Любовь в лирике А. А. Блока
Литературное наследие А. А. Блока, ставшее частью нашей культуры, жизни, обширно и многообразно. Оно помогает нам понять истоки духовных исканий поэта, узнать о его озарениях и разочарованиях. Родина, любовь, родная природа, революция, общечеловеческие отношения - все эти темы затронул поэт в своих стихотворениях. Хочется особо отметить любовную лирику Блока, ведь эта тема звучит в творчестве каждого поэта, и каждый интерпретирует ее) по-своему, исходя из собственного опыта, личностных взглядов на взаимоотношения мужчины и женщины. Музой А. А. Блока, вдохновившей его на написание большей части стихов о любви, была Л. Д. Менделеева. Несмотря на присутствие вполне реального объекта любви, образ возлюбленной в стихах поэта имеет несколько отвлеченный характер. Лирический герой чаще всего проповедует платоническую, неземную любовь к некоему воплощению Вечной Женственности - Прекрасной Даме, Таинственной Деве, Вечной Жене. Первый сборник произведений Блока так и называется: «Стихи о Прекрасной Даме».
гармонии. Стихи его полны таинственных символов, лирический герой, чаще всего, выступает как «отрок», «безрадостный и темный инок», «жрец» или «рыцарь». Он служит своей Прекрасной Даме в «темных храмах», исполняя «обряд», подобный церковному.
Вхожу я в темные храмы,
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцаньи красных лампад.
«Предчувствую Тебя. Года проходят мимо», ее образ связан с образами света: «Как ясен горизонт! И лучезарность близко...», предсказывающими ее появление.
Облик Прекрасной Дамы меняется на протяжении всего цикла: Она - носительница полноты жизни, но Она же и смерть - в поэтическом сознании Блока начало позитивное. Поэт обращается к своей героине, называя ее Ясной, Святой, Величавой, Непостижимой.
Закатная Таинственная Дева,
И завтра и вчера огнем соедини.
Все жду призыва, ищу ответа,
Но странно длится земли молчанье.
Лирический герой Блока со всей искренностью верит, что встреча с Прекрасной Дамой поможет ему разобраться в важных вопросах о смысле жизни, достижении идеала, назначении человека.
Особенностью стихотворений этого цикла является отсутствие в них подлинной страсти. От начала до конца они являются отрицанием никчемности окружающей жизни, которой поэт противопоставляет вымышленную гармонию:
Ты откроешь Лучезарный Лик.
И, свободный от земного плена,
Я пролью всю жизнь в последний крик.
Но время меняет мироощущение поэта, поиски идеала не увенчались успехом, презрение к ничтожеству мещанства не нашло достойного противопоставления, Блок ищет новые подходы к осмыслению действительности. И в «Незнакомке» мы видим уже не противоположность «земного плена» и «Прекрасной Дамы», а контрастное их соединение. «Земной плен» - это «скука загородных дач», кабаки, рестораны. «Прекрасная Дама» же становится ближе к земной жизни, в ней узнаются черты земной и неземной красоты: с одной стороны «девичий стан, шелками схваченный», с другой - «дыша духами и туманами». Туманы, древние поверья, «очи синие, бездонные» - все подчеркивает космичность образа. Незнакомка становится символом мечты, красоты, которая спасет мир, поможет лирическому герою поверить, что в его «душе лежит сокровище», обрести истинную веру.
«Стихов о Прекрасной Даме» реальность преображена так, что жизненный прототип ее почти неузнаваем, то в стихотворении «О доблестях, о подвигах, о славе...» можно увидеть имевшую место в жизни поэта трагедию - разрыв поэта с Л. Д. Менделеевой, хотя ее образ по-прежнему исполнен таинственности, а ее портрет подобен для лирического героя иконе.
Стихи последующих циклов «Снежная маска» и «Фаина» посвящены актрисе Н. Н Во лоховой. Для лирики этих лет характерна страстность, предметность:
Под ветром холодные плечи Твои обнимать так отрадно: Ты думаешь - нежная ласка, Я знаю - восторг мятежа! Но греховность, вседозволенность этой любви вызывают в сердце поэта тоску, ощущение опустошенности. Блок с грустью вспоминает светлый образ «Прекрасной Дамы» - чистый и безгрешный. Воспоминания эти находят отражение в цикле стихов «Страшный мир»:
Ты, знающая дальней цели
Путеводительный маяк,
Простишь ли мне мои метели,
Мой бред, поэзию и мрак?
Мотив роковой любви-страсти, противопоставленный любви-преклонению звучит и в цикле «Кармен», посвященном оперной певице А. А. Андреевой-Дельмас. Здесь явственно ощутима трагедия чувства, уводящего человека от реальной жизни, когда одна за другой рвутся связи с миром, а сама страсть может превратиться в сон, губящий ясность мысли, ослабляющий волю.
Конкретная драма чувств этого цикла получает обобщение в поэме «Соловьиный сад»:
Пусть укрыла от дальнего горя
Утонувшая в розах стена, -
Заглушить рокотание моря
Соловьиная песнь не вольна!
Человек, отошедший от реального мира ради «соловьиного сада», символизирующего иллюзию личного уединенного счастья, не может вернуться на предназначенный ему свыше путь. Даже если он страстно захочет этого, он обречен на бессмысленность одинокого существования, потому что зов самой прекрасной мечты бессилен перед требовательным голосом реальности.
«дремоту», она же «жена моя». Таким образом, Блок находит свое предназначение, обретает гармонию в объединении своей судьбы с судьбой своей страны, в единстве чувств личных и общечеловеческих. |
