"Вечные" вопросы и их решение в поэме А. А. Блока «Двенадцать»

"Вечные" вопросы и их решение в поэме А. А. Блока «Двенадцать» "вечные" вопросы - в подобные эпохи они звучат особенно остро. Становясь свидетелями гибели старого мира ("Погибла Россия!") и прихода мира нового, персонажи поэмы выражают своё отношение к катастрофе глобального масштаба и определяют своё место в ситуации, исходя из собственных возможностей. Мы видим и непонимание смысла событий ("старушка убивается", что огромный лоскут потрачен на плакат, а не на "портянки для ребят"), и обывательски-пошлую игру в страдание ("барыня в каракуле", "писатель - вития"), и готовность приспособиться к новым условиям ("профсоюзное собрание" проституток), и растерянность ("безмолвный, как вопрос" буржуй, стоящий на перекрёстке). В эпизоде трагического и нелепого убийства Катьки тема любви показана в связи с мировым катаклизмом и судьбой России. Гибель Катьки не только итог роковой, гибельной страсти Петрухи, его ревности к "буржую" Ваньке. Это убийство - своеобразное возмездие всему старому миру: грех убийства совершается из страдания, вызванного грехом предательской любви. В то же время убитая Катька становится и жертвой новому, рождающемуся на глазах миру - жертвой столь же случайной, сколь и неизбежной. "Винтовочки стальные", направленные "на незримого врага", стреляют и по "святой Руси - кондовой, избяной, толстозадой", и по воплощающей соблазны старого мира Катьке. Бытовые, "низкие" сцены являются в поэме выражением вечных проблем. Один из "вечных" вопросов, обнажённых сюжетной коллизией, - вопрос о том, во имя чего совершается революционное насилие. "Мировой пожар", раздуваемый "на горе всем буржуям", требует освящения свыше: "Господи, благослови!" В этой снежной стихии, подчинённой "злому" ветру, непроизвольное желание Петрухи найти спасительную силу ("Ох, пурга какая, Спасе!"), вызывает протест товарищей: "От чего тебя упас " Здесь выражено сомнение не только в охранительной силе старой веры, но и в том, может ли она защитить того, у кого руки в крови "из-за Катькиной любви". Поэтому "Идут без имени святого Все двенадцать вдаль. Ничего не жаль... " Но по мере того как крепнет "державный шаг", вместе с новым миром рождается новая вера, символом которой становится "кровавый флаг" и Христос, идущий "Нежной поступью надвьюжной, ". "И за вьюгой невидим, И от пули невредим".