«Обыкновенная история»
«Обыкновенная история», опубликованная в 1847 году в «Современнике», была первым художественным произведением И. А. Гончарова, появившимся в печати. Над «Обыкновенной историей» писатель работал в течении трех лет. В статье автобиографического характера «Необыкновенная история»(1875-1878) он писал : « Роман задуман был в 1844 году, писался в 1845, и в 1846 мне оставалось дописать несколько глав «Гончаров несколько вечеров сряду читал Белинскому свою «Обыкновенную историю». Белинский был в восторге от нового таланта, выступавшего так блистательно. До того, как отдать свое произведение «на суд» Белинскому, Гончаров несколько раз читал его в дружеском литературном кружке Майковых.
Прежде чем появиться в печати, роман претерпел много исправлений и переделок. Вспоминая позднее 40-е годы, мрачную пору николаевского царствования когда огромную роль в борьбе с феодально-крепостнической реакцией играла передовая русская литература, Гончаров писал: «Крепостное право, телесное наказание, гнет начальства, ложь предрассудков общественной и семейной жизни, грубость, дикость нравов в массе вот что стояло на очереди в борьбе и на что были устремлены главные силы русской интеллигенции тридцатых и сороковых годов». «Обыкновенная история» показала, что Гончаров был чутким к интересам своего времени писателем. В произведении нашли отражение измене ния и сдвиги, которые происходили в жизни крепостнической России 1830-1840 гг.
«всероссийским застоем», к труду на благо отчизны , Гончаров страстно искал вокруг себя те силы, тех людей которые могли бы осуществить стоящие перед русской жизнью задачи. «Обыкновенная история» Сущность псевдоромантического миросозерцания, присущего значительной части идеалистически настроенной , оторванной от действительности дворянской интеллигенции 30-х годов, вскрыта Гончаровым в образе основного героя романа Александра Адуева. Почву, на которой вырастало это явление, художник видел в крепостническом строе жизни , в барском помещичьем воспитании. Романтическое восприятие жизни, возвышенные отвлеченные мечты о славе и подвигах , о необыкновенном, поэтические порывы кто не про ходил в какой то мере через все это в молодости , в «эпоху юношеских волнений». Но заслуга Гончарова как художника в том, что он показал, как извращают и уродуют эти юношеские мечты и иллюзии барски крепостническое воспитание.
Молодой Адуев о горе и о бедах знает только «по слуху» «жизнь от пелен улыбается ему». Праздность , незнание жизни «преждевременно» развили в Адуеве «сердечные склонности» и чрезмерную мечтательность. Перед нами один из тех «романтических ленивцев», барчуков ,которые привыкли беспечно жить за счет труда других. Цель и счастье жизни молодой Адуев видит не в труде и творчестве (трудиться казалось ему странным), а в «возвышенном существовании». В имении Адуевых царят «тишина. неподвижность... благодатный застой». Но в имении он не находит поприща для себя. И Адуев уезжает «искать счастья» делать карьеру и фортуну в Петербург». Вся фальшь житейских понятий Адуева начинает раскрываться в романе уже в первых столкновениях избалованного ленью и барством племянника мечтателя с практическим и умным дядюшкой, Петром Иванычем Адуевым.
и домашняя ложь напускных, в сущности небывалых чувств , пустая трата времени на визиты, на ненужное гостеприимство и т. д. Словом, вся праздная мечтательная сторона старых прав с жаждой высказать это в трескучей прозе, всего более в стихах.
«с твоими идеалами хорошо сидеть в деревне», «забудь эти священные да небесные чувства, а приглядывайся к делу». Но молодой герой не поддается нравоучениям. «А разве любовь не дело? « отвечает он дядюшке. Характерно , что после первой неудачи в любви Адуев-младший жалуется «на скуку жизни, пустоту души». Страница романа, посвященные, описанию любовных похождений героя, разоблачение эгоистического, собственнического отношения к женщине,н есмотря на все романтические позы, которые принимает герой перед избранницами своего сердца.
«небесных» и «возвышенных» чувств и мечтаний не осталось и следа. Эволюция характера Александра Адуева, показанная в «Обыкновенной истории», являлась «обыкновенной» для части дворянской молодежи того времени. Осудив романтика Александра Адуева, Гончаров противопоставил ему в романе другое, бесспорно по ряду черт более положительное, но отнюдь не идеальное лицо Петра Ивановича Адуева. Писатель, не бывший сторонником революционного преобразования феодально-крепостнической России, верил в прогресс, основанный на деятельности просвещенных, энергичных и гуманных людей. |
