Обломовщина как черта русского национального характера
Так стоит ли назвать обломовщину чертой русского национального характера?
Оказывается, в подобном предположении есть изрядная доля истины. Ведь на самом деле русский человек при всем его трудолюбии всегда был очень мечтательным.
Молочная река, кисельные берега... Такие мечты получили свое воплощение в русских народных сказках. И люди тщетно пытались отыскать на земле сказочные места, где не нужно работать, а богатство и благополучие приходят сами собой. Именно таков Илья Ильич Обломов. Он способен долго мечтать, упиваясь своим воображением. Но он не может заставить себя сделать хоть что-нибудь, что должно бы превратить мечту в реальность. Обломову намного проще упиваться своими мечтами, которые на самом деле никогда не осуществятся.
Обломов настолько привыкает к своему существованию, что не мыслит о каких-либо изменениях. И эта черта свойственна русскому национальному характеру.
даже любопытством, которое могло бы подтолкнуть его к желанию познать что-то новое, увидеть невиданное ранее. Он абсолютно не уникален в своем бездействии, многие читатели находили и по сей день находят в себе удивительное сходство с ним.
Возможно, не один из читателей романа возмущался при мысли, что сто могут сравнить с таким ленивым и безвольным человеком, как Обломов. Ведь меньше всего хочется признавать наличие в себе таких качеств, как нежелание бороться с собственной ленью и апатией, привычка к унылому и беспросветному существованию, стремление больше обращать внимания на мир вымышленный, состоящий из грез и иллюзий, нежели из реальных событий и фактов. Но внимательное прочтение романа Гончарова заставляет читателя признать очевид-' ное.
Гончаров по-настоящему талантливо рисует образ типичного представителя русской интеллигенции. Умен, образован, но апатичен, безволен и очень ленив. Он и рад бы что-либо предпринять, но всякий раз находятся какие-то причины, которые делают осуществление этого намерения совершенно невозможным. Да, к тому же, намного приятнее рисовать в своем воображении картины переустройства мира, рассуждать об искусстве и культуре, чем приступить к каким-то реальным преобразованиям. Поэтому Обломов так и остается наедине со своими мечтами. И разве не такой же оказывается судьба многих русских интеллигентов?
Нельзя сказать, что Обломову не везет в жизни. Напротив, судьба оказывается к нему более чем милостивой. Детство его было вполне благополучным, он рос, окруженный любовью и заботой родных и близких. И потом, по мере взросления, на пути Обломова встречаются по-настоящему преданные ему люди. Например,
Штольц неоднократно предпринимал попытки заставить Обломова отказаться от апатичного существования. Но все было бесполезно. Обломов всеми своими поступками отталкивает от себя любовь Ольги Ильинской, не сознавая, что, может быть, это и был шанс к возрождению. Обломов словно целенаправленно делает все, чтобы оградить себя от реальной жизни. И это намерение характеризует его не с лучшей стороны. Но, осуждая или оправдывая Обломова, читатель не может не признать, что основные черты его характера так или иначе повторяются в характерах многих людей прошлого и настоящего. |
