Только человек ответственен за добро и зло (по роману Булгакова «Мастер и Маргарита»)
Роман «Мастер и Маргарита» - главное произведение М. Булгакова, любимое дитя его фантазии, его писательский подвиг. Как и его герой - Мастер, - писатель не верил в возможность увидеть свою книгу напечатанной, Во время сталинской диктатуры трудно было ожидать чуда. Но права была Анна Ахматова, которая сказала об авторе «Мастера и Маргариты»: «Он гений. Рано или поздно роман все равно увидит своего читателя».
Произведение затрагивает сложнейшие вопросы человеческого бытия. Какие силы формируют судьбы людей и саму историю? Что такое любовь и в чем ее сила? Что лежит в основе человеческого поведения: стечение обстоятельств, ряд случайностей или следование избранным идеалам, идеям? Неужели, как утверждал Воланд, человек не может ручаться за завтрашний день, за свое будущее, отвечать за других? Что же является истиной в этом хаотическом мире? Существуют ли неизменные нравственные категории или они текучи, изменчивы, и человеком движет страх перед силой и смертью, жажда власти и богатства? Эти вопросы ставятся автором в «евангельских главах» романа.
Богатый жизненный опыт Понтия Пилата помогает ему понять Иешуа, как человека. У римского прокуратора нет желания губить жизнь бродячего философа. Булгаков показывает искреннее человеческое сострадание Понтия Пилата к Иешуа, и жалость. И вместе с тем - страх. Именно страх, рожденный зависимостью от государства, необходимостью следовать его интересам, а не истине, и определяет в конечном счете выбор Понтия Пилата. И не только его. В условиях любого тоталитарного режима, будь то рабовладельческих Рим или сталинская диктатура, даже самый сильный человек может выжить и преуспеть, лишь, руководствуясь ближайшей государственной пользой, а не нравственными ориентирами.
Отступившись от Иешуа, Понтий Пилат губит себя, свою душу. Вот почему, загнанный в угол необходимостью предать смерти философа, он про себя произносит: «Погиб!», а затем - «Погибли!». Он гибнет вместе с Иешуа, гибнет, как свободная личность.
Булгаков по-своему рассказывает легенду о Христе, показывая обычного смертного человека, проницательного и наивного, мудрого и простодушного. Иешуа беззащитен, слаб физически, но силен духовно. Ни страх, ни наказание не могут заставить его изменить идее добра, милосердия. Кто-то сказал, что гуманизм Иешуа бездеятелен и не способен ничего изменить в мире. Так ли это? Конечно, Иешуа не деятель, он- проповедник. Но ведь ему удается заронить семена добра, любви и милосердия в души людей.
перед нами в своей наготе. Страшно становится, когда начинаешь судить о человечестве по людям, описанных Булгаковым. А Воланд, приоткрывая «завесу времени», показывает, что и сам ход истории не меняет человеческую природу. Иуды, Алоизии существуют во все времена.
преодолевает страх, собственную слабость, даже - хаос жизни и обстоятельства и сама творит свою судьбу. Поэтому ей помогает даже Случай, и ей служит «ведомство» Воланда.
что это главная идея романа.
Итак, о чем же роман Булгакова? Он - об ответственности человека за все добро и зло, совершаемые на земле, за собственный выбор жизненных путей, ведущих или к истине и свободе, или к рабству, предательству и бесчеловечности. Он - об всепобеждающей силе любви и творчества, возносящей душу к высотам истинной человечности, покоя и гармонии. |
