темные дела. «Жестокие нравы сударь в нашем городе жестокие!» - говорит Кулигин Борису.
Действительно Кабаниха прежде всего ханжа прикрывающая и оправдывающая все свои действия идеалами патриархальной церковной домостроевской старины обычаи и порядки которой она строго соблюдает. Кабаниха требует например чтобы Катерина при расставании с мужем обязательно «выла» и чтобы не обнимала его а кланялась мужу в ноги.
Новые порядки кажутся ей нелепыми и даже смешными. Кабаниха хочет заставить всех жить по старинке и не терпит ни в ком из окружающих проявления «своей воли» своей инициативы: «Молодость-то что значит?… Что будет как старшие перемрут как будет свет стоять уж и не знаю». Как истинная блюстительница старины Марфа Игнатьевна суеверна но у нее показное благочестие. Она не пропускает ни одного церковного богослужения оделяет деньгами нищих принимает в своем доме странниц но ее деспотизм в домашнем быту еще тяжелее чем деспотизм Дикого. Этот «жестокий ругатель» «пронзительный мужик» внешне очень грозен. Его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «Батюшки не рассердите! Голубчики не рассердите!». Но Савел Прокофьевич и сам не знает в какое расположение он может прийти через минуту. Однако Дикой покричит поругается сгоряча даже побьет да и остынет. А Кабаниха издевается над своими жертвами систематически изо дня в день истязая их хладнокровно назойливо подтачивая «как ржа железо». Своим бездушием она доводит семью до полного развала: Катерина погибает Варвара уходит из дома а Тихон в сущности добрый хотя и безвольный человек теряет всякую способность думать и жить самостоятельно. Семья по выражению Тихона «врозь расшиблась».
Кабаниха так же консервативна как и Дикой. Если Дикой не может понять что нет никакого греха в громоотводе то Кабаниха не может примириться с тем что «для ради скорости» люди выдумали «огненного змея» - паровоз. «А меня хоть ты золотом осыпь так я не пойду» -решительно заявляет она в ответ на сообщение Феклуши о «машине».
Неумолимый враг всего нового Кабаниха впрочем уже предчувствует что старине приходит неизбежный конец что наступают тяжелые для нее времена. «Нам бы только не дожить до этого» - говорит Феклуша боязливо указывая что «за грехи» людей уже и дни делаются все короче и короче. «Можжет и доживем» - с мрачным озлоблением заявляет Марфа Игнатьевна.
«темного царства». И в то же время она не во всем похожа на Дикого. Это более сложная натура. Прежде всего она умнее Дикого. В то время как Савел Прокофьевич действует больше «нутром» как грубая физическая и денежная сила Кабаниха выступает как своеобразный теоретик старого уклада фанатически защищая домостроевщину. В отличие от необузданного дикого в своих выходках и не владеющего собой Дикого она сдержанна внешне бесстрастна и сурова.
Это единственный человек в городе с которым как-то считается Дикой. Он не смеет ругать Кабаниху так как с первых же слов получает отпор и быстро сдается:
Дикой: Ты еще что ту? Какого еще тут черта водяного?
Оказывается «прекратить» Дикого не так уж трудно: он смиряется при малейшем сопротивлении. Вся беда в том что сопротивления он почти не встречает.
Также язык Кабанихи богаче и сложнее чем язык Дикого. В нем тоже проскальзывают иногда грубые выражения но не они характерны для ее речи. Властность Марфы Игнатьевны сказывается не в ругательствах а в повелительном тоне ее речи: «В ноги в ноги!». Заметный отпечаток на ее речь наложила та атмосфера «благочестия» и старинной обрядовости какую она поддерживает в своем доме. Странницы и нищие устанавливают постоянную связь Кабанихи с народным говором поэтому в ее речи встречаются и пословицы и образные обороты народной речи. Все это делает язык Марфы Игнатьевны своеобразно колоритным хотя и не смягчает общий облик этой властной суровой непреклонной блюстительницы устоев «темного царства».
защита отживших свой век порядков и обычаев – таковы черты внутреннего облика Кабанихи и Дикого которые характеризуют этих персонажей как типичных представителей «темного царства». | 
