«Мертвые души» Н. В. Гоголя - удивительная книга, горький упрек современной Руси, но не безнадежный» (А. И. Герцен)
в своих произведениях наиболее важные черты эпохи, современной писателю, - эпохи кризиса крепостничества. Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души» - произведение не только о настоящем и будущем России времен Гоголя, а о судьбе России вообще, о ее месте в мире. Писатель пытается проанализировать жизнь нашей страны в тридцатые годы ХIХ века и делает вывод, что люди, которые несут ответственность за судьбу России, - мертвые души. Это один из смыслов, который вкладывал автор в название поэмы. Также название помогает нам понять одну из характерных черт России - абсурдность. В религиозной традиции душа считается бессмертной, значит, она не может быть мертвой. Гоголь подчеркивает: как абсурдно название поэмы, так абсурдно и устройство жизни в России. Первоначальным замыслом автора было «показать хотя с одного боку всю Русь», но позже замысел поменялся и Гоголь написал про свое произведение: «Вся Русь явится в нем». Воплощению замысла помогает и жанр произведения: поэма раскрывает перед читателем более широкую панораму России того времени. Кроме того, жанр поэмы предполагает сочетание эпического и лирического начал в рамках одного произведения.
автора проявляется в лирических отступлениях. Гоголь рассуждает о России, о ее настоящем и будущем. И хотя во время чтения произведения создается ощущение, что состояние страны плачевное и ничего изменить нельзя, автор все-таки выражает надежду на будущее Руси. Большую роль в создании мотива надежды играет образ дороги. Гоголь размышляет о российских дорогах и их состоянии в лирических отступлениях. Дорога описывается как чудо и воспринимается как спасение, спасение не только для человека, который пытается забыться, но и для всего человечества, для всей России. По мнению автора, состояние дорог отражает положение в стране. Поэма «Мертвые души» начинается с образа дороги: главный герой приезжает в город, о котором Гоголь пишет, что «мостовая везде была плоховата». Когда Чичиков разговаривает с губернатором, он специально лжет, чтобы втереться в доверие, что «дороги везде бархатные». Дорога становится персонажем в поэме и приобретает особый смысл. Надежды писателя связаны именно с этим образом. Гоголь хочет сказать, что будущее России - в движении и развитии. Также автор сравнивает Русь с птицейтройкой; он не дает ответа, куда она несется, но последняя фраза поэмы заключает надежду на то, что в России есть внутренние силы, которые ведут ее в нужном направлении.
в поэме, не похожи друг на друга, и в то же время в каждом из них выступают отдельные типичные черты русского барина: скупость, праздность и духовная пустота. Наиболее яркими представителями являются Собакевич и Плюшкин. Помещик Собакевич символизирует мрачный крепостной уклад жизни. Он человек циничный и грубый. Все вокруг похоже на него самого: богатая деревня, интерьер и даже дрозд, сидящий в клетке. Но такое состояние поместья говорит о том, что Собакевич заботится только о себе. Собакевич враждебно относится ко всему новому, ему ненавистна сама мысль о «просвещении». Автор постоянно сравнивает его с медведем, а Чичиков называет Собакевича «кулаком». Другой помещик, Плюшкин, является не столько комической фигурой, сколько трагической. В описании его деревни ключевым является слово «запущенность». Его поместье - это образ-символ всей запущенной России. Плюшкин утратил все человеческое, даже пол его Чичиков не сразу смог определить. Гоголь называет Плюшкина «прорехой на человечестве», и становится ясно, что такой человек не может нести ответственность за судьбу России. Все помещики, представленные в поэме, являются мертвыми душами, об этом говорит описание их поместий, внешности, семьи.
Таким образом, Гоголь дает характеристику состояния их жизни и жизни в помещичьей России вообще. Также в своем произведении писатель обличил пороки современного ему чиновничества: взяточничество, грабеж населения, отношение к службе как к источнику чинов и богатства, невежество и безразличие к народу. Случайная и нелепая смерть прокурора становится ярким свидетельством бесцельности и пустоты жизни чиновников. Они так же, как и помещики, являются «мертвыми душами». В системе образов поэмы крестьяне не занимают столь уж большого места по сравнению с образами помещиков и чиновников. Автор размышляет о трагической судьбе народа, используя сатиру. Гоголь смеется над примитивностью, неразвитостью и невежеством русских мужиков, но смеется сквозь слезы. Автор видит причину трагической судьбы народа в многовековом рабстве и произволе со стороны высших сословий. Отношение писателя к народу в поэме двойственно. Автор задумывается о живой душе русского народа, верит в его жизненную силу и прекрасное будущее, которое ждет русский народ. Гоголь считает, что крестьяне - это «живые души», в которых заключены природное и нравственное начала, способные возродить Россию. Писатель возлагает на народ надежды. Как кучер Селифан правит бричкой, в которой едет Чичиков, так и весь простой русский народ правит Россией, которую Гоголь сравнивает с птицейтройкой. Иногда голосом Селифана говорит сам автор. Также автор на примере лакея Чичикова Петрушки показывает, что простой мужик, символизирующий весь русский народ, никогда не пропадет. Живые помещики воспринимаются нами как мертвые души, а мертвые крестьяне, о которых идет речь в сцене покупки мертвых душ в доме Собакевича, - как живые люди.
«Русь, куда ж несешься ты?» Он смотрит в будущее и не видит его, но, как истинный патриот, верит в то, что в будущем не будет маниловых, коробочек, собакевичей, ноздревых и плюшкиных, что Россия поднимется к величию и славе. |
