Почему человек, родившийся быть Тарасом Бульбой, стал Иваном Никифоровичем
Вот и перелистанные последние страницы сборника повестей "Миргород" Николая Васильевича Гоголя, над которым он работал почти десять лет. На фоне живописной украинской природы разворачиваются события, изображенные в повестях, разных за темами и жанрами, но объединенных идеей пробуждения национального сознания. Как и в ранних повестях, в центре произведений находятся колоритные персонажи - типичные представители в свое время. В небольшом сборнике автор всесторонне исследовал и проследил во времени особенности украинского характера. На первый взгляд, как повести, так и их герои, противопоставленные друг другу. Особенно ярко это выражено в героической повести "Тарас Бульба" и сатирической "Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем".
"Тарас Бульба" автор силой своего таланта воссоздал широкую картину национально освободительной борьбы украинского народа против польской шляхты и татарских работорговцев. Вместе с могущественными запорожцами вы погрузились в героическое прошлое нашей Родины. Эта тема была близкая М. В. Гоголю не только как профессиональному историку: он и сам принадлежал к казацкому роду. Писатель стремился отобразить наиболее типичные черты, присущие украинскому народу - борцу за свободу во времена тяжелых времен.
"Тараса Бульбы" ощутили гордость за свою принадлежность к народу, способному рождать таких великанов духа. Гоголь как настоящий патриот нашел в прошлом и направил потомкам в будущее свое видение людей, способных вывести Родину к воле и независимости.
Описание ночи в запорожском лагере перед боем под Дубном (V часть) - описание ночи нападения Ивана Ивановича на гусиный хлев Ивана Никифоровича (III часть). Все в первом пейзаже навевает читателю тревогу, плохие предчувствия. Описывая ночь перед боем, автор любуется небом, засеянным звездами, боевыми конями, воинами, которые спокойно спят, так как совесть их чистая. Кажется, даже оружие отдыхает. Тишину поднимает только храпение казаков. Один лишь Андрей не мог заснуть, ощущал духоту.
В описании миргородской ночи - та самая душная летняя ночь. Но иронический тон авторского языка настраивает читателя на изобличение вороватых намерений Ивана Ивановича. Здесь писатель концентрирует внимание на звуках: лай собак, песни сверчков, тень летучей мыши, отголосок шагов, скрежет пилы и громовой треск падающего гусиного хлева.
Они свидетельствуют о тайной, нечестной мести человека, не способной по мужски, при свете солнца, сойтись наедине со своим бывшим другом. Обида толкала трусливого Ивана Ивановича на отважный поступок в жизни - такой же бессмысленный, как и все его существование. Спящий Миргород, казалось, вздрогнул, а Иван Иванович трусливо убежал из места преступления, спрятался в кровать и даже боялся выглянуть в окно. Читатель сам делает вывод, кто из героев способный на подлость или на высокие патриотичные порывания.
Описание величественной картины степи - описание главной ценности Миргорода - лужи. Неспешным, торжественным голосом изображает автор безграничные степные пространства южной границы. Картина степи символизирует собой волю всего живого. Степь преисполнена любовного материнского начала. Он принимает всех в свое материнское объятие, недаром еще раз возникает образ матери чайки, что вьется над своими детьми, как Тарасова жена над спящими сынами. И степь, и мать сливаются в один образ - символ матери Отчизны. В степи не возрастает ничего съедобного, повсюду здесь летает с шумом опасность, но животные и люди стремятся полететь туда душой. Среди такой величественной природы вырастают могущественные защитники, которые ценят волю превыше всего и хотят завоевать ее для своих соотечественников.
все приспособить для удобного сытого существования. Из всех даров природы жителей привлекает только то, что можно съесть. Символом их никчемной жизни есть исполинская грязная лужа в центре Миргорода. Таким потомкам, жалким потомкам знаменитых запорожцев, не нужна воля.
И снова поворачиваемся к исторической повести Гоголя "Тарас Бульба". Здесь Гоголь совсем другой - гордый за свой народ, который рождает настоящих героев. Он не скрывает свое сожаление за казацким прошлым. Писатель не воспевает кровопролитие, а утверждает свободолюбие своего народа, которое лежат в основе национального характера. Образ Тараса Бульбы вышел за рамки литературного произведения. Он стал образцом для борцов с поработителями народа. Украинский поэт и переводчик Леонид Первомайский написал стих о непокоренном в бою с фашистами экипаже танка, который повторил подвиг Тараса.
К концу уже близок геройский рассказ,
Хрипит волосатая грудь на костре,
К грузным плечам добралось ему пламя,
Вон смотрит туда, где на синем Днестре
Гуляет по ветру казацкое знамя.
Сквозь пламя и дым куренным вон велит
Рубит весь век с басурманскими псами.
Готовыми вспыхнуть седыми усами.
Мы вспомним Тараса и песню споем,
Как пули свистали в клубящемся прахе,
Не слались в неволю на Киевском шляхе.
Я знаю - она в это время текла
Мы шапки над павшими снимем не раз,
Горит над стремниною старый Тарас,
И пламя седые усы обвивает.
Я верю, что вы еще не раз обратитесь к произведениям гением национального духа Николая Васильевича Гоголя. Пророческой силой своего могущественного таланта в своей иронической манере он исследовал украинский характер и показал нам его, будто в зеркале. Безусловно, благодаря и его усилием мы обрели долгожданную независимость. | 
