Души живые и мертвые в поэме Н. В. Гоголя
и хрипением, что кажется, будто комната «наполнилась змеями». Но часы все же идут, и маятник «покойно щелкает направо и налево». У Плюшкина маятник часов остановился давно, и паук уже приладил к нему паутину. Другие сломанные часы Плюшкин собирается подарить Чичикову, однако у него нет сил расстаться с вещью, пусть испорченной и ненужной, и он обещает, что Павел Иванович получит их поспе его, Плюшкина, смерти. Время в доме помещика остановилось навсегда.
А как не вспомнить знаменитую шкатулку самого Чичикова! Ведь это же символ его души. Не случайно Гоголь так подробно описывает ее внутреннее устройство. Здесь есть и писчие принадлежности для собирания мертвых душ, и визитные билеты, свидетельствующие о его светских похождениях, и потаенный ящичек для денег - самого дорогого для Чичикова.
Но не только вещные детали играют огромную роль в произведениях Гоголя. Большое внимание он уделяет описанию внешности героев. Так, рисуя портрет Манипова, писатепь сначапа говорит о его глазах, сладких, как сахар. Затем снова подчеркивает приторную сладость внешности и манер помещика: «... черты лица его не лишены приятности, но в эту приятность, казапось, чересчур быпо передано сахару».
Художественная деталь у Гоголя часто перерастает в образ-символ, имеющий глубокое философское значение. Образ дороги, проходящий через всю поэму, - это реалистическая деталь (Чичиков путешествует по дорогам страны в поисках мертвых душ) и в то же время символ пути России. По этой дороге несется Русь, что «бойкая необгонимая тройка», «... летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства».
великим мастером слова. И проникновение в этот удивительный мир сулит радость больших открытий.
«Вся Русь явится в ней», - так охарактеризовал свою поэму «Мертвые души» Н. В. Гоголь. Это произведение вобрало в себя черты плутовского, социального и авантюрно-приключенческого романа, однако в нем нет любовной интриги.
А вся поэма представляет собой размышления писателя о судьбе России, о ее настоящем и ее будущем. Именно потому что Гоголь верил, что у России есть будущее, он высмеивал тех, кто считал себя «слугами народа», т. е. чиновников, помещиков, мнящих себя хозяевами жизни.
«Мертвые души» оправдано сюжетом произведения: Чичиков скупает души умерших крестьян у помещиков, чтобы потом заложить их и получить деньги. Но название имеет и другое, символическое значение. Мы знакомимся с помещиками и чиновниками, с которыми встречается Чичиков, и понимаем, что души этих людей мертвы для настоящих дел, для новых идей. Духовная жизнь замерла в них, да и во всей России. Гоголь в своей поэме стремился показать не отдельных людей, не отдельный губернский город, а «хотя с одного боку, всю Русь».
Писатель показывает нам разных помещиков, но одинаковых в своем нравственном уродстве.
Галерея портретов помещиков открывается Маниловым, который живет в имении, где жизнь замерла, сам он пребывает в мире неосуществимых мечтаний и никчемных планов. Так, например, он хочет выстроить каменный мост с лавками, в которых бы торговали купцы, а у него самого дома несколько комнат пустуют, кресла не обиты материей. Книга, которую он читает, уже несколько лет открыта на четырнадцатой странице.
копейки, нахваливая мертвых крестьян и совершенно забывая, что их уже нет в живых.
«Дубиноголовая» Коробочка считает, что если она сама чего-то не знает, то этого вовсе не существует на свете. А не знает она, кроме своего хозяйства, ничего. По своей глупости она даже едет в город, чтобы узнать, по чем нынче мертвые души и не продешевила ли она.
Ноздрев, «исторический человек», который вечно попадает в истории, - азартный игрок, пьяница и буян. Он просто разоряет своих крестьян и свое имение, пуская добро на ветер.
Воплощением скупости является помещик Плюшкин, заживо погребенный в своем доме, куда тащит всякую дрянь. Его скопидомство доходит до абсурда. В нем нет никаких живых чувств, никаких " страстей, кроме страсти к накопительству.
Вот они, настоящие мертвые души. Мало чем отличаются от них недалекие, скупые городские чиновники - взяточники и сплетники. В них будто совсем нет души. И лишь после смерти прокурора горожане узнают, что у него, оказывается, была душа.
Мотив смерти, захоронения, погребения присутствует в поэме. Люди сами хоронят свои таланты, надежды, лучшие чувства. И сам Чичиков на протяжении своей жизни убивает себя. Он свято хранит завет отца: «копи копейку». Все остальное не имеет для него значения. Он забывает об учителе, любившем его, отказывается от невесты, когда ее отец уже не может быть ему полезен, лжет, обманывает, изворачивается. Гоголь сам писал, что ведет жизнь своего героя «... сквозь цепь приключений и перемен, дабы представить с тем вместе вживе верную картину всего значительного в чертах и нравах взятого им времени..., картину недостатков, злоупотреблений, пороков». Образ Чичикова во многом новаторский, писатель показал предпринимателя-авантюриста, который пойдет на любой обман, чтобы добиться своей цели.
Но есть в поэме и живые души. Как ни странно, мы видим живую душу народа, читая об умерших крестьянах, купленных Чичиковым. Это настоящие мастера своего дела, ловкие, умелые, смекалистые, добросовестные. Каретник Михеев, плотник Степан Пробка, кирпичник Милушкин, сапожник Максим Телятников - все они проходят перед нами как живые. Их судьба трагична, так как их удел - подневольный труд, беспросветная нищета, невежество. Особенно ярко это видно благодаря образам живых крестьян, которые встречаются в произведении. Это Петрушка, Селифан, дядя Митяй и дядя Миняй, спорящие о том, сможет ли Чичиков добраться в своей повозке до Москвы, дворовая девушка Коробочки, которая не отличает правое от левого. Но, тем не менее, Гоголь с восторгом говорит о богатырском уме, о щедром сердце и необычайных дарованиях русского народа. Писатель видел, как тяжело приходится простому народу, зажатому в тиски крепостного права. Но именно эти несчастные, а не помещики являются в поэме живыми душами.
Куда несется тройка Русь? «Не дает ответа». Но автор, несомненно, верит в великое будущее своего народа, душа которого жива: «Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства». Гоголь в своей поэме хотел обратить внимание читателей на неприглядные стороны русской жизни, но в лирических отступлениях писатель говорит о том, каким бы он хотел видеть русский народ и страну.
«Мертвых душ». Гоголь стремился к тому, чтобы своим произведением пробудить народ ото сна. Замысел двух других томов состоял в том, чтобы показать идеал русской жизни. Во втором томе должен был появиться помещик, который разумно вел хозяйство, ответственно относился к делу и поставил науку себе на службу, а Чичиков должен был пересмотреть свои взгляды. Однако Гоголь, написав второй том, понял, что в жизни такое невозможно, и сжег его. Трагедия писателя заключается в том, что его мечта о светлом будущем России и жестокая действительность не могли дополнять друг друга. |
