Н. А. Некрасова называют не только великим русским поэтом, но и певцом русских женщин. Образы, воспетые еще древнерусской литературой (Ярославна в «Слове о полку Игореве), у Некрасова превращаются в настоящий гимн женщине. Во многих своих произведениях он обращается к изображению женской доли, чаще всего несчастной. Такие черты женщин, как стойкость, мужество, умение встретить несчастье и не сломаться, постоянная борьба за существование семьи и вековая мудрость, свойственная даже молодым девушкам, вызывают его восхищение. Он считал, что именно женщины несут в себе самосознание народное, хранят заветы предков, являются началом всего сущего. Преклонение Некрасова перед терпением и мудростью русских женщин безгранично.
пишет Некрасов о крестьянке в поэме «Мороз, Красный нос»:
Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С походкой, со взглядом цариц...
В игре ее конный не словит,
В беде - не сробеет- спасет:
В горящую избу войдет!
В поэме «Русские женщины» поэт воспевает героизм жен декабристов, восхищаясь их нравственным подвигом:
В истории какой-нибудь страны
Вы что-нибудь прекраснее встречали.
Их имена забыться не должны.
«грошевой уют», спокойное, привычное существование, сменившими его на неизвестность и лишения, был идеалом, примером. А поэма Некрасова, посвященная им, читается и перечитывается и в наше время.
Судьба простой русской женщины отражена в поэме «Кому на Руси жить хорошо» на примере крестьянки Матрёны Тимофеевны. Автор рисует ее такой:
Осанистая женщина,
Широкая и плотная,
Лет тридцати осьми.
Красива: волос с проседью,
Глаза большие, строгие,
Сурова и смугла.
Ее образ опивается с образом всего русского народа, отсюда и такое множество русских песен в главе. Заметно, что когда героиня испытывает наиболее сильные нервные переживания, она обращается к песенной народной поэзии.
Благодаря песням образ получился подлинно русский. Употребление песенных мотивов мы замечаем у Матрёны Тимофеевны, когда она вспоминает умерших родителей:
Громко кликала я матушку,
Отзывались ветры буйные,
Откликались горы дальние,
А родная не пришла!
Эта необыкновенная женщина и горюет-то особенно, не напоказ, а скрытно:
Я пошла на речку быструю,
Избрала я место тихое
У ракитова куста.
Села я на серый камушек,
Подперла рукой головушку,
Зарыдала, сирота!
Речь Матрёны Тимофеевны богата меткими эпитетами. Образно она описывает внешность своего первого сына Демушки:
Красота взята у солнышка,
У снегу белизна,
Бровь черная у соболя,
В этом описании мы видим, как сильно любит крестьянка своего сына.
Такая рожь богатая
В тот год у нас родилася....
Снопами нагружала я
Пришлось Матрене оставить Демушку со стариком Савелием. А тут беда:
Заснул старик на солнышке,
Скормил свиньям Демидушку...
Металась и кричала я:
Злодеи! палачи!
Не на землю, не на воду,
Падите прямо на сердце
Злодею моему!
Суровый образ жизни оттачивал особый женский характер, гордый и независимый, привыкший везде и во всем полагаться только на свои силы:
... первая
С постели Тимофеевна;
Последняя- в постель;
За всех, про всех работаю...
Не испугалась Матрёна Тимофеевна отправиться в дальний путь к самой губернаторше, чтобы просить освобождения мужа от рекрутского набора. Когда увидела «губернаторшу», стала неистово умолять ее о помощи:
Ей в ноги: «Заступись!
Обманом не по-божески
Кормильца и родителя
У деточек берут!
«губернаторшей»:
Что дальше?
Домом правлю я,
Ращу детей...
На радость ли?
Вам тоже надо знать.
Пять сыновей!
Крестьянские
Порядки нескончаемы...
Неподдельным лиризмом проникнута сцена возвращения домой с мужем. Сама природа праздновала вместе с ней ее нелегкую победу:
Мы идем, идем -
На леса, луга
Полюбуемся
Да послушаем,
Воды вешние,
Как поет-звенит
Жавороночек!
Вспоминает Матрёна Тимофеевна и о девичьих годах, проведенных в доме своих родителей, и считает, что ей «счастье в девках выпало»: были хорошая, работящая семья, добрые отношения. После замужества начался ад: «работай как раба»:
Как велено, так сделано:
Ходила с гневом на сердце,
А лишнего не молвила
Словечка никому.
Все потрясения, пережитые в доме мужа, она переносила стойко, не жаловалась. Таким образом закалялся непростой женский характер:
Я потуплену голову,
Сердце гневное ношу.
семью - это Некрасов считал подвигом.
Матрёна Тимофеевна в последней части главы предстает перед нами как умная, способная к обдумыванию и анализу прожитой жизни, своей и таких, как она. Обобщая свой жизненный опыт, она говорит о доли всех русских женщин:
Ключи от счастья женского,
От нашей вольной волюшки.
Заброшены, потеряны
У бога самого!
Жизнь, многоликая и многотрудная, примеряет ее с собой, а женская мудрость приводит к гармонии. | 
