Знакомство Берлиоза и Бездомного с "иностранцем"
"Мастер и Маргарита")
«Мастер и Маргарита» - вершинное произведение М. Булгакова, над которым он работал с 1928 года и до конца жизни.
«В начале булгаковского романа,- пишет исследователь В. М. Акимов,- два московских литератора беседуют на Патриарших прудах о поэме, написанной одним из них... Именно в этот момент в разговор двух приятелей вмешивается появившийся на Патриарших прудах дьявол по имени Воланд и задает им... вопрос...» Однако прежде чем говорить о самом знакомстве с «иностранцем», важно остановиться на предшествующей ему беседе Берлиоза и Бездомного.
« Речь эта, как впоследствии узнали, шла об Иисусе Христе». Иван Николаевич Бездомный написал большую антирелигиозную поэму. Автор подчеркивает, что поэма Бездомному была заказана редактором. Слово «заказана» несет на себе большую смысловую нагрузку. Так было заведено в МАССОЛИТЕ, так было заведено вообще в среде «официальных» советских писателей, в число которых сам Булгаков никогда не входил. Заказ властью художественных произведений, продиктованный идеологическими соображениями - яркая примета современной писателю действительности.
«лицом к пруду и спиной к Бронной», Берлиоз наставляет молодого коллегу на путь истинный. Иван Николаевич изобразил Иисуса очень черными красками, клеймил его так страстно, что Иисус вышел у него «совершено как живой». Между тем Бездомному предназначалось сделать совершенно обратное - доказать, что все разговоры о существовании Иисуса - «простые выдумки, самый обыкновенный миф».
«изобразительную силу его таланта», помешавшую ему справиться с поставленной задачей. Булгаков подчеркивает, конечно же, не мощь писательского дара, а полное его отсутствие у таких, как Бездомный. Разъясняя Ивану ход предстоящей работы, Берлиоз, как человек начитанный, очень умело указывает в своей речи на древних историков, приводит множество разных примеров, доказывающих, что Иисуса «никогда не было в живых ».
Литературовед Б. В. Соколов писал, что «потусторонние силы в романе играют роль своеобразного связующего звена между древним и современным миром. Князь тьмы Воланд... вводит в повествование евангельскую тему...» В самый разгар страстной беседы Бездомного с Берлиозом и появляется загадочный «иностранец», живо заинтересовавшийся беседой литераторов, которые радостно сообщают ему, что в их стране атеизм не только никого не удивляет, но и всячески одобряется. «Большинство нашего населения сознательно и давно перестало верить сказкам о боге»,- заявляет Берлиоз. И это еще одна примета страшного времени, подчеркиваемая Булгаковым.
«за такие доказательства года на три в Соловки». Так подавляется в современной писателю России инакомыслие.
«иностранец» ненавязчиво оппонирует им, пытаясь указать на то, что кто-то ведь управляет миром и их жизнью. Судьба Берлиоза, опровергающего такие утверждения, заканчивается трагически, а Иван Бездомный оказывается в сумасшедшем доме с диагнозом шизофрения. Такой исход дня был с предельной точностью предсказан Воландом, что доказывает ошибочность убеждений литераторов.
страшное. Поэтому гибель Берлиоза приобретает глубоко символический смысл.
«Мастер и Маргарита»... роман о всесилии добра. Но при одном важнейшем условии: если человек ни в чем, ни при каких самых трудных и драматических обстоятельствах не уйдет с пути добра. Это роман об ответственности человека за добро. Ибо если в самом деле - «Бога нет», то отвечать за добро некому, кроме человека». |
