Смысл названия поэмы Н. В. Гоголя Мертвые души
связан сам сюжет произведения: Чичиков скупает души умерших крестьян, чтобы, оформив купчую, заложить купленных крестьян уже как живых в опекунский совет и получить за них кругленькую сумму. С понятием мертвая душа связана социальная направленность произведения. Затея Чичикова обычна и фантастична одновременно.
этой сделкой, наиболее недоверчивые лишь слегка удивлены. Никогда еще не случалось продавать... покойников. Живых-то бы я уступила, вот и третьего года протопопу двух девок, по сто рублей каждую, говорит Коробочка. В реальной действительности человек становится товаром, где бумага подменяет людей.
Постепенно изменяется и содержание понятия мертвая душа. Абакум Дыров, Степан Пробка, каретник Михей и другие умершие крестьяне, купленные Чичиковым, не воспринимаются как мертвые души: они показаны как люди яркие, самобытные, талантливые. Это нельзя отнести к их хозяевам, которые и оказываются мертвыми душами в подлинном смысле этого слова. Но мертвые души не только помещики и чиновники: это безответно мертвые обыватели, страшные неподвижным холодом души своей и бесплодной пустыней сердца.
В Манилова и Собакевича может превратиться любой человек, если ничтожная страстишка к чему-нибудь мелкому разрастется в нем, заставляя его позабыть великие и святые обязанности и в ничтожных побрякушках видеть великое и святое. Ноздрев долго еще не выведется из мира. Он везде между нами и, может быть, только ходит в другом кафтане. Не случайно портрет каждого помещика сопровождается психологическим комментарием, раскрывающим его общечеловеческий смысл. В одиннадцатой главе Гоголь предлагает читателю не просто посмеяться над Чичиковым и другими персонажами, а углубить вовнутрь собственной души сей тяжелый запрос: А нет ли и во мне какой-нибудь части Чичикова? Таким образом, название поэмы оказывается очень емким и многоплановым.
Для идеального мира душа бессмертна, ибо она воплощение божественного начала в человеке. А в мире реальном вполне может быть мертвая душа, потому что для обывателей душа только то, что отличает живого человека от покойника. В эпизоде смерти прокурора окружающие догадались, что у него была точно душа, лишь когда он стал одно только бездушное тело. Этот мир безумен он забыл о душе, он бездуховен. Только с понимания этой причины может начаться возрождение России, возвращение утраченных идеалов, духовности, души. В этом мире не может быть Плюшкина, Собакевича, Ноздрева, Коробочки. В нем есть души бессмертные человеческие души. И поэтому этот мир нельзя воссоздать эпически.
Духовный мир описывает другой род литературы лирика. Именно поэтому Гоголь определяет жанр своего произведения как лиро-эпический, назвав Мертвые души поэмой. |
