Образы-символы в творчестве Блока
«возвышается до одухотворенного и глубокого, продуманного символа». Десятиклассники вспомнят хорошо знакомые им символические образы русской и мировой литературы: Прометея Эсхила и Фауста Гете, Савелия, богатыря святорусского у Некрасова и беспощадную «дубину народной войны» у Толстого. Особое значение в освоении понятия приобретают символические образы, созданные М. Горьким («Макар Чудра», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике» и др.).
общее в единичном. Однако символом в литературе становится такой образ, который служит обобщенно-условным изображением явления действительности или идеи. И в этом смысле само социально-эстетическое значение зависит от вложенного в него внутреннего содержания: лишь в творчестве художника он может стать революционным или реакционным, передовым или консервативным. Образы-символы у Блока отличаются подчас неопределенностью, но в целом они выражают гуманистическое мировоззрение поэта, светлое видение мира, страстное желание заглянуть в будущее:
Простим угрюмство - разве это
Он весь - дитя добра и света,
Он весь - свободы торжество!
Символ отвечает стремлению художников обобщенно изобразить и оценить действительность, человека, тенденции времени. Предпосылки теоретиков символизма были подчас умозрительны и идеалистичны, нередко реакционны. Так, символисты доказывали непознаваемость мира, считали поэзию явлением сверхчувственным, неподвластным человеческому разуму. Творчество писателей этого течения всегда было значительно шире теоретических установок.
Подчеркнем, что для российских «теоретиков» символизма творчество Блока представляло особый интерес, и черты «русского символизма» выводились из своеобразия его поэзии. Находясь под воздействием философа Вл. Соловьева, будто бы развивающего дуалистические начала учения о душе древнегреческого ученого Платона, Блок некоторое время примыкал к символизму, общался с его «вождями» 3. Гиппиус и Д. Мережковским. Однако творчество его всегда было шире подобных теорий, а вскоре он сам понял односторонность и ограниченность символизма. «Никаких символизмов больше нет. Один отвечаю за себя»,- записал поэт в дневнике (февраль 1913 г.). В эпоху Октября пути Блока и символистов разошлись и эстетически, и политически, о чем убедительно свидетельствует его революционная поэма «Двенадцать». |
