"Обломов без своего "Сна" был бы созданием неоконченным, не родным всякому из нас... " (А. Дружинин)
«Где мы? В какой благословенный уголок земли перенес нас сон Обломова? Что за чудный край!» Там «нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого», «ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том краю», «все сулит там покойную долговременную жизнь до желтизны волос и незаметную, сну подобную смерть». С первых же слов описания Обломовки, малой родины главного героя романа И. А. Гончаров вводит нас в мир, отличный от обычного - исполненного суеты и движения, мир, где нет места тревогам, заботам и любому волнению. Для чего же писатель знакомит нас с Обломовкой и ее обитателями? Вспомним, что сон приходит к Обломову в ответ на его мучительный вопрос: «Однако... отчего я... такой?..». Для того чтобы читатель полнее осмыслил характер главного героя, не делал скоропалительных выводов, представляя Обломова персонажем глубоко отрицательным, автор и переносит нас на несколько лет назад, в период формирования личности маленького Илюши Обломова.
каких-либо потрясений, не принимавший нововведений, патриархальный уклад жизни. Ребенок, чье естественное детское любопытство и активность подавлялись уже в самом зародыше. «Детский ум его наблюдает все совершающиеся перед ним явления; они западают глубоко в душу его, потом растут и зреют вместе с ним». Так растут вместе с 06-ломовым инертность, лень, безответственность: «... его все тянет в ту сторону, где только и знают, что гуляют, где нет забот и печалей...». Оберегаемый в детстве от всех забот, потрясений, даже от «излишней» учебы, не приученный к самостоятельности, не обремененный ответственностью, главный герой романа не может и, взрослея, развить у себя качества, необходимые для полноценной жизни. Пассивность Обломова подкреплена его убеждением, что кто-то за него все сделает,- значит и уметь что-либо нет необходимости. Штольц упрекает Илью Ильича: «Ты свое уменье затерял еще в детстве, в Обломовке... Началось с неуменья надевать чулки и кончилось неуменьем жить».
«что нет у него таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой». Да, понятие о человеческом достоинстве, как, впрочем, и обо всем остальном, у Обломова своеобразное, взращенное Обломовкой, обломовщиной. Такая жизненная позиция передается там из поколения в поколение «с заветом блюсти ее целость и неприкосновенность». Любая работа воспринимается как наказание, душевные волнения являются чуть ли не дурным тоном.
Ребенок, взгляды на мир которого, формируются, как правило, под влиянием родителей и ближайшего окружения, воспринимал такой порядок вещей, как само собой разумеющееся. Не оказалось в тот момент рядом с ним человека, способного расширить, изменить его мировосприятие, открыть другие радости, новые возможности, стимулировать желание познавать и открывать собственный потенциал. Так можно ли обвинять Обломова в том, что он вырос именно таким - ленивым, скучающим барином-мечтателем? Скорее всего, нет, так же как нельзя полностью оправдать его за бездарно прожитую жизнь, преданную ради спокойствия любовь.
«Обломовщина... не вся происходит по нашей собственной вине, а от многих, от нас самих независящих причин... «Сон Обломова» и должен объяснить, почему Илья Ильич стал таким, каким он показан в начале романа...»,- так писал Гончаров, спустя 20 лет после публикации Обломова. |
