Тема лжи в романе Л. Н. Толстого "Анна Каренина".
Поведение своей героини Толстой оправдывает, но в то же время трагическая судьба ее оказывается неизбежной.
Сопоставляя Войну и мир с Анной Карениной, Толстой заметил, что в первом романе он любил мысль народную, а во втором семейную. В Анне Карениной в центре внимания семейные отношения героев, взятые, однако, как производные от общих социально-исторических условий.
Мир добра и красоты в Анне Карениной гораздо более тесно переплетается с миром зла, нежели в Войне и мире. Анна появляется в романе ищущей и дающей счастье. Но на ее пути к счастью встают активные силы зла, под влиянием которых, в конечном счете, она и гибнет. Судьба Анны глубоко трагична. Напряженным драматизмом проникнут и весь роман. Чувства матери и любящей женщины, испытываемые Анной, Толстой показывает как равноценные. Но ее любовь и материнское чувство остаются для нее несоединенными, противоречащими друг другу. С Вронским у нее связано представление о себе как о любящей женщине, с Карениным как о безупречной матери их сына, как о некогда верной жене. Анна хочет одновременно быть и той и другой. В полубессознательном состоянии, ощущая близость смерти, она говорит мужу: Я все та же... Но во мне есть другая, я ее боюсь она полюбила того, и я хотела возненавидеть тебя и не могла забыть про ту, которая была прежде. Та не я. Теперь я настоящая, я вся. Вся, то есть и та, которая была прежде, до встречи с Вронским, и та, которой она стала потом.
Но Анне еще не суждено было умереть. Она не успела еще испытать всех страданий, выпавших на ее долю, не успела она также испробовать и всех дорог к счастью, к которому так рвалась ее жизнелюбивая натура. Вновь сделаться верной женой Каренина она не могла. Даже на пороге смерти она понимала, что это невозможно. Положение лжи и обмана она также не способна была более переносить.
питала почти набожное уважение. Познакомившись с ними ближе, она потеряла к ним всякий интерес. Ей стало известно, кто за кого, и как и чем держится, и кто и с кем, и в чем расходится. Вторым кругом был тот, с помощью которого Каренин сделал свою карьеру. В центре этого круга стояла Лидия Ивановна. Первое время Анна дорожила этим кругом, имела даже друзей в нем. Вскоре, однако, он стал невыносим для нее. Это был кружок старых, некрасивых, добродетельных и набожных женщин и умных, ученых, честолюбивых мужчин. Анна поняла, что все они лицемерят: притворяются добродетельными, а на самом деле злы и расчетливы.
но собирается в старости стать такой же, как Лидия Ивановна. Лицемерно было все общество, с которым сталкивалась Анна. С каждым поворотом своей трудной судьбы она все более убеждалась в этом. Она искала честного, бескомпромиссного счастья. Вокруг же себя видела ложь, лицемерие, ханжество, явный и скрытый разврат. И не Анна судит этих людей, а эти люди судят Анну. Вот в чем ужас ее положения.
Потеряв для себя сына, Анна осталась только с Вронским. Следовательно, привязанность ее к жизни наполовину уменьшилась, так как сын и Вронский были для нее одинаково дороги. Здесь разгадка того, почему она теперь стала так дорожить любовью Вронского. Для нее это была сама жизнь.
Но эгоист Вронский не мог понять Анну. Женщина была с ним и потому мало интересовала его. Между Анной и Вронским теперь все чаще и чаще возникали недоразумения. Причем формально Вронский, как ранее и Каренин, был прав, а Анна не права. Однако суть дела заключалась в том, что поступками Каренина, а затем и Вронского руководило благоразумие, как понимали его люди их крута; поступками же Анны руководило ее большое человеческое чувство, которое никак не могло согласоваться с благоразумием. В свое время Каренин был напуган тем, что в свете уже заметили отношения его жены с Вронским и что это грозит скандалом. Так неблагоразумно вела себя Анна! Теперь общественного скандала боится Вронский и причину этого скандала видит все в том же неблагоразумии Анны.
Анна, человек сильный и жизнелюбивый, казалась многим и даже хотела самой себе казаться вполне счастливой. В действительности же была глубоко несчастна. Последняя встреча Долли и Анны как бы подводит итог жизни той и другой. Одна смирилась и потому несчастлива; другая, напротив, осмелилась отстаивать свое счастье и тоже несчастлива.
За несколько минут до смерти Анна думает: Все неправда, все ложь, все обман, все зло... Поэтому ей и хочется потушить свечу, то есть умереть. Отчего же не потушить свечу, когда смотреть больше не на что, когда гадко смотреть на все это? |
