Создаваемый в стихах А. Ахматовой мир мог восприниматься как миниатюрный, камерный и это в течение многих лет служило основанием для резких критических суждений в адрес поэта. Угол зрения в её ранней поэзии и в самом деле не был широким, а само зрение может быть названо сосредоточенным. И всё это потому, что, говоря о любви- всего лишь любви,- Ахматова говорила о том, что , по её мнению, составляет ценность человеческого существования. Вот почему мир, воссоздаваемый в её любовной лирике не выглядит условно поэтическим он реален, выписан с осязаемой доверенностью, ощущение которой создается обилием деталей и подробностей, принадлежащих самой жизни.
Способ очертания и оценки других людей полон в стихах Ахматовой такой благожелательности к людям и такого ими восхищения, от которых мы не за два года только, пожалуй, за всю вторую половину ХIХ века отвыкли. У Ахматовой есть дар геройского освещения человека. Н. Скатов писал: Сохраняя значение идеи любви , она возвращала! ей живой и реальный и, отнюдь не отвлеченный характер.
Душа оживает не для страсти, не для забавы,
Для великой земной любви.
пятым временем года. Из этого-то необычного, пятого времени увидены ею остальные четыре, обычные. Чувство любви предстаёт в лирике Ахматовой как обыкновенно богатое и удивительно прихотливое , воспроизводится как переживаемое сейчас, на глазах читателей. Воспроизводится точно, тонко , и тут важна каждая -даже самая незначительная- подробность, позволяющая передать переливы душевного движения, о котором прямо могло и не говориться. Стихи Ахматовой психологически насыщенны, каждое стиховое слово на вес золото.
в самый острый момент своего развития, откуда открывается возможность обозреть всё предшествовавшее течение фактов. Нередко поэт ведет диалог сама с собой:
Ты знаешь, я томлюсь в неволе,
О смерти Господа моля.
Тверская скудная земля.
И опять мы к тебе , Россия, из чужой добрели земли), а из серебряного века, что, может быть, было ещё дальше. В одном из стихотворений Ахматовой есть такая строка: и запах хлеба, и тоска, она неисчерпаема. Это ощущение России, её пейзажа и её судьбы в едином образе всё то, что относится к перипетиям судьбы самой Ахматовой, отходит в этих стихах на второй план. На первом- просто и только сама Россия , любовь к ней, стыд перед ней и тревога за нее.
Но это и есть главное в её судьбе судьбе человека и поэта. Россия для Ахматовой была страной достаточно темной, неизвестной и таинственной, и деревня представлялась из окна барской усадьбы неким хранилищем молитвы и труда, излучающих тихий, устойчивый и успокаивающий свет смирения и кроткости. В её стихах немало русских пейзажей, неизменно согретых трогательной и верной привязанностью, глубоким и верным чувством. В поздних стихах Ахматовой , неизменно подернутых каким-то плотным мраком, рассеянно множество вроде бы мимолетных признаний о тайном знанье, о последнем часе, о последнем слое сна, о незримом потоке небытия , о бездонных пропастях сознанья, что мир, при всем его мраке видится ей странно прозрачным, так что и сама тьма прозрачна- и потому как бы светла (А. Павловский). Такие признания у поэта слишком многочисленны и даже по-своему категоричны, чтобы быть случайными.
Одним из величайших произведений Ахматовой стала поэма Реквием. Наполненная библейскими образами и мотивами, поэма остается актуальной и многочитаемой и по сегодняшний день. В ней показаны общечеловеческие трагедии, такие как смерть, массовое зло и пр. Реквием стала ярким примером того, что не смотря на трудное положение России в то время, литература не молчала, а, наперекор режиму, продолжала существовать, выполняя свою миссию. Поэзия Ахматовой- сложный лирический роман. Мы можем проследить разработку окружающих его повествовательных линий , можем говорить о его композиции, вплоть до соотношения отдельных персонажей. Это чрезвычайно важно. Это- совсем новое и очень серьёзное явление. Тут- не просто собрание лирических новелл, а именно роман с параллелизмом и переплетением линий, с перебоями и отступлениями, с постоянством и определенностью действующих в нем лиц. Образование такой сюжетной лирики- последнее слово современного лирического искусства и, думается мне, зарождение тех элементов, из которых должен возникнуть новый эпос, новый роман. |
