"Гроза"
А. Н. Островский крупнейший драматург второй половины XIX века, он один из первых дал широкое описание жизни русского купечества. Главное место занимают быт и правы этого сословия и в драме Гроза, которую Александр Николаевич написал под впечатлением от путешествия по Волге. Почему же в качестве заголовка произведения о людских судьбах и трагедиях автор выбирает название природного явления?
Огромную роль для понимания пьесы играет природа. Начинается драма с просторного вида на Волгу и восхищения Кулигина красотой природы в городе Ка-линове: Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу. Но это великолепие резко контрастирует с жизнью города и какой-то духотой перед началом грозы. Кулигин говорит: Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! Жестокие нравы, душащие жизнь людей символическая преамбула, ведь признаком близкой грозы служит именно духота.
Порядки в Калинове устанавливают два человека по словам Добролюбова, представители темного царства Кабанова и Дикой. Кабанова ханжа, нищих оделяет, а домашних заела совсем, так характеризует ее Кулигин в разговоре с Борисом. И правда, при первом появлении Марфы Игнатьевны на сцене мы слышим властные интонации хозяйки дома, привыкшей к беспрекословному повиновению. Она донимает близких не столько бранью, сколько вечными упреками за непочтительность, непослушание. Кабанова гневается, так как чует ее сердце какое-то неблагополучие вокруг, какие-то веяния, ей глубоко враждебные. Даже в своей семье она видит пробуждение новых чувств, новых отношений, несмотря на то, что домашние безропотно подчиняются, а Тихон прямо говорит: Да я, маменька, и не хочу своей волей жить.
собственного племянника и велит, чтобы тот почтительнее к нему относился, если хочет получить деньги обратно. Крестьянам Савел Прокофьевич денег совсем не платит. Кулигин рассказывает о мужиках, которые пришли к городничему жаловаться, что Дикой ни одного из них путем не разочтет. Так же, как и Кабаниха, он получает удовольствие, унижая людей, подчиняя их своей воле.
Открыто осмеливается противостоять самодурству Катерина невестка Кабановой, девушка из купеческой семьи, насильно выданная замуж. Она с нежностью и грустью вспоминает о своих деньках, проведенных в родительском доме, о прошедшем беззаботном времени: Я жила, пи об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала... После замужества Катерина оказалась в неволе, ее светлая и чистая душа все время тянулась на свобод), по девушка заставляла себя жить по законам повой семьи, угождать свекрови. Но душа не позволяет себя насиловать, и Катерина мечтает стать свободной птицей, говорит: А уж коли мне очень здесь опостылет, так не удержать меня никакой силой.
застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми. Героиня осуждает себя за мысли об измене мужу, но и полюбить Тихона не может, он тряпка, не способен даже защитить свою жену от нападок матери. Поэтому в чувстве к Борису выражается и смертельная тоска от однообразной жизни, и горячее желание воли, простора.
Цельный характер Катерины, ее вера в Бога, в воздаяние за грехи не дают совести жить спокойно. Да, муж нелюб, даже недостоин уважения, но молодая женщина мучается, так как он муж, она повенчана с ним в церкви. Полюбив всей душой, отдавшись любимому, Катерина не хочет и не может притворяться да обманывать, следуя примеру Варвары, так как для нее это значит подчиниться темном}' царству. И ее публичное покаяние звучит как некий вызов устоям темного царства, где только говорят о благочестии, а на деле надо лишь, чтоб все было шито-крыто. И опять переломный момент в жизни героини сопровождается раскатами грома.
Катерине слышится обвиняющий голос Бога. Недаром сумасшедшая барыня, которая дважды пророчит ей геену огненную, появляется во время грозы. (Важно и то, что барыня сумасшедшая, так как на Руси искони считали юродивых Божьим гласом.) И в-третьих, образ грозы, несомненно, связан с очищением, она разряжает, меняет атмосферу. Так и самоубийство героини что-то изменило в атмосфере города, ведь в финале бессловесный дотоле Тихон Кабанов осмеливается кричать матери: Вы ее погубили! Вы! Вы! |
