"Гроза"
А. Н. Островский обладал высоким пониманием русской жизни и великим умением изображать резко и живо самые существенные её стороны. Добролюбов назвал мир, изображенный драматургом, темным царством. Так что же это за такое темное царство? Знакомясь с обстановкой и образом жизни обитателей Калинова уже с первых картин драмы мы можем судить о мещанстве города. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! За высокими заборами, за тяжелыми замками льются слезы. У кого деньги, сударь, тот старается бедного закаболить А между собой то, сударь, как живут! Враждуют друг на друга. Кто они? Грубияны, кляузники, завистники, угнетатели. Добролюбов называет такой тип людей самодурами русской жизни.
мужики жаловались на то, что Дикой их обирает, он отвечает : Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать! Много у меня в год то народу перебывает: вы - то поймите: не доплачу я им по какой нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются, так оно мне и хорошо!
Главные черты Дикого жадность и грубость. Имея тысячи, он чувствует свою силу и нагло требует всеобщего уважения и покорности. Он считает себя вправе ругать всех людей подряд. Вся его жизнь основана на ругательствах. Пуще всего из за денег, ни одного расчета без брани не обходится. Ни кто и пикнуть не смеет ему о жалованье, изругает на чем свет стоит. В доме все его боятся, стараются с утра его не рассердить, иначе целый день ко всем будет придираться. И беда, если его человек, которого обругать не смеет; тут же домашние держитесь. Как с цепи сорвался, - характеризует его Кудряш. Показывая свою власть, Дикой говорит Кулижину: Говорю, что ты разбойник, и конец! Что ты, судиться, что ли со мной будешь! Так ты знай, что ты червяк. Захочу помилую, захочу раздавлю.
я перед ним рабствовать не стану, - говорит Кудряш. Не смеет ругать он и Кабаниху. Оказывается, смирить Дикого не так уж и трудно, достаточно оказать ему хоть какое нибудь сопротивление. Но беда в том, что сопротивление этого он почти не встречает. Речь дикого характеризует его как крайне грубого, невежественного, необразованного человека. Он ничего не хочет знать о науке, культуре, изобретениях. Когда Кулигин просит у него денег на солнечные часы, Дикой даже в толк не возьмет, о чем идет речь. На цитаты из стихов Державина Дикой говорит Кулигину: Ты у меня грубить не смей! Предел власти самодуров зависит от степени покорности окружающих.
не повышая голоса, она изматывает домашних своими бесконечными нравоучениями, укорами, попреками, жалобами: Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы перенести. Она не устает повторять, что заботиться не о себе, а о детях: Ведь от любви родители и строги то к вам бывают, от любви вас и бранят то, все думают добру научить. Но от ее любви и заботы доходит до отупения Тихон, бежит из дома Варвара. Её постоянная тирания измучила Катерину, привела ее к гибели. Кабаниха постоянно прикидывается обиженной, несчастной: Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать. Свою главную заботу она видит в том, что бы пресекать всякую возможность непокорности.
Кабаниха поедом ест домашних, чтобы убить в них волю, всякую способность к сопротивлению. Она поддерживает суеверия и предрассудки, строго соблюдает старые обычаи и порядки: Что ж ты стоишь, разве порядку не знаешь? Приказывай жене то , как жить без тебя! Кабаниха это властная, самолюбивая, своенравная женщина, привыкшая только к беспрекословному подчинению и к унижению других: Ну, ну, приказывай! Чтоб и я слышала, что ты ей приказываешь! В ночи, в ночи, - приказывает он Тихону. Это не женщина, а бессердечный, жестокий палач. Даже при виде вытащенного из Волги тела Катерины она сохраняет ледяное спокойствие. Кабаниха понимает, что только страх может удержать людей в подчинении, продлить господство самодуров.
На слова Тихона, зачем жене его бояться, Кабаниха в ужасе восклицает: Как зачем бояться! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно. Она защищает закон, по которому слабый должен бояться сильного, по которому у человека не должно быть своей воли. После признания Катерины она громко, с торжеством говорит Тихону: Что, сынок! Куда воля то ведет? Говорила я тебе, так ты и слушать не хотел. Вот и дождался! Воистину , по словам Добролюбова Ничего святого, ничего чистого, ничего правого в этом темном мире.
Критик восклицал: Самодурство, дикое, безумное, прогнало из него всякое сознание чести и права нагло растоптано самодурами человеческое достоинство, свобода личности, вера в любовь и счастье. Велика еще власть Кабанихи и Дикого Но - чудное дело! самодуры начинают ощущать какое то недовольство и страх, сами не зная перед чем и почему. Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь, с другими началами. Далеко она еще, но уже дает себя предчувствовать и посылает не хорошие видения темному произволу самодуров. |
