Меню
  Список тем
  Поиск
Полезная информация
  Краткие содержания
  Словари и энциклопедии
  Классическая литература
Заказ книг и дисков по обучению
  Учебники, словари (labirint.ru)
  Учебная литература (Читай-город.ru)
  Учебная литература (book24.ru)
  Учебная литература (Буквоед.ru)
  Технические и естественные науки (labirint.ru)
  Технические и естественные науки (Читай-город.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (labirint.ru)
  Общественные и гуманитарные науки (Читай-город.ru)
  Медицина (labirint.ru)
  Медицина (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (labirint.ru)
  Иностранные языки (Читай-город.ru)
  Иностранные языки (Буквоед.ru)
  Искусство. Культура (labirint.ru)
  Искусство. Культура (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (labirint.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Читай-город.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (book24.ru)
  Экономика. Бизнес. Право (Буквоед.ru)
  Эзотерика и религия (labirint.ru)
  Эзотерика и религия (Читай-город.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (book24.ru)
  Наука, увлечения, домоводство (Буквоед.ru)
  Для дома, увлечения (labirint.ru)
  Для дома, увлечения (Читай-город.ru)
  Для детей (labirint.ru)
  Для детей (Читай-город.ru)
  Для детей (book24.ru)
  Компакт-диски (labirint.ru)
  Художественная литература (labirint.ru)
  Художественная литература (Читай-город.ru)
  Художественная литература (Book24.ru)
  Художественная литература (Буквоед)
Реклама
Разное
  Отправить сообщение администрации сайта
  Соглашение на обработку персональных данных
Другие наши сайты

   

Преемственные связи с творчеством Гоголя у Гончарова

Подкатегории: Гоголь Н.В., Гончаров И.А.
Сайты по авторам: Гоголь Н.В., Гончаров И.А.

Преемственные связи с творчеством Гоголя у Гончарова

«Обыкновенной истории» Гончаров осветил несколько значительных тем; одной из них была тема крушения сентиментально-романтического мироощущения, сформировавшегося в атмосфере барской усадьбы. Воплощение этой темы мы видим в повествовании о жизненной судьбе Александра Адуева, его постепенном «отрезвлении», (границы «Обыкновенной истории», рисующие восторженную мечтательность Адуева-младшего, его настроения и порывы, имеют некоторые общие черты с тем развенчанием чувствительной выспренности, «возвышенной» сентиментальности, которое мы находим у Гоголя.

«парение» в романтическом тумане. Увлеченный литературными занятиями, герой «Обыкновенной истории» рассуждает: «Неужели мне изображать пошлых героев, которые встречаются на каждом шагу, мыслят и чувствуют, как толпа, делают, что все делают».

«Обыкновенной истории», писатель отмечал, что в романе отражена «вся праздная, мечтательная, аффектационная сторона старых нравов»

«Обыкновенной истории» составляет то, что в ней показаны, по словам писателя, «тогдашняя, только что начинавшаяся ломка старых понятий и нравов - сентиментальности, карикатурного преувеличения чувств дружбы и любви, поэзия праздности, семейная и домашняя ложь напускных, в сущности небывалых чувств» Если в «Обыкновенной истории» преемственные связи с творчеством Гоголя выявлялись прежде всего в развенчании ложных представлений о действительности, то в «Обломове» они предстают в более широком объеме. Тут они сказываются как в общей проблематике романа, так и в некоторых принципах типизации явлении действительности. Характерно, что углубление творческих позиций писателя, его огромный художественный рост не отдалили автора «Обломова» от гоголевских традиций, а скорее приблизили к ним. Это приближение являлось свидетельством не слабости писателя, а его силы, выражением той многосторонности, которую приобрел самобытный художественный талант Гончарова.

Разрабатывая важнейшие социальные проблемы своего времени, писатель в «Обломове» обратился к отражению тех явлений жизни, которые привлекали в свое время пристальное внимание Гоголя. В этом романе Гончаров освещал тему духовного оскудения «хозяев жизни». Исследователи неоднократно отмечали черты сходства между Обломовым и Тентетниковым. Однако творческие связи «Обломова» и «Мертвых душ» заключаются, может быть, даже не столько в этой конкретной родственности образов, сколько в отражении обоими писателями некоторых общих черт действительности.

«Лучше поздно, чем никогда» он указывал на то, что главный герои «Обломова» представляет собой «воплощение сна, кастой, неподвижной, мертвой жизни, переползание изо дня в день»

«Обломов» создавался писателем не как социально-сатирический, а как социально-психологический роман, раскрывавший существенные противоречия эпохи. По своему художественному стилю, системе образов, по своей структуре «Обломов» и «Мертвые души» - произведения, весьма существенно отличающиеся друг от друга. И вместе с тем, помимо преемственности в изображении определенных сторон жизни, мы видим сходные черты и в обрисовке героев.

«Будто одни лета делают старым: а сама натура, а обстоятельства? Я старался показать в «Обломове», как и от чего у нас люди превращаются прежде времени в... кисель - климат, среда, протяжение - захолустья, дремотная жизнь - и еще частные, индивидуальные у каждого обстоятельства». В «Обломове» еще в большей мере, чем в «Обыкновенной истории», Гончаров уделял внимание изображению социально-бытовой среды, формировавшей характер героев. Этим объясняется то важное место, которое занимает в общей структуре романа описание Обломовки. Для обитателей Обломовки «норма жизни была готова и преподана им родителями, а тс приняли ее, тоже готовую, от дедушки, а дедушка от прадедушки, с заветом блюсти целость и неприкосновенность». Описание дворянского поместья, насыщенное большим количеством деталей, раскрывает целый уклад жизни, определивший психологический облик Обломова, его отношение к миру.

развитие гоголевских традиций входило в качестве одного из составных элементов в ту систему глубоких и оригинальных обобщений, которые создал Гончаров в «Обыкновенной истории», «Обломове», «Обрыве».