Образ Катерины и средства его создания в драме А. Н. Островского "Гроза"
С большим интересом я прочитал драму А. Н. Островского "Гроза". После ее прочтения я хочу поделиться своими впечатлениями и размышлениями на вышеуказанную тему.
В своем произведении Островский описывает вымышленный город Калинов на берегу Волги. Добролюбов в своих критических статьях называет этот город "темным царством", а Катерину "лучом света в нем". На мой взгляд, этот город действительно можно назвать "темным царством" из-за глубокой его изолированности от внешнего мира в моральном плане. Катерина же противопоставляется почти всем персонажам пьесы и всему городу Калинову. Это противопоставление возникает из-за несовместимости характера Каретины и нравов города Калинова, что и приводит к трагическому концу.
"Катерина не убила в себе человеческую природу…" Характер Катерины может показаться идеальным по сравнению со всеми другими персонажами драмы: "Русский сильный характер… поражает нас своей противоположностью всяким самодурным началам… Характер… созидающий, любящий, идеальный… Всякий внешний диссонанс она старается сгладить… всякий недостаток покрывает из полноты своих внутренних сил… Она странная, сумасбродная с точки зрения окружающих, но это потому, что она никак не может принять в себя их воззрений и наклонностей". Катерина стремится к свободе, духовному раскрепощению, "новой жизни".
Однако в образе Катерины есть и некоторая противоречивость: "В сухой однообразной жизни своей юности, в грубых и суеверных понятиях окружающей среды, она постоянно умела брать то, что соглашалось с ее естественными стремлениями к красоте, гармонии, довольству, счастью… Все идеи, внушенные ей с детства, все принципы окружающей среды восстают против ее естественных стремлений и поступков. Все против Катерины, даже ее собственные понятия о добре и зле".
"на безлюдье" по нескольким причинам: она нуждалась в любви, ее чувства как жены и просто женщины были оскорблены, ее мучила смертельная тоска, однообразная жизнь, наконец, она желала "воли", "простора". Катерина борется сама с собой, но в конечном итоге оправдывает себя.
Среди традиций устного народного творчества можно выделить мотивы народных песен ("Отчего люди не летают так, как птицы?"), обращение к "другу милому", без которого не мил белый свет ("Друг мой, радость моя"), обращение к "буйным ветрам" ("Ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску"), образ "могилушки" ("Да что домой, что в могилу…", "В могиле лучше… под деревцем могилушка… как хорошо!"). Из церковно-житийных образов в народном понимании выделяются посещение церкви ("И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду…"), рассказы странниц ("У нас полон дом был странниц и богомолок…"), сны Катерины ("Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса…"). Также в драме как речевая характеристика используются просторечные выражения ("Чтоб не видеть мне ни отца, ни матери…", "Кто-то ласково говорит со мной, точно голубь воркует…").
Я полагаю, что "Гроза" является одной из лучших работ А. Н. Островского и является актуальной даже сегодня. |
