НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО "ВОЙНА И МИР".
души он избирает для себя настоящую жизнь и путь к ней. Но часто, представленная издалека и расплывчато очерченная, при ее достижении оказывается совсем иной, не соответствующей мечтам, совсем не настоящей. Долгий путь в постижении, что же такое эта настоящая жизнь, прошли и герои романа Война и мир. Князь Андрей Болконский, например, разуверился в людях, в семейной жизни, в высшем свете, так и не познав той самой насто-ящести во всем, что окружает человека, пока он вершит свой земной путь.
не то! Суровые военные события способствовали его разочарованию в военном счастье. Ожесточенные схватки, озлобленные лица испуганных людей, крики, кровь, смерть. И все геройст во, все успехи в войне показались ему ничтожными и не дающими счастья. Как же выбраться из этой страшной, головокружительной обстановки? Но здесь князю приходит на помощь само небо.
Его ранили, что повлекло за собой возвращение домой, в чем князь Андрей вновь видит счастье - во встрече с родными, с женой, в радостной предстоящей жизни. Но дома его ждет страшный поворот судьбы, новое разочарование в жизни - смерть жены. Князь Андрей был так потрясен смертью жены, что в ее последнем, оставшемся на лице навсегда взгляде уловил только упрек и страдание. После смерти жены князь замыкается в себе, теряет радостное восприятие жизни. Однако строит в сознании планы действительно, как он считал в тот момент, настоящей жизни - полностью отдаться занятию со своим имением, жить для себя и близких, в тихом замкнутом мире семьи, не интересоваться проблемами общества. Молодой Болконский заживо хоронит себя в деревне, даже недавно родившийся сын приходится ему в тягость.
Именно в этот период разочарований в жизни князь Андрей встречается со своим старым другом Петром Кирилловичем Безуховым. До недавнего времени Пьер, разочарованный во всем, намучившийся исканиями настоящей жизни, донимавший себя вопросами кто он?, зачем он? и от ненахождения ответов на них пил, пил, пил и ел. Но он нашел свое спасение в масонстве. В Пьере загорелось желание делать добро окружающим, стать деятельной натурой - в этом он увидел настоящую жизнь. При встрече с князем Андреем Пьер заметил душевную пустоту своего друга. Первым желанием графа Безухова было помочь преодолеть его пассивное состояние, но это было не так-то легко. За два года разлуки друзья стали совершенно разными. Каждый много пережил, перестрадал и передумал за этот короткий срок жизни.
Для Пьера настоящая жизнь сформировалась в понятие не причинять зло другому человеку. На что князь Андрей холодно ответил: Я знаю в жизни только два действительных несчастия: угрызения совести и болезнь. И счастье есть отсутствие этих двух зол. Этого Пьер не могпонять. Как же так? И это все, что нужно для счастья? А как же любовь к ближнему, а самопожертвования? Такие вопросы задавал пораженный духовным состоянием друга Пьер. Пьер не мог понять, что можно жить счастливо, только не делая никому зла и не раскаиваясь, для него этого было мало. Зато у князя Андрея были другие воззрения: Я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь.
Андрей не совсем потерял надежду обрести настоящую жизнь. Об этом свидетельствует его оживление и заинтересованность рассказом Пьера о масонстве. Князь Андрей поверил в свое возрождение. Слова Пьера Надо жить, надо любить, надо верить глубоко запали в душу Болконского. Он увидел возможность вновь приносить пользу, быть счастливым, любить. А Пьер через несколько лет вновь впал в уныние. И не могло его теперь расшевелить никакое масонство. Вновь начинаются определения самого себя, поиски настоящей жизни.
Он долго не мог примириться с той мыслью, что он есть тот самый камергер, тип, которого он так глубоко презирал семь лет тому назад. Не зная, как вылечить себя, Пьер, подобно князю Андрею, пробует себя в военном деле. Не покидает Пьера идея о настоящей жизни и в плену. Именно там Пьер какой-то маленькой частичкой своей души начинает чувствовать ее приближение. Таким образом, лучшими героями романа Война и мир играет судьба, постоянно бросает их от одного открытия к разочарованию. Путь к познанию настоящей жизни нес много радостей находок и печали потерь.
И казалось, вот она, настоящая жизнь, любовь и радость, близость любимой женщины (Наташи Ростовой), ее любовь. Но опять не то; князь Андрей не выдержал ее. Все не то! Мне кажется, настоящую жизнь он обрел лишь после смерти. По сути, он никогда не умирал, а просто перешел из одного мира в другой, потому что о земной жизни он слишком много знал. Пьер же нашел свое счастье с той же Наташей Ростовой. У него были все, что он искал на протяжении всей жизни, - настоящая жизнь. Его душа не ныла и не искала еще чего-то. Живой человек тот, - писал Толстой, - который идет вперед, туда, где освещено... впереди его двигающимся фонарем, и который никогда не доходит до освещенного места, а освещенное место идет впереди него. И это жизнь. И другой нет. Человек должен искать и не найти покоя, должен стремиться к достижению своей цели.
с общими интересами всех людей. Настоящая жизнь - это мир. Войны же противоречат человеческой сущности, войны - это зло, порожденное самими людьми. Ожегов писал, что жизнь - деятельность человека и общества, то есть взаимосвязанная деятельность того целого и его частичек, о которых писал в романе Л. Н. Толстой. Надо жить, надо любить, надо верить. |
