«Гроза двенадцатого года» (по роману Толстого «Война и мир»)
«Война и мир» - это национальная эпопея о подвиге русского народа в войне 1812 года. Отечественная война, как гроза, прокатилась над Россией, выдвинув на передний план главную силу исторического процесса - народ. Народ в романе - это все лучшее, что есть в русской нации, силы которой всегда проявляются в годину бедствий, во время тяжких испытаний.
«грозой двенадцатого года», все они получают нравственную оценку писателя, зависящую от того, насколько каждый из них способен проникнуться общим с народом чувством. Для всех же отдельных людей, которые и составляют, в сущности, русский народ, характерно в грозные дни войны то основное чувство, которое Толстой называет «скрытой теплотой патриотизма».
и спокойной жизни столичного дворянства, по-прежнему заполненной мелкоусобной борьбой, различных партий, заглушаемой лишь «трубением придворных трутней».
Совсем иначе рисует Толстой развитие народных настроений, Народное сознание как активная сила в хаосе войны становится реально ощутимой при приближении врага к Смоленску. В романе появляются массовые сцены, в которых чувствуется настроение самых различных слоев нации: купечества, мещанства, крестьян. Эти сцены встречаются в романе вплоть до оставления Москвы, после чего они переходят в сцены партизанского движения.
«Жара и засуха стояли более трех недель. Оставшиеся на корню хлеба опадали и высыпались. Болота пересохли. Скотина ревела от голода, не находя корма на сожженных солнцем лугах. Шли отступающие войска, утопая в пыли. Ветра не было, и люди задыхались в этой неподвижной атмосфере». Толстой зримо воссоздает тяжелую предгрозовую картину. Вместе с тем писатель показывает, как в этой обстановке рождается то новое, что должно было погубить французов: озлобление народа против врага и решимость до конца бороться с ним. Именно в этом Толстой видит источник приближающегося перелома в ходе войны.
В изображении писателя народный этап войны начинается с момента прибытия в армию нового главнокомандующего - Кутузова, олицетворяющего в романе подлинную национальную стихию и народную мудрость. Рисуя единство духа Кутузова и армии, подъем настроения в среде солдат и офицеров, Толстой как бы подготавливает нас к выводу, что победа в войне определяется прежде всего духом войска и народа. Идея народной войны проникла в самую гущу народных масс, все чувства солдат сосредоточены на том, что предстоит смертельная схватка с врагом, требующая всех сил, что решается судьба Отечества. На предстоящее Бородинское сражение солдаты смотрят как на общественное дело: «Веем народом навалиться хотят». Ополченцы по вековой народной традиции надевают перед сражением чистые рубахи, понимая, что будут стоять насмерть. Солдаты отказываются от водки: «не такой день, говорят!». В этих простых, связанных с народными понятиями и обычаями, формах проявилась та высокая и могучая нравственная сила русского войска, которая не могла не принести победы над врагом, не обладающим этой силой.
«скрытая теплота патриотизма» разгорается ярким огнем и вспыхивает на лицах солдат как бы наперекор совершающемуся. То. же чувство переживает и Пьер.
Высокий патриотический дух и нравственная сила русской армии принесли ей в Бородинском сражении не ту победу, которая выражалась в захвате знамен и позиций, в бегстве противника - ничего этого не было, Москва была оставлена, а ту победу, «которая убеждает врага в нравственном превосходстве противника и в своем бессилии».
Для русских людей не могло быть вопроса, хорошо или плохо будет под управлением французов: «... под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего». Партизанская война вспыхнула стихийно, и, прежде чем она «официально была признана», тысячи французов были истреблены отрядами «мужицкими и помещичьими, пешими и конными, мелкими и сборными», отдельными народными мстителями, вроде Тихона Щербатого, который с топором в руках шел на врагов не потому, что его кто-то принуждал, а под воздействием естественного патриотического чувства и ненависти к непрошенным гостям.
Русский народ одержал победу над непобедимой прежде армией Наполеона, вынеся на своих плечах тяжкие лишения, великие страдания и бедствия, и поэтому Толстой с любовью, гордостью и восторгом называет тех, кто спас родную землю от захватчиков, «чудесным, бесподобным народом».
«грозе Двенадцатого года» была заключена огромная нравственная сила, которая очистила и переродила многих героев Толстого, сокрушила в их душах сословные предрассудки, эгоистические чувства. Князь Андрей сближается с простыми солдатами, которые называют его «наш князь». Он начинает понимать, что главное назначение человека - в служении людям, и только смерть обрывает его нравственные искания. Но читатель верит, что они будут продолжены его сыном Николенькой. К духовному обновлению приходит Пьер, пережив вместе с народом страдания Родины.
И Наташа Ростова, и Марья Болконская, и Петя Ростов, и многие другие герои «Войны и мира» в годы Отечественной войны жили общей с народом жизнью, подчиняясь общей цели. Так в годину всенародного бедствия, в грозовом 1812-м, проявились лучшие национальные черты русского человека, выявилось то лучшее, что было свойственно любимым героям Толстого. |
