(В. Г. Белинский о поэме Н. В. Гоголя Мертвые души)
Мертвые души Гоголя творенье столь глубокое по содержанию и великое по творческой концепции и художественному совершенству формы, что одно оно пополнило бы собой отсутствие книг за десять лет и явилось бы одиноким среди изобилия хороших литературных произведений.
В. Г. Белинский
Гоголь руководствовался отнюдь не только литературными задачами. Как видно из его поэмы, все свои помыслы писатель отдавал России, будущему возрождению ее народа. Книга Гоголя исполнена мужественной и мудрой правды о жизни, о Родине, а самое главное о судьбах русского народа. Писатель безгранично любит свой народ, верит в его светлое будущее. При чтении поэмы особенно живо трогает душу образ Руси-тройки. Здесь автор утверждает мысль о неостановимом движении Родины, выражает мечту о ее будущем и надежду на появление настоящих добродетельных людей, способных спасти страну: Предстанет несметное богатство русского духа. Подымутся русские движения... И увидят, как глубоко заронилось в славянскую природу то, что скользнуло только по природе других народов...
Поэма Мертвые души является и сатирическим произведением. Гоголевская сатира адресована противоречиям самой действительности. Все сословия общества четко очерчены в разных группах персонажей: уездное дворянство, губернское чиновничество и дворянство, предприниматели нового типа, дворовые, слуги, крестьяне, столичное дворянство и чиновничество. Писатель умело выделяет говорящую деталь внешнего облика героя. Сразу создается у читателя впечатление живого лица, выявляется психологическая сущность персонажа. Нетрудно вспомнить сходство с медведем, косолапость Собакевича, расплывчатость черт пустослова Манилова. Или, например, облик Ивана Антоновича кувшинного рыла: Вся сердцевина лица выступила у него вперед и пошла в нос. Сразу напрашивается вывод, что это нос чиновника, привыкшего вынюхивать взятки. В Мертвых душах каждый портрет обладает индивидуальной глубиной. Все в нем неповторимо. Не менее поразительна способность автора вложить в уста тупых обывателей разоблачительные речи. Любой из них, разумеется, высказывается о своем и по-своему. Но источник у всех общий. Все они и не подозревают о том, что обычные, привычные их разглагольствования обнаруживают прежде всего убогость, тупость, грубость, ханжество. Собакевич критикует своих знакомых. Но достаточно послушать его, чтобы убедиться, что он считает себя лучше всех, а в поношении близких находит единственное удовольствие. Чем больше откровенничает медведь, тем яснее становится: наступать на чужие ноги не дурная привычка, а сущность его натуры. Не только ругатель Собакевич, но и другие персонажи демонстрируют самые затаенные и смешные стороны своего характера. Автор позволяет выговориться Ноздреву, Манилову и другим. Бессознательно они выбалтывают: один свою наглость и глупость, другой пустое, никчемное фантазерство. В поэме все: затейливые фамилии, предметы быта, туалета выполняет резко обличительную функцию.
Главный герой поэмы Чичиков. Он относится к предпринимателям нового типа. Автор затрагивает совершенно новый социальный процесс, зарождавшийся в феодальной России, - появление дельцов буржуазного толка. Вместе с тем чувствуется вся глубина противоречий жизни страны. Простые жители не могут найти средств для самого скромного существования. Отсюда в поэме появляется говорящая фамилия Копейкин. Лишь потерявшие совесть занимаются ростовщичеством, подлогом, взяточничеством: копят капитал от копейки до миллионов. Горькая правда капитана Копейки-на незримо присутствует и в рассуждениях писателя о тех ленивых душой читателях, которые не хотят знать истину. Наступательная позиция писателя против лжепатриотов необычайно актуальна и для нашего времени. В поэме ярко, зримо отражены неминуемые последствия деградации определенных слоев российского общества. И вместе с тем мечта о возрождении страны, вера в изначальные силы народа. Сама тема поэмы это критичное отношение ко всем порочным явлениям.
Социальная почва, на которой процветали Чичиковы, маниловы, собакевичи, давно разрушена. А зло бюрократизма, приспособленчества, накопительства продолжает мешать человечеству. Разящая сатира Гоголя необходима и нашему времени. Важно, может быть, даже более, и другое. В произведении пугающая картина разобщенности людей, их отчуждения от подлинного смысла жизни.
положение в обществе, чины на службе. Человек потерял человеческое лицо. А это уже не смешно страшно. Такая участь подстерегает каждого, кто отвернется от неповторимо многообразного духовного бытия. Страстное желание художника пробудить сонное человеческое сознание созвучно любой эпохе застоя. Книга актуальна и в настоящее время.
Гоголя Мертвые души, исполненная мужественной и мудрой правды о жизни, завершается лирическим раздумьем о судьбах Родины. Русь, куда ж несешься ты? Дай ответ. Большой эмоциональной силой проникнута авторская вера в ее развитие. Я думаю, что это великое произведение будет жить в веках и бережно передаваться от поколения к поколению. |
