"Кому на Руси жить хорошо" - вершина творчества Н. А. Некрасова
Н. А. Некрасов
Венцом творчества великого русского поэта Некрасова является его поэма "Кому на Руси жить хорошо". Начав писать ее в 1863 году, он работал в течение 15 лет, до самой своей смерти, так и не завершив работу. В поэме автор показал широкую картину после реформенной России, те перемены, которые произошли в ней. Это произведение было в то время новым и неожиданным, подобных которому еще не существовало в русской литературе. Глеб Успенский писал о том, что Некрасов много думал над этим произведением, надеясь создать в нем "народную книгу", то есть книгу о народе и для народа. Именно этой причиной и объясняется своеобразие поэмы "Кому на Руси жить хорошо".
самого царя. Но затем композиция поэмы была несколько изменена. В прологе мы знакомимся с семью крестьянами из семи различных деревень, названия которых прекрасно отражают те условия, в которых жили бедняки России.
Первая часть — "Путешествие", во время которого крестьяне встречают большое количество людей, которые могут считаться счастливыми. Но при ближайшем знакомстве с этими людьми выясняется, что их счастье — совсем не то, что нужно странникам.
Вторая часть — "Крестьянка". В ней автор рассказывает читателям о судьбе простой крестьянки Матрены Тимофеевны. Перед нами проходит картина жизни этой русской женщины, и мы вместе с крестьянами убеждаемся, что "не дело — между бабами счастливую искать!".
— "Последыш" — посвящена описанию жизни помещика послереформенной России.
"Пир на весь мир". Она как бы подводит итог всей поэмы. И лишь в этой части мы встречаем "счастливого" человека — Гришу Добро-склонова. В "Заключении" звучит и песня Гриши "Русь" — гимн родной стране и великому русскому народу.
Поэма "Кому на Руси жить хорошо" по стилю очень близка к произведениям устного народного творчества. С этим читатели сталкиваются, едва начав читать ее:
В каком году — рассчитывай,
В какой земле — угадывай,
Сошлись семь мужиков...
Первые две строчки здесь — зачин, характерный для русских былин и сказок. В поэме очень много народных примет, загадок:
Заколосится хлеб,
Подавишься ты колосом —
Не будешь куковать!
приметой прислужилася,
Надела в Рождество.
А слышать, всякий слыхивал,
Без тела — а живет оно;
— кричит.
Сам ритм поэмы близок к ритму стихотворных произведений русского фольклора, много песен, близких по звучанию народным, много форм слов, которые употребляются в фольклоре: уменьшительно-ласкательные — хлебушко, соловушко, солнышко; деепричастия на -учи, -ючи — играючи, измаючи; много постоянных эпитетов (ветры буйные, черные вороны, псы косматые), сравнений:
Как рыбка в море синее
Юркнешь ты! Как соловушко
Грудь впалая; как вдавленный
На высохшей земле,
Как пласт, сохой отрезанный,
Кирпичное лицо,
Рука — кора древесная,
А волосы — песок.
Якима, таким образом, невозможно отделить от земли русской, земля для крестьянина помещица и кормилица, но, для того чтобы собрать с нее хоть какой-нибудь урожай, он должен затратить огромные силы. Тяжела крестьянская доля. И даже в таких условиях Яким находит деньги для того, чтобы купить сыну картиночки. Спасая эти картинки во время пожара, Яким не успевает забрать из избы накопленные за всю жизнь 35 целковых, и они сплавляются в один комок, за который крестьянину дают 11 рублей. Все эти картинки Яким повесил в новую избу.
"Есть и новые", — сообщает он Веретенникову, стремясь к прекрасному, к искусству.
Характер героев раскрывается и через их речь. Крестьяне говорят простым языком, а представители других классов иначе выражают свои мысли: в речи попа встречаются церковные слова ("Братия, несу мой крест с терпением, аминь"), речь помещиков более гладкая и потому менее выразительная.
Значительное место в поэме занимают описания представителей господствующего класса. Вот портрет Оболта-Оболдуева:
... барин кругленький,
Усатенький, пузатенький,
С сигарочкой во рту...
Семь рослых мужиков.
Он пистолетик выхватил,
И дуло шестиствольное
На странников навел.
Или портрет Утятина:
... старый старичок:
Худой! Как зайцы длинные,
Весь бел, и шапка белая
Высокая, с околышем
Усы седые, длинные
И — разные глаза:
Один здоровый — светится,
А левый — мутный, пасмурный,
Как оловянный грош.
Эти портреты в сатирическом ракурсе изображают тех, кто являлся господствующим классом в России того времени. Они как бы противопоставлены истинным русским людям — простым крестьянам. И это противопоставление целиком в пользу последних. Жалким предстает перед нами Утятин, сватающий за 70-летнюю вдову Терентьевну шестилетнего Гаврилу Жохова, заставляющий крестьян пересушивать абсолютно сухой стог сена... Помещики в поэме изображены как умирающий, доживающий свое класс.
"Кому на Руси жить хорошо" — поэма, значение которой сложно переоценить. В ней развернута такая картина народной жизни, каких мало в русской и мировой литературе. И поэтому поэма считается вершиной творчества, главным трудом всей жизни Некрасова. |
