Влияние «Ревизора» на развитие комедийного жанра и сатирической литературы
Влияние гоголевского "Ревизора" на развитие комедийного жанра и сатирической литературы вообще тяжело переоценить. Истоки сатирической типизации, которая идет от Гоголя, будем наблюдать в пьесах украинских драматургов И. Карпенка-Карого, Г. Старицкого, Г. Кропивницкого, в прозаической и стихотворной сатире русских и украинских классиков. Марко Кропивницкий адаптировал комедию "Ревизор" для украинского театра. Апокалипсический мотив гениального произведения все же оставался без внимания интерпретаторов. Однако в пореволюционные времена появилась пьеса талантливого украинского драматурга Николая Кулиша "Хулий Хурина" (1926) - определенной мерой осовремененный, советский вариант гоголевского "Ревизора".
Это произведение Г. Кулиша, в отличие от знаменитого "Народного Малахия" или "Патетичной сонаты", занимает довольно скромное место в творческом заделе мастера. Но за сатирическим изображением советского номенклатурного аппарата в данной комедии просматриваются не только традиции гоголевской сатиры, а и определенной мерой ощутимые апокалипсические мотивы, которые в свое время крылись в подпольном содержании бессмертной комедии Гоголя. Фабула пьесы Г. Кулиша анекдотическая в своей основе. К небольшому советскому городу прибывают два мошенника, которые из корыстных соображений обманывают партийно-советских чиновников, выдавая себя за высокопоставленных лиц: один - за журналиста "Правды" Сосновского, второй - за члена армянского ЦК Каландаришвили.
"Сорняк"), автор комедии "Хулий Хурина" определенной мерой высказывает свое отношение к разыгранному советской идеологией фарса о некоторых искусственных героях дела. - Псевдогероев эпохи, которые часто могли оказываться обычными прохиндеями.
Неплохо напугавши местных чиновников, "Сосновский" и "Каландаришвили" - прообразы будущих "детей лейтенанта Шмидта" из известного романа Ильфа и Петрова традиции гоголевской сатиры в "Золотом теленке" неопровержимы). Они решили перед отъездом на "пленум в Харьков" потешиться над тупостью и ограниченностью усердных перед начальством бюрократов, которые живут по принципу "как бы чего не вышло". Самозванцы, будто, между прочим, спросили о месте погребения испанского героя Хулио Хуренито (так звали главного персонажа одноименного сатирического романа Ильи Эренбурга).
на поиски могилы какого-то Хулили, чтобы поставить ему памятник. Созданный болезненным воображением и страхом (так, кстати, гоголевские чиновники создают кумира псевдоревизора) покойник приобретает в пьесе символическое значение: иэрархичноапаратна система новой революционной власти мертвая и обречена, как абсурдной есть самая идея, воспринятая всерьез от какого либо прохиндея. Несуществующая могила булатаки "найдена". Возле нее был организован митинг с торжественными речами, с музыкантом и цветами. Однако на открытии этой реставрированной смерти становится известно об аресте аферистов.
"По мощам и елей!" Приведенный здесь фрагмент о традициях гоголевского разоблачительного пафоса в комедии "Хулий Хурина", свидетельствует и о другом отголоске бессмертного творения русского классика. Скрытый апокалипсический мотив, который теперь очерчивал реалии новой эпохи, более хищной и абсурдной: чем больше лукавых, фанатичных идей, тем аморальным становится общество, тем быстрее оно приближается к тем временам, о которых поведал гений Гоголя в подпольной сути своего закодированного реализма, Или не об этом же изложил позднее в "Легенде о Большом инквизиторе" из "Братьев Карамазовых" духовный наследник Гоголя Федор Достоевский. Словами кардинала, который решил поправить Христово учение, проторяя путь для лжемесии.
Слишком, оценят они, что значит, раз навсегда подчиниться... стадо вновь соберется и вновь покорится и уже раз навсегда". Предостерегающие визии будем наблюдать и в метафоричности "Мертвых душ" - самом сложном и, возможно, загадочном произведении Гоголя. |
