Современник А. С. Пушкина, Н. В. Гоголь создавал свои произведения в тех исторических условиях, которые сложились в России после неудачного первого революционного выступления выступления декабристов в 1825 году. Обращаясь в произведениях к важнейшим историческим проблемам своего времени, писатель пошел дальше по пути реализма, который был открыт Пушкиным и Грибоедовым. В. Г. Белинский писал: Гоголь первый взглянул смело и прямо на русскую действительность.
Н. В. Гоголь был наделен даром необычайной наблюдательности, самые мельчайшие подробности не ускользали от его внимания. Делая свои сокровенные наблюдения над человеком и окружающей его действительностью, анализируя их, писатель в результате приходит от разрозненных реальных черт к созданию целостного портрета современности.
Обобщение, к которому гоголевская художественная мысль всегда тяготела, получает в Мертвых душах новую форму. Мне хочется в этом романе показать... всю Русь, писал он в письме Пушкину.
Н. В. Гоголь ненавидел крепостное право, поэтому в поэме Мертвые души он гневно изобличает крепостничество, которое ведет к обнищанию страны, к экономической и культурной отсталости ее, к вымиранию крестьянства.
Мертвые души это поэма о России. Автор удачно выбрал сюжет и сумел воплотить свой замысел. Понятие мертвые души многообразно преломляется в поэме, постоянно переходя из одной смысловой плоскости в другую (мертвые души как умершие крепостные и как духовно омертвевшие помещики и чиновники).
одетых в черные фраки чиновников, мельтешащих по залу, рою мух на белом сияющем рафинаде. Но на этом сравнение не заканчивается дальше появляется старая ключница, разрубающая этот сахар, мухи почесывают себя под крылышками и так далее. На какое-то время читатель забывает, где он находится, а когда вспоминает, уже несколько по-другому оценивает суетящихся чиновников. Так развёрнутое сравнение дает характеристик)' присутствующих на балу. Важную роль играют и мимолетные сравнения, которые, как сверкающие бриллианты, рассыпаны по всей поэме и создают ее неповторимый колорит. Так, например, лицо губернаторской дочки было похоже на только что снесенное яичко; голова Феодулии Ивановны Собакевич походила на огурец, а самого Собакевича более на тыкву, из которой на Руси делают балалайки.
При встрече с Чичиковым выражение лица Манилова было как у кота, у которого слегка почесывали за ушами. Для создания юмористического эффекта Гоголь использует и гиперболы, например, говоря о плюшкинской зубочистке, которой ковыряли в зубах еще до нашествия французов. С тонкой иронией описывает Гоголь внешность, привычки, быт персонажей. За иронией часто едкая сатира. Внешний вид Плюшкина, поразивший самого пролазу и лицемера Чичикова (тот долго не мог сообразить, ключник ли перед ним или ключница), повадки рыболова-нищего, распустившиеся в душе Плюшкина, -- все это удивительно остроумно и смешно, но... перестает быть забавной эта опустившаяся личность, которую и личностью-то не назовешь.
которого главное заключается в том, чтобы как можно скорее проглотить добычу. Так поступает он со своими крестьянами, выкачивая из них все добро до последней нитки, а потом оно гниет в бездонных амбарах. Вот тут-то и чувствуются слезы автора: рассказывая нам историю жизни героя, он повествует о падении человека. Как, почему может случиться с человеком страшное превращение в мертвую душу? Да, сперва нам смешно было читать про Плюшкина, но когда задумаешься об этом необратимом изменении личности, становится горько.
Что высмеивает Гоголь в своих героях, что квалифицирует как недопустимое в нормальном человеческом обществе? Коробочка дубинноголовая, Собакевич кулак, здесь попятно, над чем издевается автор. Но, казалось бы, говоря о Манилове, слово осуждение как-то неуместно. Ведь перед нами такой милый, приятный во всех отношениях, учтивый и добрый человек. Это еще и весьма образованный помещик, который выглядит прямо-таки ученым мужем на фоне Коробочки или Собакевича. А как забавны его детки, названные Алки-дом и Фемистоклюсом. Но Гоголю стыдно и больно за Манилова, который, строя прожекты в храме уединенного размышления и почитывая книгу, всегда заложенную ча четырнадцатой странице, не замечает воровства и пьянства своих мужиков. Манилов в праздности и лени проживает все, что создано его крестьянами, ни о чем не задумываясь. Гоголь резкий и гневный обличитель. Таким он выступает на страницах Мертвых душ.
неутомимому муравью, песет толстое бревно. Чичиков спрашивает его, как проехать к Плюшкину, и, добившись наконец ответа, посмеивается над метким прозвищем, которое дали помещик}- мужики. Гоголь говорит об исходящем из самого сердца, животрепещущем русском слове. Он пишет о русском мужике, которого пошли хоть на Камчатку, дай в руки топор, и он пойдет рубить себе новую избу. В этих словах надежда, вера в русский народ.
Н. В. Гоголя нельзя назвать ни писателем-сатириком, ни юмористом, хотя и сатира, и юмор присутствуют в его произведениях. Скорее, это писатель-философ, с грустной улыбкой размышляющий о жизни. Недаром А. С. Пушкин воскликнул: Боже, как грустна наша Россия! |
