Я никому не сделал в жизни зла.
Ирония от греческого «притворство насмешка» достаточно распространенный в нашей литературной классике прием используемый поэтами и писателями для осмеяния а в конечном счете искоренения пороков общества и человека.
В 50-е годы XIX века на начальном этапе творчества Николай Алексеевич Некрасов довольно часто использовал этот художественный метод для того чтобы в форме отрицания высмеять явления и характеры достойные этого подчеркнуть двойной смысл где истинным будет не прямо высказываемый а противоположный ему подразумеваемый; чем больше противоречий между ними тем сильней ирония. В «Современной оде» ирония подчеркивается и названием стихотворения. Как известно ода — хвалебная песнь. Так кому же «поет хвалу» автор?
Не обидишь ты даром и гадины
Ты помочь и злодею готов
И червонцы твои не украдены
В дружбу к сильному влезть не желаешь ты
Чтоб успеху делишек помочь
С глазу на глаз красавицу дочь.
Перед глазами читателей вырисовывается до боли знакомый портрет карьериста-выскочки который идет к намеченной цели не разбирая средств — все хороши на этом пути.
Знаю: с неба к тебе все свалилося
За твою добродетель и честь!..
Украшают тебя добродетели
И — беру небеса во свидетели —
Уважаю тебя глубоко...
Ирония очевидна ведь если бы автор говорил все это серьезно он бы употреблял при этом более подходящее в русском языке местоимение «вы» и не был бы так беспощадно прямолинеен. «Колыбельная песня» относится к этому же ряду произведений где явно виден второй план. Поэт говорит одно а подразумевает совсем другое и читатели это прекрасно понимают. Подзаголовок «Подражание Лермонтову» только подчеркивает данную позицию автора.
Спи пострел пока безвредный!
Баюшки-баю... Подрастешь и мир крещеный
Скоро сам поймешь
Купишь фрак темно-зеленый
И перо возьмешь.
Скажешь: «Я благонамерен
За добро стою!»
Спи — твой путь грядущий верен!
Если в первых двух стихотворениях автор нам рассказывает о своих героях выводя их в «антигерои» то в произведении «Нравственный человек» мы слышим самооценку самого действующего лица. Стихотворение написано в форме исповеди человека достаточно уверенного в себе живущего по его убеждению «безгрешно». Живя согласно с строгою моралью Я никому не сделал в жизни зла. А перед читателем разворачивается совершенно иная картина. Жена от такого «благодетеля» сначала сбежала к любовнику а потом «слегла в постель и умерла». В дружбе он тоже оказывается «высоконравственным человеком».
Приятель в срок мне долга не представил.
В ней умер он не заплатив алтына
Но я не злюсь... Я долг ему простил того ж числа.
«безгрешный» все погибают а он в полной уверенности что
Живя согласно с строгою моралью
или бесшабашно весел саркастически зол но всегда из-под его пера выходили прекрасные стихотворения составившие «золотой фонд» нашей великой литературы.
