«стихии» в поэзии Блока
Пафос «стихии» - основного начала бытия - свойственен был, конечно, не одному Блоку; это - существенная черта символизма эпохи революции 1905. В типично блоковском воплощении «стихия» - это начало нерассудочное, постигаемое интуитивно, связанное с красотой и ее энергией. Энергия эта обычно проявляется в разрушении, но и силы разрушающие, и возникающий от их действия «стихийный » мир - прекрасны. Впрочем «стихия» живет и в городе, составляя его глубинную сущность, прорывающуюся сквозь внешнюю мертвую кору:
И сонно розовеют латы.
«стихии» выделяются произведения революционной темы. «Стихия» здесь - это народные массы, вышедшие на улицы «из тьмы погребов», загадочные и непонятные («их речи - словеса незнакомых поречий») .
С ними у Блока сразу же связываются поэтическое представление о будущем: мир стихии - грядущее, быть может уже стучащееся в дверь:
Пусть заменят нас новые люди!
«Подымались из тьмы погребов», написанном 10 сентября 1904г., смена настоящего мира будущим, стихийным представлена как мирная, без борьбы:
Не стерег исступленный дракон,
Не пылала под нами геенна
Такой подход характерен для Блока кануна революции. Он виден в «Барке жизни» (1904 декабрь) и в поэме «Ее прибытие» (1904 декабрь).
«стихии» как народа существенно меняется. Теперь со «стихией» связываются образы социальных катаклизмов, радостного разрушения, борьбы и гибели:
Шли на приступ. Прямо в грудь
Штык наточенный направлен.
И над ним сомкнулась рать.
Кто- не время вспоминать.
«интеллигентского » и народного мира мыслится теперь как непримиримая борьба:
Толпа проснулась. Дико взвизгнул
И в звоны стекол перебитых
Ворвался стон глухой,
Одновременно с исчезновением иллюзий мирного прихода нового образ «стихии» получает свой законченный поэтический облик: стихийные катаклизмы природы (бури, вьюги, грози) и катаклизмы социальные объединяются единой символикой (ср. «ропот темы» и «ропот волн»).
«традиций» образы «стихий» претерпевают еще одно существенное изменение: первоначально «стихия» наделялась по преимуществу такими характеристиками, как красота, динамизм, сила - теперь «стихийных мир» и его герои выступают и как объект сострадания, и как носители чувств человечности.
Серые прохожие усердно проносили
Умерла и вновь в дождливой сети тонкой
Зычные, нестройные звучали голоса.
Кто-то поднял на руки кричащего ребенка
И, крестясь, украдкой утирал глаза...
Меняется и отношение к реализму. Новый подход искусству, формирующийся в эпоху «Нечаянной радосты», Блок уже в 1912г. склонен называть: «фантастическим (или мистическим)» реализмом.
« разнообразных культурных традиций - черте, присущий значительно более широкому кругу явлений, чем поэтика символизма.
1903-1906гг. - один из самых динамических периодов блоковском эволюции.
Блок начинает путь пламенным приверженцем символизма испытывает и преодолевает воздействия «петербургских мистиков», затем обращается к тем символистским произведениям, которые наиболее отчетливо связаны с настроениями предреволюционных лет. К концу периода Блок как бы завершает круг исканий внутри символизма. Его искания теперь связываются с устремлением от символизма - к Достоевскому, Л. Толстому и - в конце концов - к Пушкину. На этом пути и формируется Блок «третьею тома» художник, выявивший все лучшие творческие задатки символизма, выведший его на новые дороги русской культуры и в то же время отказавшийся от всего, что мешало другим символистам выйти на эти дороги. | 
