«Обломов».
Образ слуги в русской литературе - отдельная интересная тема. Традиционно слуга, помимо участия в сюжетной интриге, мог выполнять комическую функцию: в комедии классицизма образы слуги, например, пародируют образы господ. В произведениях с авантюрным сюжетом имеется тип слуги-плута, помогающего барину в его делах. Черты этого типа есть и в слуге Хлестакова: Осип, несомненно более разумный и здравомыслящий человек, чем его барин, убеждает Хлестакова поскорее бежать из города. Таким образом, в литературе есть устойчивое представление о барине и преданном слуге, действующих заодно. Савельич из «Капитанской дочки» - как раз такой тип верного слуги. Вместе с тем есть и другой мотив: хитрый слуга, прислуживая барину, в то же время не упускает случая обмануть его. Таковы Селифан и Петрушка в «Мертвых душах» Н. В. Гоголя.
Поэтому образы слуг в демократической литературе совсем другие, и трогательная дружба барина со слугой уже непопулярна. Но в произведениях писателей дворянского направления слуги столь же верны традиционным патриархальным устоям общества, как и господа.
Захар и Обломов давно знали друг друга и давно жили вдвоем. Захар нянчил маленького Обломова, а Обломов помнит его молодым и проворным парнем. В начале романа Захару за пятьдесят лет. Это «... пожилой человек, в сером сюртуке, с прорехой под мышкой, откуда торчал клочок рубашки,... и с необъятно широкимии густыми русыми с проседью бакенбардами». Он неопрятен и очень неловок. У Обломова в кабинете он переломал или перебил все вещи, особенно мелкие. К тому же, Захар, как и его барин, большой лентяй. Обязанности свои он выполнял с неохотой. «Захар начертал себе однажды навсегда определенный круг деятельности, за который добровольно никогда не переступал. Если ему приказывали сделать что-нибудь сверх этого, он исполнял приказание неохотно, после споров и убеждений в бесполезности приказания или невозможности исполнить его». В диалогах-перепалках Обломова с Захаром выражается комедийное начало. Никакими средствами нельзя было заставить Захара добавить к его постоянным обязанностям что-нибудь еще. Он утром ставил самовар, чистил сапоги и платье хозяина и обтирал пыль, однако не везде и не каждый день. После этого он считал себя вправе дремать на лежанке или болтать с дворней.
превосходство барина. Преданность Захарабыла его главным достоинством и заставляла Обломова терпеливо сносить его недостатки. Они не могли существовать друг без друга. Как Илья Ильич не мог ни встать, ни лечь спать, ни пообедать без Захара, так и Захар не мог представить себе другого барина, кроме Ильи Ильича. Захар словно принадлежал двум эпохам: от одной у него осталась безграничная преданность семейству Обломовых, а другая эпоха отразилась в нем утонченностью и развращением нравов. Он лгал, сплетничал, старался утаить сдачу, однако делал это не от злости, а по привычке, доставшейся от деда и отца. «Захар, обращающийся всю жизнь около своего барина,... был убежден, что они с барином дело делают и живут нормально, как должно, и что иначе жить не следует».
Со смертью Обломова этой идиллии пришел конец. Старого слугу выгнали из барского дома. Он пытался найти себе другое место, но не смог и в конце романа Щтольц встречает Захара - нищего, горького пьяницу. Захар не забыл своего любимого барина, он ходит на его могилку, тоскует о прежних временах. «Все не то теперь, не по-прежнему, хуже стало... Срам, стыд, пропадает барство!» Но как ему ни тяжело, он отказывается ехать со Штольцем в деревню.
В романе «Обломов» подчеркивается, что слуга и барин психологически во многом родственные типы. Штольц отмечает, что в Захаре еще больше обломовского, чем в самом Обломове. В социальном плане это мысль о том, что обломовщина - не чисто дворянское, помещичье явление, а вообще русское национальное. |
