленин - по словам писателя - реагировал «удивленно и гневно». «Нас блокирует Европа, мы лишены ожидавшейся помощи европейского пролетариата, на нас со всех сторон лезет контрреволюция, а мы что же? Не должны, не вправе бороться, сопротивляться? Ну извините, мы не дурачки», - говорил он.
В то же время Ленин разъяснял Горькому, что Советская власть прибегает к насилию вынужденно, в ответ на развязанную враждебными классами кровавую гражданскую войну и интервенцию империалистических государств.
Горький признал правоту Ленина. Ленинское понимание гуманизма оказало на него сильнейшее влияние. Позднее Горький, неоднократно возвращаясь к вопросу о гуманизме, горячо убеждал, что «гуманизм пролетариата требует неугасимой ненависти к мещанству, к власти капиталистов, его лакеев, паразитов, фашистов, палачей и предателей рабочего класса - ненависти ко всем, кто живет на страданиях сотен миллионов людей» («О культурах», 1935).
Мечты Горького о героическом и прекрасном человеке нашли свое живое и реальное воплощение в Ленине. Не случайно Горький в очерке «В. И. Ленин» обращается к образу горящего факела, освещающего путь человечеству в будущее, образу, который в рассказе «Старуха Изергиль» символизировал красоту революционного подвига: «... нет сил, которые могли бы затемнить факел, поднятый Лениным в душной тьме обезумевшего мира». |
