Образ "высокого неба" в романе Льва Толстого "Война и мир"
"Война и мир" мной прочтен и обдуман, я спрашиваю себя: только ли он о войне с Наполеоном и о мире после победы. И отвечаю - нет, он еще и о смуте в душе, и о мире в душе. Душа - это самое доброе, прекрасное, великое, что имеет человек. Познать, понять душу дано не всем. Наука о душе, морали, нравственности (а эти понятия неразрывно связаны) - наиболее интересная и сложная. В литературе ее исследовали Достоевский и Толстой.
Достоевского интересовал страдающий человек, то есть человек, находящийся в том состоянии, когда его душа не защищена, открыта, когда его индивидуальность находит самое полное выражение. Толстой пошел дальше. Он показал жизнь во всем ее многообразии, в его произведениях мы встречаем и счастливых людей, и людей, способных сделать других счастливыми.
"Война и мир", его можно назвать "энциклопедией человека и жизни". Писатель показал на страницах книги все, с чем сталкивается человек: добро и зло, любовь и ненависть, мудрость и глупость, жизнь и смерть, войну и мир. Но только ли в том величие гения Толстого, что ему удалось, глубоко осмыслив все, с чем встречался на жизненном пути, дать развернутую картину жизни людей с ее печалями и радостями? Великий Толстой не был бы так велик, если бы он не проник глубже, в суть вещей.
"Война и мир" - произведение философское. Особенность Толстого как мыслителя в том, что он выражает свои мысли в предельно ясной форме и в то же время заставляет читателя думать над книгой, как бы участвовать в описываемых событиях. Толстой-философ оказал огромное влияние на Толстого-психолога и художника. Не случайно одним из основных правил, которых придерживался писатель во время работы над своими произведениями, было ни в чем не отступать от жизненной правды - того, что является основой подлинного искусства.
Часто в героях Толстого нет ничего героического. Они нарисованы предельно правдиво, жизненно. К "Войне и миру" больше, чем к любому другому произведению подходят слова: "Жизнь народа - один из главных героев романа". И все же, как у всякого автора, у Толстого есть любимые герои: Пьер Безухов, Андрей Болконский, Наташа Ростова, Марья. В этих образах писатель показал человеческий идеал, каким он его себе представляет. Идеал не в смысле "ходячая добродетель", образ выдуманный и бесплотный. Толстовский идеал воспринимается совсем иначе: это человек "во плоти и крови", которому не чуждо ничто человеческое, который может ошибаться, радоваться и разочаровываться, который стремится к счастью, - как все люди.
Внешность и внутреннее содержание чаще различны, чем идентичны. Красавица Элен никого не способна сделать счастливым, например. Но в своих любимых героях Толстой подчеркивает высочайшую нравственность, духовную чистоту, глубину, искренность мыслей и чувств, что свойственно немногим. И не оригинальность, а мудрость и смелость Толстого в том, что для него идеал мужчины - это некрасивый и неуклюжий Пьер, а идеал женщины-матери, женщины - хранительницы семьи - непривлекательная и замкнутая княжна Марья.
веры в доброе и прекрасное - самый страшный порок, порождающий множество других. Нравственность, чистота души, истинные идеалы - вот что писатель ценит в человеке более всего.
Да и так ли уж важно красив ли человек внешне? Истинно прекрасно только то, что вечно, убеждает читателя Толстой. А вечно только высокое небо, которое люди не замечают, о котором забывают. "Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба", - думает Андрей Болконский, переосмысляя свою жизнь после ранения. Этот во многом символический образ проходит через весь роман и имеет большое значение для понимания личности автора, его взглядов, замыслов при написании книги. Красота души, нравственность главных героев романа и самого автора - вот их высокое небо, то, что делает сам роман прекрасным и возвышенным, а его героев - эталоном духовного совершенства и красоты. Только ведь стали они такими, пройдя сквозь разрушительную войну в России и восстановив мир не только в ней, но и в своих душах. |
