Как определить главную тему «Войны и мира» ?
Если бы пришлось в немногих словах определить главную тему «Войны и мира», то проще всего это было бы сделать приведенными здесь словами Толстого. В них заключен и художественный, и философско-исторический смысл книги. «Настоящая жизнь» - как стихия, самым роковым и таинственным образом опрокидывающая логику полководцев и государственных деятелей; как данное непосредственно, без теоретических выкладок и книжных подсказок, чувство добра и правды; как ощущение душевной полноты и внутренней оправданности бытия. Ощущение это до такой степени радостно и полнозвучно, что здесь не нужны никакие слова: для Наташи оно больше счастья, для князя Андрея - важнее светской карьеры, для Пьера Безухова - безусловное всех философских систем. Это просто, но, быть может, самое сложное, что есть в книге Толстого, - как раз ее величайшая простота. Простота и глубина.
языках, речь, предназначенная для общения и объединения людей, нередко используется для их отчуждения. Вот почему незаменимы страницы, написанные Толстым по-французски.
рамкам. Не только потому, что человек рассудочно, логически отрицает общепринятые условные правила жизни, но прежде всего потому, что эти правила ему «не по душе».
«Живое» и «мертвое» в повествовании Толстого проявляется в конфликтах между отдельными персонажами (Пьер и Элен, Андрей Болконский и штабные офицеры и т. д.), но также и во внутренних конфликтах, в истории души главных героев книги.
«Война и мир» была написана в 60-е годы прошлого века, когда начиналась новая, пореформенная эпоха русской истории. Правительство Александра II отменило крепостное право, но не дало крестьянам земли, и они бунтовали; вернуло из Сибири декабристов, но осудило на 20-летнюю каторгу Чернышевского; государство было подорвано неудачами Крымской войны. В России «все переворотилось и только начинало укладываться».
«нас отшлепал Наполеон III», приводило на память людям 60-х годов славную для России эпоху 1812 года, когда «мы отшлепали Наполеона I». Отечественная война, взрастившая декабристов, невольно сопоставлялась с крымским поражением, которое тоже показало неотложную необходимость преобразования России. Россия и Запад, исторические судьбы России и ее народа - это были самые злободневные вопросы времени. Они неотступно волновали Толстого. Об этом он говорил, соглашаясь и споря, с Герценом, когда находился в марте 1861 года в Лондоне. Повторит ли Россия пройденный Европой путь кровавых катаклизмов, начавшийся «Французской большой революцией», затем обернувшейся большими войнами Наполеона I и малыми - Наполеона III, пли пойдет своим путем?
Толстой был согласен с Герценом в его отрицательной оценке буржуазного строя и разделял его уверенность, что Россия пойдет другим путем (хотя представления об этих путях были у них различны). «Ежели мыльный пузырь истории лопнул для вас и для меня, писал он Герцену, - то это тоже доказательство, что мы уже надуваем новый пузырь, который еще сами да видим. И этот пузырь есть для меня твердое и ясно! знание моей России, такое же ясное, как знание России Рылеева может быть в 25 году. Нам, людям практическим, нельзя жить без этого»
Россия стояла на пороге крутых исторических пере» мен, в преддверии буржуазного развития. Опыт Европы - нескольких ее революций, диктатуры Наполеона I и так называемой «Третьей республики» Луи Бонапарта- свидетельствовал об антигуманном, антинародном. существе строя, приходящего на смену феодальным монархиям. В этом смысле пузырь новой истории оказался мыльным - лопнул. Россия творила свою историю, которая приведет ее, через несколько десятилетий, к буржуазно-демократической, а затем социалистической революции.
«Войне и миру» Толстого разъяснил, почему он несколько раз отодвигал время действия своего сочинения: от 1856 к 1825, затем к 1812 и наконец к 1805 году, когда происходила первая война Наполеона с Россией. В этом осознании связи времен и поколений - основа того глубокого историзма, которым проникнута «Война и мир». |
