«Война и мир»)
Любимые герои Толстого ищут смысла жизни, мечтают о действительности, полезной для людей. И жизненный путь их - это путь исканий, ведущий к правде и добру.
М. А. Шнирсон
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» - это русская национальная эпопея, в ней нашел отражение национальный характер великого народа в переломный момент его исторической судьбы. В романе Толстой решает волнующие его вопросы, которые связаны с дальнейшей судьбой России: роль личности и роль народа в истории, жизненный путь смыслящих представителей нации, идеи сильной личности, народ в войне.
«мысль народная», поэтому все положительные персонажи романа духовно близки к народу, в этом их огромное значение. Великий полководец Кутузов, которого мы уже не представляем без его пословиц и поговорок Пьер Безухов, идеалом которого стал солдат Платон Каратаев, Ростова Наташа, Андрей Болконский, княжна Марья.
именно тем, что могут не беспокоиться о своем облике, понимают природу, верят в любовь и живут «настоящей жизнью».
Самый обаятельный женский образ романа - Наташа Ростова. Это непосредственная, полная ; жизненных сил девочка, тонко чувствующая добро и правду, красоту человека, искусства природы. Пусть она не была красива, автор несколько раз подчеркнул это, но Наташа своим обаянием притягивала к себе людей. «Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка, со своими детскими открытыми плечиками, выскочившими из корсажа от быстрого бега, с своими сбившимися назад черными кудрями, тоненькими оголенными руками и маленькими ножками в кружевных панталончиках и открытых башмачках, была в том милом возрасте, когда девочка уже не ребенок, а ребенок еще не девушка» - такой предстает Наташа Ростова в начале романа. У Наташи богатая внутренняя жизнь. Духовная красота этой девочки проявляется и в ее отношении к природе. Мы ни разу не видели ни Элен, ни Жюли в деревне, они никогда не наслаждались ароматом весенней ночи, горькими запахами осенней листвы. Это не их стихии!!! Если они и говорят о природе, то говорят фальшиво и пошло. Например, в роскошном альбоме Жюли Борис нарисовал два дерева и подписал: «Сельские деревья, ваши темные сучья стряхивают на меня мрак и меланхолию». В представлении Наташи мы видим «пропитанную насквозь лунным светом волшебную равнину с рассыпанными по ней звездами»; в мире Элен это «дыра в полотне, изображающая луну». Иначе воспринимают природу люди, близкие к народе к его духовной жизни.
«то страстно-поэтическое» ощущение, которое она испытала, заблудившись в лесу и встретив там старого; пчельника. Очень характерно, что в восприятии Наташи одинаково поэтичны, и родной пес, и старик крестьянин. Так же внутренняя, духовная красота Наташи, Андрея, Пьера основана на высокой способности и потребности любить. Вспомним Наташу после смерти князя Андрея, убитую, поглощенную горем. Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показана ей, что «сущность ее жизни- любовь- еще жива в ней. Проснулась любовь и проснулась жизнь». «Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни».
это во многом разные люди. На первых же страницах романа бросается в глаза контрастность их внешнего облика, манер, поведения. Пьер высокого роста, толстый, неуклюжий, некрасивый; Андрей - сухощавый, невысокий, очень красивый молодой человек. Он «был небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами». Болконский очень много пережил. Такие события, как появление ребенка, смерть жены, явно потрясли его. Князь Андрей решает жить для себя и для близких. Но деятельная, кипучая натура Болконского не может довольствоваться столь узким кругом. Очень медленно князь возвращается к жизни и спор его с Пьером играет значительную роль в этом. Слова Пьера: «надо жить, надо любить, надо верить» глубоко запали в душу князя Андрея. Болконский решает жить так «чтобы все знали меня». Он знакомится с Наташей. Счастье оказалось кратковременным, мучительно на князя подействовал разрыв с ней. Андрей решает возвратиться в армию и погибает там.
Другими путями идет Пьер. Женитьба на внутренне пустой Элен принесло Пьеру несчастье. Немеркнущим светом осветила жизнь Пьера поэтическая любовь к Наташе. Но, связанный узами брака с ненавистной Элен, он решает не встречаться с ней. Пьеру очень тяжело. Огромное значение для Безухова имело непосредственное соприкосновение с народом на Бородинском поле, и после битвы, и в занятой неприятелем Москве, и в плену, где он встретился с Платоном Каратаевым, который стал; для Пьера воспоминанием и олицетворением всего русского, доброго и круглого». В эпизоде романа мы видим прежнего Пьера - напряженно думающего, протестующего против зла, мучительно ищущего добра и зла. Связь с жизнью страны народа, с историей - итог духовных исканий Пьера.
«Войне и мире» неразрывно связано с раскрытием духовного мира героев романа, с их стремлением найти истину. Толстой обнажает глубины внутренней жизни героев, позволяет и нам заглянуть в эти глубины и задуматься не только над судьбами действующих лиц романа, но и над своей собственной жизнью. Писатель раскрывает истинную красоту человека и выносит суровый приговор лжи, жестокости и эгоизму. |
