Лирика А. А. Ахматовой. Раннее творчество
«Я веду свое «начало» от стихов Анненского» - это признание было сделано Анной Ахматовой в связи с выявлением истоков поэзии акмеистов. Особенность лирики И. Анненского как раз и состояла в ощущении ускользающего мгновения жизни, восприятии творчества как дара божьего, игре в стихах полутеней и полусвета.
Как поэт и жена теоретика - основоположника одного из течений русского символизма - акмеизма, Анна Андреевна возникла в нашей литературе как представитель именно этого литературного объединения. И сразу же стала не только объектом всеобщего признания, но и литературной критики.
На фоне увлечения символистами (старшими и младшими) «областью неведомого» стихи ее с необыкновенной женской пронзительностью торжественно провозглашали «самоценность каждого явления» жизни, любви как высшего ее проявления.
Ей было чуть больше 20 лет, когда появилась в печати ее первая книга. В 1912 г. вышел сборник стихов под названием «Вечер». А в 1914 г. новый сборник- «Четки».
И уже при первом знакомстве с ее стихами можно отменить такую особенность: обычны для нее короткие четверостишия, пяти- и семистишия встречаются более редко. Даже в четверостишиях можно заметить, что если в первых двух строфах поэт рассказывает о своем чувстве, переживании, то в двух последних он резко переводит разговор в другое русло - в область реальности, увиденной как бы внезапно:
Мне с тобою пьяным весело -
Смысла нет в твоих рассказах.
Осень ранняя развесила
Флаги желтые на вязах
Или наоборот:
На террасе силуэт знакомый,
Еле слышен разговор.
Я не знала до сих пор.
И еще одно, очень важное для Ахматовой свойство ее лирики. Необычайная популярность этих сборников была связана о их основной темой - повествованием об испытываемых переживаниях, связанных с чувством любви. Если смотреть с этой точки зрения, так узко воспринимая поэзию, можно сказать, что, действительно, «жизнь сердца» является главной составляющей сборников. Потом это поставят Ахматовой в вину, поэзию ее назовут упаднической, а публикацию произведений запретят (40-е гг. прошлого века).
подъем.
Зачем и кому это было нужно? Ведь даже в этих первых стихах особенно было заметно, как поэт трогательно и осторожно, отталкиваясь от конкретных зарисовок, ощущений лирических чувств, переходит сначала к реалиям, а затем к обобщениям, каким-то философским исканиям. Поэт от частного идет к общему, вечному:
Веют липы сладко...
На столе забыты
Шорохам внимаю,
Отчего ушел ты,
Я не понимаю...
Радостно и ясно
Завтра будет утро.
Эта жизнь прекрасна,
Знаешь, я читала,
Любовь в стихах Ахматовой такая разная: «то змейкой, свернувшись клубком, то целые дни голубком», только всегда она «верно и тайно ведет от радости и от покоя». А какой щемящей грустью, чувством невосполнимой потери веет от строк:
Задыхаясь, я крикнула:
«Шутка Все, что было.
Уйдешь, я умру».
«Не стой на ветру».
И любовь-страсть вызывает не воспоминания, милые сердцу, а соотносится с другим миром и отдается в божественные руки:
И когда друг друга проклинали
В страсти, раскаленной добела,
Оба мы еще не понимали,
Как земля для двух людей мала...
А когда, сквозь волны фимиама,
Хор гремит, ликуя и грозя,
Те же неизбежные глаза.
жизни периодически обращаясь к его творчеству. Он освящал ее жизнь своим дар и являлся непревзойденным идеалом поэта. Поэтесса изучила жизнь и творчество А. С. Пушкина до последнего мгновения. Но это было потом, а сейчас:
Смуглый отрок бродил по аллеям,
У озерных грустил берегов,
Еле слышный шелест шагов.
Иглы сосен густо и колко
Устилают низкие пни...
По страницам обоих сборников рассыпаны удивительно тонкие описания природы, созвучные переживаниям человека:
Весенним солнцем утро пьяно,
И на террасе запах роз слышней;
Звенела музыка в саду
Таким невыразимым горем,
Свежо и остро пахли морем...
Склонился тусклый мертвый лик
К немому сну полей,
И замирает острый крик
Отсталых журавлей.
Человек способен успокоиться, примириться с жизнью только в общении с природой. Она вечна по существу, поэтому ее картины приносят необходимый человеку покой и мудрость:
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
Еще в самом начале творческого пути А. А. Ахматову торжественно провозгласили новой Сапфо! Это самая знаменитая греческая поэтесса, посвятившая свой дар воспеванию одного чувства, которое безраздельно владело ею. Думается, не стоило все-таки объединять два этих имени. В этой работе описаны лишь два первых сборника Ахматовой, но и они могут свидетельствовать о большой разнице между поэтессами.
Еще не было у Ахматовой лирики 40-х гг., еще не было «Реквиема» и «Поэмы без героя», литературоведческих работ. И еще будет не лишним предположить, что в А. А. Ахматовой 'нашла выражение нравственная чистота женщины, копившаяся веками, но не замкнувшаяся в «страсти нежной», а существующая как реальность и вечность. И даже в этом, еще не завершенном сборнике герой-женщина и герой-мужчина встречаются у нее на одной странице. | 
