История и мифология в лирике Брюсова
На протяжении многих веков разные писатели и поэты в один из моментов своего творчества обращались к античным и историческим героям. Так, например, А. С. Пушкин в повести Капитанская дочка рассказывает нам о реальных исторических событиях: восстание Емельяна Пугачева во времена правления Екатерины II. А Г. Р.
Державин в своем произведении Властителям и судиям подражает Псалтыри, отзвуки которой нередко слышны в произведениях этого поэта. Так и стихотворения Валерия Брюсова, жившего на рубеже XIX и XX столетий, изобилируют историческими и мифологическими сюжетами, именами богов и исторических деятелей, названиями городов и народов. Надо сказать, что этот человек вошел в русскую литературу не только, как поэт, но и как ученый, обладающий огромным запасом знаний, его стихотворения свидетельствуют о поразительной эрудиции поэта.
Многие критики называют стиль Брюсова неоклассицизмом, отличая его ориентацию на традиции классицизма, литература которого, как известно, была насыщена античными и мифологическими персонажами, поскольку именно прежние эпохи служили для классицистов идеалом.
Когда мы читаем Брюсова, перед нами проходят древняя Ассирия и Рим, европейское средневековье и возрождение. Под пером поэта возникают и реальные исторические лица, и герои мифов, и безымянные персонажи разных эпох, которые должны выразить характерные черты своего времени. Стихи Брюсова написаны по-разному: одни от лица самих героев, другие от имени автора, словно ставшего свидетелем тех или иных событий, или в виде размышлений поэта о судьбе иных цивилизаций и героев прошлого. Но все эти стихи меньше всего напоминают реконструкцию прошлого; стремление поэта вовсе не в том, чтобы рисовать картины на исторические темы. В них ощутимо бьется пульс современности:
В согласном хоре смеха и презренья
Встречают голос и родных теней.
По моему мнению, Брюсова привлекало все героическое, высокое и торжественное. Но разве можно было найти это среди серой прозы современности, в которую жил поэт? И он решает связать свои стихотворения с героическим содержанием древних эпох, прежде всего с античностью. Из давно минувшего возвращает Брюсов утерянное его современностью активное начало жизни. Найденный в седых веках кладезь мудрости навсегда приковал к себе взор поэта. В любой исторической зарисовке Брюсова зримо проступает духовная атмосфера современной ему эпохи: драматические ситуации, напряженные переживания и искания личности. Мифологический материал дал возможность передать авторское болезненное восприятие серых будней и идеал пламенных чувствований. Сомнения в их торжестве предопределили новый поиск вечных ценностей человеческого бытия.
Когда не видел я ни дерзости, ни сил,
Когда все под ярмом клонили молча выи,
Я уходил в страну молчанья и могил
В века, загадочно былые.
не всегда светлых. Поэт не идеализирует далекие эпохи.
Возвышенное стремление к открытиям у героев стихотворений Халдейский пастух, Александр Великий поэтично. Пастух начертал пути своих планет, нашел названия для знаков Зодиака. Александр указал своему народу новые дороги. Автор выражает заветное стремление к этим великим людям. Одновременно с этим Брюсов пристально вглядывается в несовершенный опыт прошлого. Воспоминание о неизведанном, как змей, лежащий на дне души, гнетет Жреца Изиды из одноименного стихотворения. Образ равнодушных, легкомысленных богов несовместим с человеческим бытием именно потому, что в нем вера есть в святыни. Особенно не приемлемы для Брюсова те, кто безразличен к пророкам правды, эта мысль в основе многих стихотворений: Данте, Моисей, Кассандра.
Вот почему славит поэт могучую волю. Нередко она направлена на реализацию темных побуждений, плотских наслаждений, жестоких деяний. Но предельная сила стремлений выделяет эти волевые натуры из серой людской массы, не умеющей и не желающей дерзать. Героев Брюсова объединяет ясность и определенность характера, дерзновенность мысли, преданность избранному пути, страстность служения своему призванию и своему историческому назначению. Поэта привлекают герои с сильными характерами, яркие личности. Например, все стихотворение Клитемнестра монолог разъяренной героини, которая жалуется на сою судьбу и готовит месть мужу, царю Агамемнону, который в начале Троянской войны принес в жертву их дочь Ифигению. Клитемнестра страстно призывает:
О, Эвменида! Мне не страшен
Спеши ко мне и скрой меж башен
Клинок убийства, мой Эгист!
Поэт воспевает силу ума и духа таких людей, которая дарует им возможность возвысится над сиюминутными будничными заботами и мелкими страстями, открыть неведомое, повести мир к новым рубежам. Правда, герои Брюсова всегда одиноки, ими движет рок, или личная жажда познания, или страсть к власти. Никому из них не свойственно чувство служения людям, никто не идет на самопожертвование. Например, в стихотворении Ассаргадон мы видим судьбу вождя земных царей, который смог подчинить себе все и всех, который наслаждается своей властью. Но в самом конце мы видим, что это не приносит ему счастья:
Я исчерпал до дна тебя, земная слава!
И вот стою один, величьем упоен,
Я вождь земных царей и царь Ассаргадон.
или безумная, кровожадная Медея ее Брюсов лишает тех человеческих чувств, которыми она была наделена в мифе:
Ночью зыблившей гроба,
Засыпать в тиши семейства,
Как простой жене раба?
Даже такие отрицательные образы своей яркостью и силой поднимались над современной Брюсову пошлой и скучной жизнью. Такими героями переполнены многие стихотворения поэта. Благодаря этим образам раскрываются душевные переживания самого автора о сегодняшних людях. Он обрисовывает всю картину современного общества за счет того, что в героях прошлого показывает пороки людей нынешних. |
